南禪寺的歷史可以追溯到13世紀(jì)中葉，1264年，南禪寺作為天皇離宮開始修建，到1291年改為禪寺。主殿清涼殿以其美麗的枯山水庭園和有狩野派繪畫的隔扇而聞名。

“虎子渡”枯山水庭院

這座枯山水名字叫做——虎子渡

是日本枯山水庭園的代表作之一

白砂，象征著人間天堂，被白砂隔開的石頭，據(jù)說是老虎想帶著孩子越渡到人間凈土的故事：一只雌虎帶著3只虎子過河，其中一只是惡虎，會(huì)吞食兄弟，而雌虎一次只能背著一只老虎過河，于是便先將惡虎背到對(duì)岸，再回去背一只虎子過岸，然后將惡虎背回原岸。

這里的對(duì)岸，就是凈土的意思，這個(gè)過程就代表了修行的過程，如果不是看過介紹，任憑怎樣的開悟也不會(huì)想到竟含有如此深遠(yuǎn)的涵義吧。但是，就算不知道幾塊石頭的故事，坐在枯山水前卻會(huì)對(duì)人的心境產(chǎn)生神奇的效果，迷你的一處枯山水。

南禪寺 方丈庭院的枯山水

南禪寺如心庭的枯山水

南禪寺

南禪寺天授庵的枯山水

南禪寺天授庵的枯山水

天授庵以秋天的紅葉美景著名

南禪寺天授庵

此園為足利義政晚年之別墅，作庭者系當(dāng)時(shí)名家相阿彌。庭中以銀閣前堆砂成丘的“向月臺(tái)”，及曲折綿延的“銀沙灘”為主題，雖然潔白一色，卻富于高低的變化。

銀閣寺 . 枯山水

“向月臺(tái)”呈圓錐形而削平其頂，底層最大部分，約需十人合抱。（銀閣寺 向月臺(tái)）

銀閣寺 向月臺(tái)

位于日本和歌山縣伊都郡高野町高野山的高野山真言宗總本山寺院。山號(hào)“高野山”（こうやさん），與京都的東寺同為真言宗密教之圣地。開基（創(chuàng)立者）為弘法大師空海。以“紀(jì)伊山地的圣地與參拜道”的一部分登錄世界遺產(chǎn)。 蟠龍庭的枯山水氣勢(shì)非凡。

寺內(nèi)有日本最大的石庭，茫茫白砂中據(jù)說放置了140塊花崗巖石塊，組成雌雄雙龍守護(hù)著寺院的內(nèi)殿。

金剛峯寺 蟠龍庭石庭

滹沱底(Kodatei)阿吽の石庭枯山水

東寺 観智院

足立美術(shù)館 枯山水庭

足立美術(shù)館是以安來(lái)市出身的足立全康先生自己收集的美術(shù)收藏為基礎(chǔ)而創(chuàng)設(shè)的美術(shù)館。現(xiàn)代日本畫以及陶藝、雕刻、泥金畫等收藏品涉及多個(gè)方面，其中尤其是現(xiàn)代日本畫家橫山大觀的收藏最為有名，收藏品多達(dá)130件。

足立美術(shù)館主館入口處的迎賓庭與苔庭，兩庭園間采用簡(jiǎn)單平淡的白砂敷設(shè)，石組間使用渦卷裝飾紋樣，使其產(chǎn)生溪水流淌穿梭于石與石之間的感覺。另外加上延伸出去的“小石橋”，給予觀者的感受完全變成了一幅“小橋流水人家”的美妙畫面。繼之，在進(jìn)入美術(shù)館主建筑物的廳堂中，展現(xiàn)于眼前的是“枯山水庭”寬闊而多層次的偌大空間，在主庭植物前方的開闊“砂?！鄙?，是使用帚木細(xì)心地在白砂間畫出來(lái)的漣波狀水紋樣，單純的裝飾性造型水紋結(jié)合開闊的空間效果，給觀者造就一個(gè)獨(dú)特而平靜的碧海漣漣的感覺。然而隨著廳堂的延伸，往里走至白砂青松庭，眼前的“海洋”已隨視角變化成為“河川”，站在庭邊回看主庭，這時(shí)由于庭園的變化，景致呈現(xiàn)出另樣的全新感覺，此時(shí)放眼望去，遠(yuǎn)處園外借景的山中，從15米高的“龜鶴瀑布”上流淌下來(lái)的水（真水），正通過主庭白砂坡地營(yíng)造出來(lái)的“陽(yáng)光河岸”（假設(shè)的水），“潺潺流入”白砂青松庭中部象征河川的池景之中（真水）。這種“亦真亦假”的表現(xiàn)形式，不僅反映了日本人一直以來(lái)所追求的夢(mèng)中“須彌山”與“安樂世界”的理想境界，也成為現(xiàn)代日本庭園區(qū)別于其它普通形式庭園的最明顯之處。