【今日提示】 今日北京機(jī)動(dòng)車(chē)尾號(hào)限行3和8 古香道 妙峰古香道原為山間土路,崎嶇難行,清同治年間,慈禧要去妙峰山進(jìn)香,太監(jiān)安德海為討好慈禧太后,出資重修此道,道寬七尺,用當(dāng)?shù)靥烊皇迤龀蓪拥?,?dòng)用大批工匠,遇山開(kāi)路,遇水架橋,據(jù)說(shuō)每鋪石一塊就得用白銀一兩,可見(jiàn)工匠之勞苦,工程之艱巨。因此這條古香道一直為中國(guó)民俗學(xué)界所關(guān)注,并不斷有民俗學(xué)者考證和研究,留下了許多研究這條古香道的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。各路的香會(huì)、花會(huì)、茶會(huì)等民間組織,更是蜂擁而至,各顯其能,民俗文化豐富多彩。 據(jù)相關(guān)史料記載,自山前去往妙峰山進(jìn)香有多條山道可到達(dá),但最為著名的應(yīng)該有四條?!睹罘迳浆嵱洝酚涊d:“四條進(jìn)香山道,南道山景幽勝,中道、北道亦佳,中北道次之。以道里計(jì),則中道最近,中北道稍遠(yuǎn),北道又遠(yuǎn),南道最遠(yuǎn)”。這四條香道上文物古跡很多,而且還有很多當(dāng)時(shí)的茶棚、粥棚遺址。 南道從門(mén)頭溝的三家店村起,經(jīng)軍莊、桃園、南莊、仰山十八盤(pán)、櫻桃溝村、棲隱寺(又名仰山寺)、到澗溝村。這條香道雖然遠(yuǎn),但景致幽勝,尤其是三家店村是京西古道上的重鎮(zhèn),來(lái)往客商都要在此休整。在廟會(huì)期間,各地香客更是云集在此,現(xiàn)在有公路通到山頂,所以游客大多從此道上山。南道上有茶棚10座:陳各莊西北澗關(guān)帝廟的茶棚,全名是“提燈樂(lè)善粥茶老會(huì)”、桃園村茶棚、櫻桃溝茶棚老會(huì)、興隆十八盤(pán)茶會(huì)、水泉降香會(huì)、櫻桃溝村西北的“誠(chéng)獻(xiàn)白米粥會(huì)”、仰山藥王殿燃香老會(huì)、香風(fēng)嶺、引香亭等。 在南道上有很多摩崖石刻,最著名的是桃園村外懸崖石壁上的石刻,石刻為對(duì)聯(lián)一副,上聯(lián)是“古出奇峰遮日月”,下聯(lián)是“岸有幽背顯神靈”,額題為“靜與天游”。這些刻字,字體蒼勁有力。據(jù)當(dāng)?shù)氐奈奈锊块T(mén)考查,這些大刻字都是刻工們用長(zhǎng)繩懸吊在半空,冒著性命危險(xiǎn)鑿刻的。在櫻桃溝村外的崖壁上,有“松柏常壽”、“為善最樂(lè)”、“虔心永在”等石刻。還有棲隱寺在櫻桃溝村北,是北京歷史上的一座佛山,向以五峰八亭著稱。 在南道的東邊有一條分叉香道,人們稱為中南道:也是從三家店起,經(jīng)軍莊、灰峪村、六郎塔、到仰山寺,再與南路匯合。此道可游六郎塔、賞灰峪的建陽(yáng)古洞。六郎塔原本是仰山寺最東邊的一座高僧佛塔,相傳楊六郎曾在此大敗遼兵。 中北道是過(guò)去到娘娘廟進(jìn)香的主香道。從北安河村起,經(jīng)環(huán)谷園(現(xiàn)北京四十七中學(xué))、響墻茶棚、駱駝石、古剎金山寺,瓜打石、快活三里、妙兒洼(又名“飯臺(tái)子”),就到了澗溝。過(guò)去這條香道被稱為“善心金階”。因香道的石階路是清光緒年間大太監(jiān)安德海出資修建的。當(dāng)然他的錢(qián)是勒索百官的,而百官的錢(qián)又是壓榨老百姓的。當(dāng)年慈禧就是從這條香道讓宮人抬著坐轎進(jìn)香的?,F(xiàn)在這條古香道已開(kāi)辟為陽(yáng)臺(tái)山自然風(fēng)景區(qū)。這條香道有茶棚7座,清福觀、響塘廟、響墻茶棚、朝陽(yáng)院、金仙庵、玉仙臺(tái)、妙兒洼。 響墻茶棚是一座大茶棚,因其院墻是空心的,一敲能發(fā)出響聲,故名“響墻”?,F(xiàn)已復(fù)修,仍為茶社。駱駝石為一巨石,為“古香道上的三奇石”之一。它形似臥姿的大駱駝,向?yàn)榫┪髅=鹕剿率冀ㄓ谶|金時(shí)代,在金章宗時(shí)為西山八大水院之一的“金水院”。在寺內(nèi)有兩棵巨大的金代雌雄銀杏。寺前有一大片天然的銀杏林。寺北的山崖上有“迎客松”、“母子松”、“姊妹松”、“王冠松”等名松。寺前的“金山泉”自古就是京西名泉。在金山寺前有一大片空地,這里是觀日出的佳境。有文人寫(xiě)過(guò)在這里觀日出的散文。這里也經(jīng)常有旅游者野營(yíng)露宿。 老北道是從聶各莊或抬頭村起,經(jīng)關(guān)帝廟或龍泉寺,到車(chē)耳營(yíng)古村落,經(jīng)雙龍嶺、磕頭嶺、鮮花洞、懸空寺、張玉亭墓和貴子港到澗溝。此道上有茶棚9座。過(guò)去天津人進(jìn)香都走這條香道,所以此道上的茶棚也有為天津人所建,像老爺廟茶棚、車(chē)耳營(yíng)粥茶老會(huì)茶棚、雙水泉茶棚、磨鐮石河“天津磨鐮石河饅首粥茶會(huì)”、雙龍嶺茶棚、大風(fēng)口“天津合郡路燈茶會(huì)”、磕頭嶺茶棚、葦子港粥茶老會(huì)茶棚、貴子港茶棚。老北道上的古剎龍泉寺始建于遼代,為西山北端的大寺。寺的西部原建于遼代,故坐西朝東,而東部現(xiàn)在的主要建筑則重修于明代,故坐南朝北。寺內(nèi)以明代的“神柏”和古銀杏著名?,F(xiàn)已以龍泉寺為中心建成“鳳凰嶺自然風(fēng)景區(qū)”。 在古代,到娘娘廟進(jìn)香,講究的是搶頭香。有錢(qián)婦女們都爭(zhēng)搶頭香。后來(lái),皇宮里的娘娘們都爭(zhēng)搶頭香。到清同治、光緒年間,這頭香就被慈禧占了。她曾進(jìn)香為同治發(fā)痘保平安。她還下旨:“先期預(yù)詔廟祝,必須宮中進(jìn)香后,始行開(kāi)廟,謂之頭香”。有宮詞云“昨夜慈寧親詔下,妙高峰里進(jìn)頭香”(故宮里的慈寧宮,是太后居住的地方。這里指的為慈禧)。妙峰山的香會(huì)分為“武會(huì)”和“文會(huì)”兩種,并有“老會(huì)”和“圣會(huì)”之別。“老會(huì)”是百年以上的香會(huì),而“圣會(huì)”則不到百年。“武會(huì)”又叫“花會(huì)”、“走會(huì)”,是表演舞蹈技藝的組織。 由于離市區(qū)近,交通方便,從頤和園乘346路汽車(chē)就可到北安河,經(jīng)常有許多愛(ài)好遠(yuǎn)足的游客來(lái)這里進(jìn)行登山鍛煉。大部分人是從北安河到澗溝村(往返64里),或走到海淀與門(mén)頭溝交界的廟兒洼,再返回北安河?,F(xiàn)在公路已修到金仙庵,可以直接將車(chē)開(kāi)進(jìn)金仙庵,人們到這里休閑或遠(yuǎn)足更方便了,從八達(dá)嶺高速公路第九出口往西即可到北安河。 門(mén)頭溝至陽(yáng)臺(tái)山行車(chē)路線:走六環(huán)輔路——經(jīng)過(guò)大覺(jué)寺——鷲峰——陽(yáng)臺(tái)山自然風(fēng)景區(qū)。 海淀區(qū)至陽(yáng)臺(tái)山行車(chē)路線:北清路——北安河村——鷲峰——陽(yáng)臺(tái)山自然風(fēng)景區(qū)。
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