[導(dǎo)讀]《道德經(jīng)》被后人尊奉為治國、齊家、修身、為學(xué)的寶典，它體現(xiàn)了古代中國人的一種世界觀和人生觀。道家修真之道與我們的日常生活也息息相關(guān)。

文：孫寅峰

我們道士修行講究“長生久視”，你可能覺得和自己無關(guān)，但如果我說“長壽健康”呢？你還會覺得這不是自己想要的嗎？

注：“長生久視”【出處】《道德經(jīng)》五十九章：“有國之母，可以長久，是謂深根固祗，長生久視之道?！?/span>即通過修煉，得到生命的長久和健康，“久視”直譯為可以長時間地看，引申為身體健康的意思。

彭祖像（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

我們道士修行講究“性命雙修”，你可能覺得和自己無關(guān)，但如果我說“身心康健”呢？你還會覺得這不是自己想要的嗎？

注：“性”指人內(nèi)在的道，心性、思想、秉性、性格、精神等?！懊敝溉送庠诘牡?，身體、生命、能量、命運、物質(zhì)等。性命雙修也就是指“神形兼修”、心身全面修煉，達(dá)到兩個生命即精神生命和生理生命的雙重融合，也就是人們通常說要身心健康，虧其一即殘缺不全。

神形兼修（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

我們道士修行講究“見素抱樸、少私寡欲”，你可能覺得和自己無關(guān)，但如果我說“知足常樂”呢？你還會覺得這不是自己想要的嗎？

注：【出處】《道德經(jīng)》第十九章，即減少個人私欲之意，現(xiàn)其本真，守其純樸，不為外物所牽，自然便能達(dá)到知足而長樂的地步。

知足常樂（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

我們道士修行講究“上德不德”，你可能覺得和自己無關(guān)，但如果我說“不要站在道德的制高點上俯瞰別人”呢？你還會覺得這不是自己想說的嗎？

注：【出處】《道德經(jīng)》第三十八章：上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德?！吧系虏坏隆币鉃?，具備高尚品德的人，因任自然，不刻意表現(xiàn)為形式上的德。

道家之“德”（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

我們道士修行講究“強大處下，柔弱處下”，你可能覺得和自己無關(guān)，但如果我說“平易近人、以德服人”呢？你還會覺得這不是自己想做的嗎？

注：【出處】《道德經(jīng)》第七十六章，可以這樣理解，土地比植物強大卻永遠(yuǎn)在植物的下方，水比萬物強大，卻處在萬物之下。越強大越應(yīng)處下“夫唯不爭，故天下莫能于之爭?！斌w會一下強大處下，柔弱處下的智慧吧！（編輯：懷霜）

上善若水（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

（騰訊道學(xué)獨家稿件，作者孫寅峰，武當(dāng)山道教學(xué)院學(xué)生，轉(zhuǎn)載請注明出處。）