陶朱公就是范蠡，春秋時(shí)期越國的大政治家。在越國被吳國滅亡時(shí)，是他提出降吳復(fù)國的計(jì)策，并隨同越王勾踐一同到吳國為奴，千方百計(jì)謀取勾踐回國，成為輔助勾踐滅吳復(fù)國的第一謀臣，官拜上將軍。但當(dāng)勾踐復(fù)國之后，他了解勾踐是一個(gè)可以共患難但不能同安樂的人，于是他急流勇退，毅然棄官而去。

首先他到了齊國，改名為鴟夷子皮。他在這里既經(jīng)營商業(yè)，又從事農(nóng)業(yè)和牧業(yè)。很快就表現(xiàn)了非凡的經(jīng)商才能。他的行為使他獲得“富而行其德”的美名，成為幾千年來我國商業(yè)的楷模。

他提出一套“積貯之理”。這就是在物價(jià)便宜時(shí)，要大量收進(jìn)。他說“賤取如珠玉”，即像重視珠玉那樣重視降價(jià)的物品，盡量買進(jìn)存貯起來。等到漲價(jià)之后，就盡量賣出?！百F出如糞土”，即像拋棄糞土那樣毫不可惜地盡是拋出。

《陶朱公經(jīng)商十八法》

生意要勤快，切勿懶惰，懶惰則百事廢。

接納要謙和，切勿暴躁，暴躁則交易少。

價(jià)格要訂明，切勿含糊，含糊則爭執(zhí)多。

賬目要稽查，切勿懈怠，懈怠則資本滯。

貨物要整理，切勿散漫，散漫則查點(diǎn)難。

出納要謹(jǐn)慎，切勿大意，大意則錯(cuò)漏多。

臨事要盡責(zé)，切勿放任，放任則受害大。

用度要節(jié)儉，切勿奢侈，奢侈則錢財(cái)竭。

買賣要隨時(shí)，切勿拖延，拖延則機(jī)會(huì)失。

賒欠要識(shí)人，切勿濫出，濫出則血本虧。

優(yōu)劣要分清，切勿混淆，混淆則耗用大。

用人要方正，切勿歪斜，歪斜則托付難。

貨物要面驗(yàn)，切勿濫入，濫入則質(zhì)價(jià)低。

錢賬要清楚，切勿糊涂，糊涂則弊竇生。

主心要鎮(zhèn)定，切勿妄作，妄作則誤事多。

工作要細(xì)心，切勿粗糙，粗糙則出劣品。

說話要規(guī)矩，切勿浮躁，浮躁則失事多。

    陶朱公《商訓(xùn)》

能識(shí)人。知人善惡，賬目不負(fù)。

能接納。禮文相待，交往者眾。

能安業(yè)。厭故喜新，商賈大病。

能整頓。貨物整齊，奪人心目。

能敏捷。猶豫不決，終歸無成。

能討賬。勤謹(jǐn)不怠，取行自多。

能用人。因才四用，任事有賴。

能辯論。生財(cái)有道，闡發(fā)愚蒙。

能辦貨。置貨不苛，蝕本便經(jīng)。

能知機(jī)。售貯隨時(shí)，可稱名哲。

能倡率。躬行必律，親感自生。

能運(yùn)數(shù)。多寡寬緊，酌中而行。

陶朱致富《十二戒》

勿鄙陋，勿虛華，勿優(yōu)柔，

勿強(qiáng)辨，勿懶惰，勿固執(zhí)，

勿輕出，勿貪賒，勿爭趣，

勿薄育，勿昧?xí)r，勿癡賃。

陶朱五字商訓(xùn)：天，地，人，神，鬼。

商圣陶朱公經(jīng)商“三謀三略”

一、《三謀》：

《人謀》

用人要正，忠奸定興廢。   大事要慎，妄托受大害。   待人忌躁，暴躁交易少。

處事宜靜，浮躁誤事多。    言行宜和，和氣能生財(cái)。  做事宜勤，懶惰百事廢。

《事謀》

用度宜儉，奢華財(cái)源敗。  做工宜精，粗糙出劣品。  貨期要準(zhǔn)，馬虎失信用。

交易要速，拖延失良機(jī)。  進(jìn)貨要嚴(yán)，濫入貨價(jià)減。  出納要謹(jǐn)，潦草差錯(cuò)多。

《物謀》

優(yōu)劣要清，混淆耗損大。  存物要整，散漫難查點(diǎn)。  價(jià)格要明，含糊多爭執(zhí)。

賒欠要審，濫出虧血本。  帳目要清，糊涂弊端生。  查帳要勤，懈怠滯本金。

二、《三略》：

《貨略》、《價(jià)略》、《市略》

積著之理，務(wù)完物，審貴賤，無息幣。

范蠡說的“三略”是聚財(cái)?shù)脑?，他歸納為三點(diǎn)：務(wù)完物，審貴賤，無息幣。意思是說，貨物的品質(zhì)要完美，要注意價(jià)格變化規(guī)律，莫要使貨幣停止流動(dòng)。

務(wù)完物是《貨略》的核心，他說：“以物相貿(mào)易，腐敗而食之貨勿留，無敢居貴?！?/p>

審貴賤是《價(jià)略》的核心，價(jià)格問題頗為復(fù)雜。范蠡主要強(qiáng)調(diào)：“論其有余不足則貴賤之。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉?！狈扼徽f的價(jià)格原理，就是貨物供求關(guān)系的有余與不足；他指出了價(jià)格變化中物極必反的規(guī)律，“貴出如糞土，賤取如珠玉”乃是范蠡經(jīng)營商業(yè)的名言。

《市略》講資本金營運(yùn)策略。范蠡的“無息幣”就是說貨物、資金都要不停地循環(huán)，運(yùn)轉(zhuǎn)。他說，如此“則幣欲其行如流水。”幣即錢，錢即泉，川流不息，乃至大匯。