【摘要】: FFP 0SIFU OASIS 動植物保護(hù)樂土公益網(wǎng)：希望我國的動物權(quán)益保護(hù)法規(guī)得到進(jìn)一步完善；呼喚更加理性合理的動物突發(fā)事件處置方式；當(dāng)然，我們厄待樹立的依然是把動物的生命等同于自己生命來尊重的態(tài)度。

　　2015年9月7日晚上，安徽宿州市，一頭體型龐大的獅子，突然出現(xiàn)在寧洛高速公路明光段，而且不停向500米外的嘉山服務(wù)區(qū)靠近。由于一時無法找到麻醉槍，公安部門擔(dān)心傷及無辜，遂果斷決定將其就地?fù)魯馈?br> 　　身中20多槍的獅子倒下了，眼里還含著熱淚，它含淚的原因并不是“愛這片土地愛的深沉”，而是在告訴人們它是無辜的！因為對于獅子來說它并不知道高速公路與馬戲團(tuán)的馴獸池有何不同，也不了解掙脫牢籠的它就會面臨被處以極刑的危險，在大多數(shù)人眼里它只是一只看似兇猛卻只能任人擺布的“小貓咪”，而在它眼里，沒有鋒利牙齒的人類才是最危險的“動物”。
　　為什么不對獅子進(jìn)行麻醉？為什么要對保護(hù)動物開槍？這是公安部門備受質(zhì)疑的兩個問題，事實上，根據(jù)《中華人民共和國野生動物保護(hù)法》，禁止獵捕、殺害國家重點保護(hù)野生動物。但法律同時也規(guī)定，地方政府可以采取措施，預(yù)防、控制野生動物所造成的危害，保障人畜安全和農(nóng)業(yè)、林業(yè)生產(chǎn)，從保護(hù)人民的生命財產(chǎn)這一層面來看，開槍射殺獅子的處置方式并無不妥。但筆者要質(zhì)疑的是光明市110接到民警的反饋后，立即增派警力攜帶武器到現(xiàn)場，在此期間他們既未向相關(guān)林業(yè)部門或動物保護(hù)部門征詢處置意見，也沒有在市內(nèi)尋找麻醉藥資源，等處置完畢之后發(fā)現(xiàn)群情激奮才開始拿出“路途遙遠(yuǎn)，難以調(diào)到麻醉槍”的理由來搪塞，這樣的處置意識確實體現(xiàn)了“人民利益至上”，卻也凸顯了對獅子生命的漠視。
　　據(jù)筆者所知，被擊斃的獅子來自中國的“馬戲之鄉(xiāng)”埇橋的一家馬戲團(tuán)，而光埇橋就有250余家馬戲團(tuán)，300多只大型野獸，面對這些潛在的威脅，難道附近縣市的公安部門、派出所就不能配備一些應(yīng)急的麻醉槍？難道附近的醫(yī)院也不能儲備一些動物麻醉藥？民警們雖然不忍射殺獅子，但最后還是未能改變獅子被擊斃的命運，要知道，罪犯尚且有聘請律師申辯的權(quán)利，而獅子在被扣上“危害公共安全”的帽子之后，沒有能聲辯一句就一命嗚呼，這何嘗不是我們行政管理部門的失職？又何嘗不是對動物權(quán)益受到戕害的反撥？
　　正是因為人類對動物生命權(quán)益的漠視，使得在動物眼里人類才是最危險的“動物”。換個角度想，人們一直在指責(zé)公安部門處置不當(dāng)，但用麻醉槍把獅子“綁架”回馬戲團(tuán)又如何？它是不是又要開始日復(fù)一日年復(fù)一年的“小貓咪”工作？它是不是又要長久的失去自由，壓抑天性？它掙脫牢籠不就是向往自由嗎，狙擊手免去了它的“重蹈覆轍”，這何嘗不是一種“殘酷”的解脫！我們常說眾生平等，人類享有生命權(quán)和各種自由權(quán)利，而在對待動物上人類確是如此的“刻薄”，面對與我們一衣帶水的“同胞”，人類總是充當(dāng)著儈子手的角色，我們是不是應(yīng)該警醒、反思？也許獅子從未聽說過人們口耳相傳的“不自由，毋寧死”，但它骨子里卻有著同人類一樣與生俱來熱愛自由的信仰以及“向死而生”的勇氣。
　　“沒有買賣就沒有殺害”這是成龍和姚明為保護(hù)動物而做的公益廣告，而這句廣告詞何嘗不是對我們社會大眾的告誡呢？我們一邊對著行政部門的處置大肆批駁，一邊卻為了自己的一時歡愉買著馬戲團(tuán)的門票，為了獵奇的需求讓越來越多的動物被“囚禁”起來，為自己的快樂而服務(wù)。難道動物們不應(yīng)該在大草原上縱情的奔跑？難道他們的家不應(yīng)該是高山大川而是在冰冷的鐵盒？如果那頭流淚的獅子只是出現(xiàn)在電視中的草原里，它將辛免于難，安寧快樂的生活。
　　我們不能成為獅子眼中最危險的“動物”，只因前方的道路太黑了，我們不愿孤獨的行于這個冰冷的星球。所以，我們希望我國的動物權(quán)益保護(hù)法規(guī)得到進(jìn)一步完善；呼喚更加理性合理的動物突發(fā)事件處置方式；當(dāng)然，我們厄待樹立的依然是把動物的生命等同于自己生命來尊重的態(tài)度。