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奈 良 國 立 博 物 館 第67回 正倉院展 每年秋季10月下旬至11月下旬，日本奈良總是集聚了來自全球各地的文物研究者和愛好者。 他們的目的地是“正倉院”。若你恰好此時前往，無需任何路標指引，順著人潮移動，就能找到一年一次的“正倉院展”。 正倉院，迄今保留最全面、最豐富、最有價值的唐朝藝術(shù)品寶庫，位于奈良東大寺，建于8世紀中期的奈良時代。這里珍藏了日本圣武天皇（701－756）生前最喜歡的貴重物器，其中一大部分，是中國唐代東渡的文物珍品。 難怪有人說，如今要看最豐富、最準確的唐朝建筑和文物，必須到日本奈良。 為看展排隊的人們 中國人大多有著宗唐情結(jié)，可惜當年繁盛的大唐盛景早已崩塌，國內(nèi)留存下來的唐朝器物也并不完備，多依賴于考古發(fā)掘。 而正倉院里珍藏的唐朝文物，不僅最多、最準確，有些甚至如新的一般。且，這些文物是一直傳世保留下來的，而不是挖掘出來的。一個物品在生活中能保持上千年，非常困難。但這些唐代文物確實規(guī)格極高，品相完好，其水平遠遠高于一般地下出土器物。 它們多數(shù)是當年的遣唐使和留學生帶回皇室典藏的：各種書畫、佛經(jīng)、樂器、生活器具、薫香、服飾、織品、刺繡……大部分在中國已佚。 如唐代歌舞音樂演奏中嘗試用的樂器：琵琶、箜篌、排簫、箏、笙、笛、琴等，其當年實物在我國已無留存，只能從敦煌壁畫和先等地的唐墓壁畫上去尋找它們的形制。正倉院卻完整保存了一些這樣的樂器，為研究唐代樂器提供了珍貴的實物資料。正倉院收藏的唐朝螺鈿紫檀五弦琵琶，就是當今世界上僅存的唐朝五弦完整實物。 歷年正倉院展現(xiàn)場 正倉院平日里從不公開展示藏品，只在每年秋季最干燥的兩周里，趁著文物的曝晾保養(yǎng)，拿出其中的一部分，在奈良國立博物館中展出，每年展品都不同。 所以，來自世界各地的人們，都會特地在這個時節(jié)趕來，到奈良國立博物館門前心甘情愿排上半天隊，只為一睹正倉院的寶貝，在秋天的奈良儼然一道景觀。 今年是「正倉院展」第67回，共展示63件寶物，其中首次公開展出的有12件，同時還會呈現(xiàn)2009年至2012年日本宮內(nèi)廳正倉院事務(wù)所的特別調(diào)查成果，介紹有關(guān)正倉院寶物的最新研究。 最值得關(guān)注的藏品，是圣武天皇生前持有的七條褐色?袈裟——這是東大寺《國家珍寶帳》上記載的頭號珍品，還有紫檀木畫槽琵琶、蘇芳地金銀繪箱以及罕見的石質(zhì)管樂器。 67th 正倉院展 為什么正倉院能夠完整珍藏如此多的唐代傳世文物？這要從奈良說起。 710年至794年，奈良曾是日本的首都，稱為“平城京”，它是仿效中國唐代長安城而創(chuàng)建的國際化首都，也是日本文化、藝術(shù)和工藝的搖籃。在佛教傳入日本的公元6世紀至8世紀期間，奈良一直作為日本的政治、文化中心而繁榮。外來的文化、藝術(shù)、建筑技術(shù)等，都透過古代通商道路——絲綢之路傳入日本。 這一時期的日本，上至皇宮貴族，下至平民百姓，從建筑到器皿、書籍、信仰、技術(shù)……都看向大海彼岸的唐朝盛世，幾乎成為一個“小唐朝”。 圣武天皇是日本奈良時代的第45代天皇（724-749年在位），篤信佛教，積極營建佛寺，努力學習大唐的先進文化知識，在位期間出現(xiàn)了文化盛景。他特別喜愛唐朝文化，生活起居更是和同時代唐朝貴族如出一轍，不僅引入大唐藝術(shù)珍品，還命人模仿制作。 正倉院所在的東大寺，便是圣武天皇在728年作為日本各地的寺院的總寺院所建成的。正倉院就在寺院大殿西北的一處偏隅之地。
原本，這不是專屬的名字。正倉院原指日本奈良和平安時代中央和地方的官廳及寺院里專門設(shè)置的放置重要物品的倉庫。但后來，大多數(shù)正倉被毀，東大寺正倉院的正倉一棟卻在戰(zhàn)亂災異中流傳了下來。在世界建筑史上，年代如此久遠的木構(gòu)建筑已堪稱奇跡，它本身就是日本國寶，更不用說倉庫里還保存了數(shù)以千計的古代文物。 之所以能將唐代文物完好珍藏，除了對天皇遺物的重視、其建造的地理位置，也得益于正倉院典型的干欄井干式構(gòu)造，這種古老的高架構(gòu)造，以柱子將倉體高高托起達2.5米，特別適合潮濕多雨的環(huán)境，避免蟲蛇侵害。 還有說法認為，正倉院的特殊構(gòu)造使其具備了調(diào)整濕度的特殊功能，在濕度較高的季節(jié)，木材膨脹封閉，阻擋外部濕氣；在干燥的季節(jié)，木材收縮露出一定間隙，又有利于通風透氣，營造了一個干燥涼爽的空間條件。 正倉院共分為南、中、北三倉。 記錄在案的第一批珍藏，便是650件圣武天皇遺物，存于北倉。此后，皇室陸續(xù)有珍品捐贈，北倉的宮廷用品及皇家寶物也愈加豐富，這些文物被稱為“官物”。 一些重臣、比丘所進獻的寶物，以及大佛開眼會所用的法器、面具、衣物等，則大多藏于中、南兩倉，被稱為“寺物”。 另外，還有一批亞洲各地的輸入品，整座正倉院目前經(jīng)過整理的寶物達9000多件。 正倉院的收藏品全面展示了8世紀主要文化圈的特點，即以中華文化為主，包括印度、伊朗甚至希臘、羅馬、埃及等國文化。有一種說法甚至認為，“正倉院是絲綢之路的終點”。 對于我們而言，其最難能可貴之處就在于，這里所保存的唐朝風物，其豐富程度足以詳盡展現(xiàn)唐代的宮廷繁華、日常生活之方方面面。從皇宮到民間，他們在節(jié)日里彈的什么琴，穿的什么衣服，用什么喝茶……事無巨細地被保留在這一空間。 最近熱映的《聶隱娘》美術(shù)指導黃文英，也曾特別提到，為了還原晚唐盛景特地跑去奈良看了正倉院特展。 上世紀30年代，中國學者傅蕓子多次進入正倉院，感慨：“吾嘗謂茍能置身正倉院一觀所藏之物，直不啻身在盛唐之世！”
南倉101 紫檀木畫槽琵琶 正面（局部）
正面（局部）
細節(jié)部分
琵琶正面圖案還原
原本，正倉院并不開放，內(nèi)部寶物也是難得一見。除非有天皇敕令，否則不得開啟。據(jù)檔案記錄，自正倉院開啟收藏至明治時期的1000多年間，僅有過12次清點曝晾。 明治維新之后，日本政府開始對本國“古器舊物”進行系統(tǒng)整理調(diào)查。明治五年（1872年），日本進行了第一次文化調(diào)查，史稱“壬申檢查”，其中就包括正倉院，開封后對寶物進行了攝影、摹寫、拓本等記錄方法，是近代對正倉院的第一次系統(tǒng)記錄。 直到1946年，現(xiàn)代化展陳設(shè)施逐步完善，為了向民眾展示這些8世紀瑰寶，才開始借每年的秋曝展出——每年秋天天氣涼爽時，東大寺的僧侶就會舉行隆重的開倉儀式，將這些稀世珍寶細心清點，并拿出來晾曬保養(yǎng)。 借此機會，其中的一小部分文物才交由奈良國立博物館展出，為期僅兩周。 這一傳統(tǒng)被嚴格地延續(xù)下來，到今年已是第67回。每次參觀機會都極為珍貴。
南倉168 密陀絵龍虎形漆櫃
南倉50 柿柄麈尾
中倉152 蘇芳地金銀絵箱
箱子蓋面
南倉51 玳瑁竹形如意
南倉1 伎楽面 力士
中倉51 紅牙撥鏤尺 如此重要的正倉院，在國內(nèi)知者并不多。中國學者專門介紹正倉院的著作只有解放前就已去世的傅蕓子先生的《正倉院考古記》和復旦大學歷史系韓昇教授的《正倉院》薄薄兩冊書而已。 民國傅蕓子先生的《正倉院考古記》，是傅先生當時赴日考察奈良正倉院所藏藏品所作的詳細記錄與考證。這也是第一部中國學人研究正倉院的專著，在考察中國唐代歷史文化、工藝美術(shù)史以及中日文化交流史方面均有較高的參考價值。
第67回 正倉院展 展覽時間：2015年10月24日－11月9日 展覽地點：日本奈良國立博物館（奈良登大路町50番地） 開放情況：9:00 - 18:00 11月3日、每周五至周日延長至19:00、提前半小時停止入館 展覽票價：1100日元 大學及高中生：700日元 中小學生：400日元 展件清單
__________ 特別鳴謝 日本東大寺正倉院 日本奈良國立博物館 __________ 出品：林梢青 本輯統(tǒng)籌：付玉婷 編輯｜制作：付玉婷 鄭施詩 __________ ART一點 專注全球優(yōu)質(zhì)藝術(shù)展覽體驗 現(xiàn)已開通評論功能 留言分享你的看展感受 ▼ ART一點· 九月精選 點擊相應(yīng)圖文即可跳轉(zhuǎn)
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