我欣賞達(dá)爾文的《進(jìn)化論》。從研究島嶼上的鳥類為切入點(diǎn)，得出環(huán)境對(duì)動(dòng)物進(jìn)化所產(chǎn)生重大影響的結(jié)論，從而在某種程度上否定了“萬物是由上帝創(chuàng)造”的這種中世紀(jì)觀點(diǎn)；應(yīng)該說在那個(gè)年代這是偉大的進(jìn)步，是人類思想領(lǐng)域的重大突破。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，我們現(xiàn)在足不出戶就有機(jī)會(huì)從電視上看到進(jìn)化帶來的此種巨大變化；在島嶼上：長著長喙的鳥與它的食物間的關(guān)系，那些有著細(xì)長花蕊的植物。為了吸到這些花蕊中的花蜜，這個(gè)島上的蜂鳥進(jìn)化出了與地球上其它任何一個(gè)地方的蜂鳥都不相同的長喙來，這就是進(jìn)化的力量。這是事實(shí)，這樣的例子舉不勝舉，無疑環(huán)境會(huì)產(chǎn)生某種魔力，從而導(dǎo)致不同的進(jìn)化結(jié)果。

但我又不完全是個(gè)進(jìn)化論者，我不相信人是由猴子進(jìn)化來的；我倒更愿意相信在人類的進(jìn)化過程中發(fā)生過某些突變，而這些突變不是環(huán)境因素造成的，而是源自于某些神秘力量，也就是外太空的影響?？茖W(xué)家們到現(xiàn)在為止也沒有辦法將人類從猴到猿到智人到現(xiàn)代人的考古資料羅列清楚，在某些關(guān)健環(huán)節(jié)上作為進(jìn)化證據(jù)的證據(jù)鏈?zhǔn)菙嗔训?。我們既看不到過程，即目前處于進(jìn)化過程環(huán)節(jié)中的生物現(xiàn)象；也找不到化石證據(jù)，證明有這樣的生物在地球生存過；我們?nèi)绾尉湍茏C明自己是從猴子進(jìn)化來的呢？我相信環(huán)境能夠改造生物，為了適應(yīng)環(huán)境生物能產(chǎn)生很大的變異，這就是所謂的進(jìn)化過程。應(yīng)該承認(rèn)生物進(jìn)化主要是由于適應(yīng)環(huán)境的因素造成的，但外星生物對(duì)地球生物進(jìn)化所造成的影響也是絕對(duì)不能低估的，尤其是在人類本身的進(jìn)化過程中；我認(rèn)為那些產(chǎn)生突變的基因有可能是因?yàn)椋和庑巧锱c人類的雜交所致。

我之所以有這樣的觀點(diǎn)很大程度是因?yàn)槲也凰銈€(gè)勞動(dòng)者，我沒有親歷親為去改造世界；我差不多是個(gè)不勞而獲之徒，主要靠腦力活動(dòng)來維持生計(jì)。有這樣的背景，所以我就對(duì)鬼斧神功的杰作抱有某種敬畏，我總以為在當(dāng)時(shí)的條件下憑人類的力量是完不成某些巨大工程的，比如埃及的金字塔、英格蘭的巨石陣和希臘的神殿等。而且我相信UFO的存在，我相信有外星生物造訪過地球，并且對(duì)地球文明的發(fā)展產(chǎn)生過重要影響。外星人與人類的雜交產(chǎn)生出高智慧的人群，而這此人的智慧在代際傳承過程中會(huì)衰減；通常情況下隨著外星基因所占份額的下降，下一代后裔會(huì)不如前一代后裔智慧。我還相信：出現(xiàn)像愛因斯坦這樣的科學(xué)巨匠從遺傳學(xué)的角度講或許是某種返祖現(xiàn)象；也就是說他是外星人的后裔，而且由于變異他更多地傳承了外星基因。正是這樣的返祖現(xiàn)象，才斷斷續(xù)續(xù)出現(xiàn)了那么些偉人，他們改變了人類歷史的進(jìn)程。總而言之，我以為有外太空文明存在，那是一種比地球文明更高級(jí)的文明；外太空文明深深地影響了地球文明的演進(jìn)過程，它直接或間接地在地球上構(gòu)筑了某種存在，也許是以建筑的形態(tài)存在，也許是以基因的形式存在，也許是以思維方式和生存理念的方式存在。其實(shí)導(dǎo)致我有這樣思想的另一個(gè)重要因素是困惑：為什么在兩千五百年前就有了老子、孔子和蘇格拉底這樣偉大的思想家，而我們現(xiàn)在反而退化了。我們甚至讀不懂他們的文字，也不知道他們要表達(dá)的意思，他們的人生哲理為什么那么富有洞察力而我們竟會(huì)如此膚淺。人類不是在進(jìn)化嗎？可我們相對(duì)古人而言到底高明在什么地方呢？總以為作為一個(gè)生物意義上的人而言應(yīng)該進(jìn)化，也應(yīng)該一代比一代優(yōu)秀；可事實(shí)完全不是那么一回事。我們現(xiàn)在人的思想高度、審美能力甚至享受生活的能力與古人相比實(shí)在要等而下之的多，這是為什么？顯然這也不符合進(jìn)化的觀點(diǎn)啊。

還有一個(gè)直接促使我形成此種觀念的原因，那就是藝術(shù)品的藝術(shù)水平問題。在遠(yuǎn)古的時(shí)候，我們就能雕琢出精美的紅山玉器和良渚玉器，可到后來為什么玉器雕琢的水平下降了呢，尤其是唐宋的玉器文化怎么那樣蕭條。寫字的能力也是如此，我們最推崇的書法大家都要遠(yuǎn)追晉唐，次一點(diǎn)的也到宋，似乎過了宋以后中國人的漢字書寫能力就下降了。當(dāng)然這或許是事實(shí)，反正現(xiàn)在會(huì)寫字的人不多。也許藝術(shù)的發(fā)展就是這樣來回往復(fù)，而不是按進(jìn)化的軌跡不斷向前發(fā)展的；從藝術(shù)水平的角度講，毫無疑問現(xiàn)在屬于發(fā)展的低谷。那中國古代高度發(fā)達(dá)的玉器文明和青銅文明是不是也受到過外太空文明的影響呢？我認(rèn)為完全有那種可能性，那個(gè)時(shí)代對(duì)繁文縟節(jié)的追求，那種對(duì)抽象圖案的創(chuàng)作和熱衷，那種不計(jì)工本的裝飾藝術(shù)，我想應(yīng)該是空前絕后的。這種文明發(fā)端于新石器時(shí)代，在戰(zhàn)國時(shí)期達(dá)到頂峰，過了漢以后就沒落了；為什么有這樣的發(fā)展軌跡？顯然這不是進(jìn)化論所能解釋清楚的。更令人深思的是那種能力，為什么那樣的能力沒有被繼承下來而失傳了呢，難道后人沒有前人那般的智慧了？事實(shí)也許就是如此，那些較多受到外太空文明影響的先人要比后人智慧的多；這就是導(dǎo)致思想和藝術(shù)水準(zhǔn)在人類文明的進(jìn)程中出現(xiàn)起伏的原因所在。我家里珍藏著一件戰(zhàn)國玉器，在這件小小玉器上所體現(xiàn)出來的精工細(xì)琢常常讓我深思，我相信這樣的工藝和表現(xiàn)手法是現(xiàn)代人根本無法企及的。可以說它的存在大大地影響了我的世界觀，同時(shí)也讓我感到責(zé)任重大；無疑我以為它所承載的文明或許就有外太空影響的痕跡。我希望將來有一天我能向世人闡述自己的觀點(diǎn)，為大家展示這件精美的藝術(shù)品。