由于攝影誕生至今才不過一百多年，發(fā)展極快，因此，攝影的分類問題一直顯得有些滯后，不如繪畫來得清晰明朗。在攝影的學術界里也屬于熱門的話題。 有的影友擔心3E評分的公平性，因為這個問題牽涉到攝影的分類與審美標準，因此覺得有必要粗淺地整理一下關于攝影門類的思路，提供大家參考。 ?。ㄐ枰f明的是：這些分類與名稱都是目前攝影刊物上眾說紛紜的東西，尚有爭議，我只是略微整理一下。由于時間有限，只能粗線條地談談。） 攝影之所以誕生，就是為了記錄的目的。它誕生之后所顯示出來的強大的生命力，也恰恰在于它的記錄功能。這是其他技術或藝術所無法比擬或取代的。因此，從廣義上說，攝影就是記錄。 藝術攝影 隨著攝影的發(fā)展，人們在攝影中不斷地增加藝術的元素，開始產生藝術攝影。它與記錄攝影的區(qū)別在于藝術性的多少與高低，而無絕對的界限。例如：我們去照張像作身份證或留個紀念，一般照相館拍攝的照片，最多有點資料或記錄價值?？墒牵嵕翱迪壬o齊白石先生拍的人像，50年過去了，至今仍是世界二十幅最優(yōu)秀的人像作品之一。其中的差別完全在于藝術性的高低。 藝術攝影一旦被人們所確認，攝影作品就被分成了兩大類：人們通過藝術創(chuàng)作的手法得到的攝影作品，被稱為藝術攝影作品。而純粹用于記錄的攝影作品，則大量地留在科學界、文獻界，成為科學資料或文獻資料作品。隨著攝影器材的普及，記錄攝影又進入了千家萬戶，其作品就是我們經?？吹降纳顢z影。 
 攝影分類的意義： 1、是為了了解不同的攝影門類所具有的不同的規(guī)律、要求、特點、審美特色，便于交流學習，互相促進，共同提高。而不是要攝影愛好者過多地糾纏于分類的爭論之中。 2、使我們更加客觀地看待各種攝影藝術門類，不要給它們加上一些他們所無法承擔的任務，然后再指責他們沒有做到。也不要剝奪它們本身所具有的藝術和美學價值。 例如：由于紀實攝影是一種藝術攝影，而布勒松是紀實攝影大師，是街頭攝影的開拓者，因此，他的攝影活動完全是一種藝術創(chuàng)作。他所說的“決定性瞬間”既不是二戰(zhàn)勝利，也不是衛(wèi)星升空。僅僅是人和人的活動在一種特定的瞬間所能體現(xiàn)出來的特定的美感而已。我們過了二十年、三十年再來看布勒松的作品，也不能要求從中看到當時法國社會的多么深刻的社會意義或者認識價值。那樣就太苛求大師了。同樣，如果我們否定紀實攝影的藝術和美學價值，我們就太貶低大師了。 3、攝影的分類是攝影進步的需要，是攝影不同門類之間和融相處、共同促進的需要。混淆分類或者取消分類會造成評判上的混亂，不利于攝影的繁榮，也是一種藝術上的倒退。 4、分類不是絕對的。任何事物都不可能是絕對的。有的照片本身就具有雙重意義、甚至多重價值。如：記錄攝影中的科學資料作品、文獻資料攝影作品，有的藝術價值很高，就可以作為藝術照片中的紀實攝影作品來看待，參加比賽，獲取獎項。同時又不影響它的文獻價值或科學價值。如：一些領袖活動和重大社會活動的攝影，很多作者最初只是出與記錄歷史的目的，作為文獻資料而拍攝的，但是，其中不少因為藝術價值高，成為紀實攝影的經典之作。 再如：有些航拍照片，本來是用于科研目的的，但是藝術價值高，也可以作為優(yōu)秀的風光攝影作品來看待。 最后說一下新聞攝影的問題。新聞攝影不是按我們上述分類辦法分出來的一個門類。它是按功能、作用分出來的。因此，與上述分類有點交叉、重疊。 傳統(tǒng)意義上的新聞攝影應該是傳媒工作者所拍攝的、在傳播媒體上廣為傳播了的攝影作品，才能稱為新聞攝影作品。不是記者拍攝的、但是經過媒體確認了具有新聞價值、并且發(fā)表了的，也可以稱為新聞攝影作品。 但不能說，所有人拍攝的、自己認為有新聞價值的、未經媒體確認并加以傳播的攝影作品，都可以稱為新聞作品。象東南亞海嘯時很多游客拍攝的東西，如果沒有發(fā)表，只能暫時作為記錄攝影的資料，等待人們去認識和發(fā)掘吧。當然，作為新聞攝影的時效性可能已經過了。 純屬探討，謬誤之處，歡迎批評指正?！? 《地球》 
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