（3 ）去聲。這個(gè)聲調(diào)到后代仍是去聲。

（4 ）入聲。這個(gè)聲調(diào)是一個(gè)短促的調(diào)子。

    現(xiàn)代江浙、福建、廣東、廣西、江西等處都還保存著入聲。北方也有不少地方（如山西、內(nèi)蒙古）保存著入聲。湖南的入聲不是短促的了，但也保存著入聲這一個(gè)調(diào)類。北方的大部分和西南的大部分的口語里，入聲已經(jīng)消失了。北方的入聲字，有的變?yōu)殛幤?，有的變?yōu)殛柶剑械淖優(yōu)樯下?，有的變?yōu)槿ヂ?。就普通話來說，入聲字變?yōu)槿ヂ暤淖疃唷Ｆ浯问顷柶?；變?yōu)樯下暤淖钌?。西南方言（從湖北到云南）的入聲字一律變成了陽平。古代的四聲高低升降的形狀是怎樣的。現(xiàn)在不能詳細(xì)知道了。依照傳統(tǒng)的說法。平聲應(yīng)該是一個(gè)中平調(diào)，上聲應(yīng)該是一個(gè)升調(diào)，去聲 應(yīng)該是一個(gè)降調(diào)，入聲應(yīng)該是一個(gè)短調(diào)。

    四聲和韻的關(guān)系是很密切的。在古代的韻書中，平聲字與仄聲（包括上聲、去聲和入聲）字不算同韻，不能在近體詩中通押。

    應(yīng)該特別注意的是一字兩讀的情況。例如“為”字，用作動(dòng)詞解作“做”，讀作陽平，音同“維”音；如：事在人為、所作所為；用作介詞解作“因?yàn)椤被颉盀榱恕?，讀作去聲，音同“喂”。

    有些字，本來是讀平聲的，后來變?yōu)槿ヂ?，但是意義和詞性都沒變?！巴?、“嘆”、“看”、“聽”、“漫”等都屬于這一類。“望”和“嘆”在唐詩中已經(jīng)有讀去聲的了，“看”字直到近代律詩中，往往也還讀為kān。在現(xiàn)代漢語里，除“看守”的“看”讀平聲以外，其余都讀去聲。

    也有比較復(fù)雜的情況。如“過”字用作動(dòng)詞的時(shí)候，原來有平聲和去聲兩種讀法；至于用作名詞解作“過失”的時(shí)候，只能讀作去聲。

    辨別四聲，是辨別平仄的基礎(chǔ)。知道了什么是四聲，平仄也就好懂了。

    平仄是對古四聲的一種分類。古人對四聲進(jìn)行分析的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)平聲平直洪壯，可以相對延長，而上聲、去聲、入聲則缺少這種特點(diǎn)，所以將平聲調(diào)作為一類，名曰“平”；其它三個(gè)聲調(diào)分為一類，名曰“仄”。仄，就是不平的意思。我們的祖先利用漢語聲調(diào)的這個(gè)特點(diǎn)，巧妙安排，造成語言上的音律美。

    詩詞曲中分平仄，好比寰宇分陰陽，動(dòng)物分雌雄，人類分男女。作詩填詞寫曲，需遣詞造句，好比敲鑼打鼓，要講究配合，單打一是不好聽的。

    平仄是格律詩（也叫近體詩、今體詩）和詞、曲最重要的格律因素。我們講近體詩的格律，主要就是講平仄。不但近體詩用平仄，詞律、曲律也離不開平仄。懂得了近體詩的平仄，詞、曲的平仄也就迎刃而解了。

    平仄在近體詩中是怎樣交錯(cuò)使用的呢？我們可以概括為以下三句話：

（1）平仄在本句節(jié)奏落腳點(diǎn)處是交替的；

（2）平仄在對句節(jié)奏落腳點(diǎn)處是對立的；

（3）平仄在隔聯(lián)節(jié)奏落腳點(diǎn)處是相同的。

如毛澤東的《七律·長征》：

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，（平平仄仄仄平平）

萬水千山只等閑。（仄仄平平仄仄平）

五嶺逶迤騰細(xì)浪，（仄仄平平平仄仄）

烏蒙磅礴走泥丸。（平平仄仄仄平平）

金沙水拍云崖暖，（平平仄仄平平仄）

大渡橋橫鐵索寒。（仄仄平平仄仄平）

更喜岷山千里雪，（仄仄平平平仄仄）

三軍過后盡開顏。（平平仄仄仄平平）

    在近體詩的每一句中，每兩個(gè)字基本上為一個(gè)節(jié)奏，落腳點(diǎn)在后一個(gè)字。句末單獨(dú)一個(gè)節(jié)奏，用來設(shè)置韻腳，雙句句末一定要用韻，首句句末可用韻也可不用韻，其余單句句末不能用韻，平仄必須與韻腳的平仄相對。

    以上面這首詩的第一句為例，“平平”后面跟著的是“仄仄”，“仄仄”后面跟著的是“仄平”。這就是“交替”。即七言律詩的第二、四、六字是平仄是交替的。

    就對句來說，上面這首詩的第一句和第二句、第三句和第四句、第五句和第六句、第七句和第八句，在節(jié)奏的落腳點(diǎn)（第二、四、六字）上，不是“平”對“仄”，就是“仄”對“平”。這就是“對立”。

    我們再來看上面這首詩的第二句和第三句，在節(jié)奏的落腳點(diǎn)（第二、四、六字）上，平仄均是相同的。第四句和第五句是這樣，第六句和第七句也是這樣。這就叫“相同”。