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      城市討好身體,鄉(xiāng)村安頓心靈

       六谷齋 2015-09-18

                             劉亮程

      [摘要]城市只是建立了一個(gè)完備的物流和管理體系,馬路、公交車、醫(yī)院、學(xué)校等等都是針對(duì)人的身體設(shè)計(jì)的,它只討好人的身體,并沒(méi)有建立起一個(gè)完備的精神文化體系。

      騰訊文化 胡子華

      劉亮程:城市討好身體,鄉(xiāng)村安頓心靈

      1960年代鬧饑荒時(shí),劉亮程的父母從甘肅金塔縣一路逃荒到新疆,先到烏魯木齊住了一個(gè)冬天,又輾轉(zhuǎn)到沙灣縣,最后落腳在沙漠邊上的一個(gè)小村莊里面,全家就此從城市戶口逃成了農(nóng)民。

      之后,劉亮程在那里出生、上學(xué)、工作,又一步步逆著他父母逃荒的足跡,回到烏魯木齊,把自己變成了城市人。本以為他會(huì)就此安歇,可到了知天命的年齡,劉亮程卻出人意料地又回到了一個(gè)叫菜籽溝的小山村,不僅辦起了木壘書院,還在那里種菜、挖魚塘、壘狗窩、蓋房子,重新過(guò)上了農(nóng)民的生活。

      在不斷的城鄉(xiāng)往返中,劉亮程認(rèn)識(shí)到,城市的各種設(shè)施只是一味討好人的身體,卻沒(méi)有建立起完備的精神體系,城市因此成了一個(gè)讓人沒(méi)有來(lái)世的地方。而鄉(xiāng)村則不同,它有自己的祖墳、宗祠和祖先的靈位,能妥帖地安頓人的靈魂,讓人活在生命古往今來(lái)的秩序中。

      盡管在城鎮(zhèn)化的沖擊下,中國(guó)的鄉(xiāng)村危機(jī)重重,但劉亮程認(rèn)為對(duì)此無(wú)需過(guò)分悲觀,他相信中國(guó)的儒文化體系還將完整地活在鄉(xiāng)村,人心有自己的復(fù)原能力,千百年凝聚下來(lái)的鄉(xiāng)村文化不是說(shuō)破壞就能破壞得了的。

      劉亮程:城市討好身體,鄉(xiāng)村安頓心靈

      劉亮程自畫像

      鄉(xiāng)村危機(jī):人口斷絕和環(huán)境破壞

      騰訊文化:自去年在菜籽溝創(chuàng)辦木壘書院以來(lái),你作為一個(gè)鄉(xiāng)村實(shí)踐者的身份開始逐漸被讀者所熟知,而在此之前,人們對(duì)你的印象多半還只是一個(gè)獨(dú)特的鄉(xiāng)村寫作者。從鄉(xiāng)村寫作進(jìn)入鄉(xiāng)村實(shí)踐,一開始是出于什么樣的考慮?

      劉亮程:最開始到菜籽溝,我們的想法是做一個(gè)旅游項(xiàng)目叫“村游”。事實(shí)上,很多城里的游客都想在村里面有個(gè)親戚或熟人,周末的時(shí)候開車過(guò)來(lái),可以在村里吃吃土雞、無(wú)公害蔬菜,再睡在土炕上看看星星。城里人是有這種愿望的,但沒(méi)辦法實(shí)現(xiàn),他到哪去找鄉(xiāng)下親戚呢,農(nóng)民的院子誰(shuí)會(huì)讓他進(jìn)?

      我們做村游就是讓他們可以進(jìn)?,F(xiàn)在很多農(nóng)村因?yàn)槟贻p人進(jìn)城,孩子進(jìn)城,空置的房子很多。我們就想找一個(gè)有旅游文化價(jià)值的村莊,把農(nóng)民培訓(xùn)起來(lái),通過(guò)規(guī)范衛(wèi)生、餐飲和收費(fèi),讓城里人能進(jìn)來(lái)旅游,也借此把村民養(yǎng)起來(lái)。我們滿東疆跑,但要找到這樣保存著自然風(fēng)貌的村子很難。自新農(nóng)村建設(shè)推廣以來(lái),有錢有實(shí)力的縣市很快就把這個(gè)工作做完了。舊村莊成片成片地消失,所有房子按一個(gè)圖紙?jiān)O(shè)計(jì),然后再由這些傻頭傻腦的房子重新組成一個(gè)新村莊。可這樣的新農(nóng)村給人和牲口都帶來(lái)了不適應(yīng),人還可以認(rèn)門牌號(hào),但牛羊就找不到家,一到傍晚就擠在路上咩咩叫,找不到回去的路。我們的新農(nóng)村運(yùn)動(dòng)匆匆忙忙地把舊農(nóng)村毀掉蓋新房子,有些地方甚至新農(nóng)村還沒(méi)完成,城鎮(zhèn)化又開始了,又把蓋的新房子扔在鄉(xiāng)村進(jìn)城了,成了嶄新的空巢新村。但木壘縣不同,因?yàn)樗毟F、閉塞,反而把好多舊農(nóng)村保留住了,尤其是菜籽溝,有幾百年的歷史,保留得很完整,非常有價(jià)值?,F(xiàn)在我們要反思這個(gè)了,中國(guó)已經(jīng)沒(méi)有什么舊農(nóng)村讓我們?cè)偃テ茐牧恕K?,?dāng)我們看到菜籽溝的時(shí)候,非常驚喜,也想在這里做些事情。

      劉亮程:城市討好身體,鄉(xiāng)村安頓心靈

      騰訊文化:從最初的發(fā)展村游到現(xiàn)在建設(shè)木壘書院,期間這個(gè)設(shè)想發(fā)生了怎樣的變化?

      劉亮程:村游這個(gè)設(shè)想其實(shí)我們現(xiàn)在也還在推進(jìn),并沒(méi)有因?yàn)闀憾艞墶5沁M(jìn)入菜籽溝以后,我們又發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)情況,這個(gè)村莊原來(lái)有400多戶人家,可有200多戶都已經(jīng)進(jìn)城了,到處都是空房子、空院子,看不到年輕人,也看不到小孩,留在村里的多半是老人。村里沒(méi)有人口了,沒(méi)有勞動(dòng)力了。菜籽溝都是山坡地,我爬一趟都累得氣喘吁吁,更別提那些老人了,所以他們慢慢也種不動(dòng)了。我們?cè)诖謇锩嫘薹孔?、搞建筑,在村里面雇不上能干活的工人,只能到縣城去,甚至到烏魯木齊去找。用村民的話說(shuō),我們要不來(lái)這個(gè)村莊,幾年就撂荒了。

      人口問(wèn)題,是中國(guó)最大的問(wèn)題,形勢(shì)非常緊迫。緊迫到什么程度?我們整個(gè)英格堡鄉(xiāng)2000多人,去年才出生了兩個(gè)孩子。以前人口多了是大問(wèn)題,現(xiàn)在沒(méi)有人口了更是大問(wèn)題。這樣下去,不過(guò)幾十年,中國(guó)鄉(xiāng)村會(huì)一個(gè)村莊、一個(gè)村莊、一個(gè)鎮(zhèn)、一個(gè)鎮(zhèn)地?cái)嘧咏^孫,這是中華民族最大的一種危難。就算現(xiàn)在計(jì)劃生育放開也沒(méi)用了,我們這一代人已經(jīng)不可能有生育了,你們這一代不愿意生了。

      基于這種現(xiàn)實(shí),我們的思路也有了一些變化,因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)村莊面臨的最大問(wèn)題不是建設(shè),而是保護(hù)。原先村里不少荒廢的舊院子都被人拆賣了,非??上?。于是,我們就搶救性地收購(gòu)了幾十套舊宅,號(hào)召藝術(shù)家來(lái)認(rèn)領(lǐng),希望他們能安下家來(lái),在此養(yǎng)老、創(chuàng)作,也借此讓這個(gè)村莊的生活得以延續(xù)。因?yàn)槲覀兊倪M(jìn)入,菜籽溝現(xiàn)在已經(jīng)有了幾十個(gè)藝術(shù)家,還建了一些藝術(shù)家的工作室。那些外出搬走的村民也開始陸續(xù)回來(lái),女兒帶著女婿回來(lái),兒子帶著媳婦回來(lái),他們把自己家的破房子收拾出來(lái),開起了幾十戶農(nóng)家樂(lè)??吹竭@種情形,我們也感到高興,假如我們住在一個(gè)荒蕪人煙的鄉(xiāng)村里面,我們也害怕啊,所以我們?nèi)シ龀帜切╅_農(nóng)家樂(lè)的人。

      用什么扶持?我們也沒(méi)有資金,但是我們有設(shè)計(jì),我們有理念,我們可以告訴他們應(yīng)該怎么樣收拾舊家園。房子里、院子里哪些東西是有價(jià)值的。哪些東西是可以改造的。比如家里的泥巴墻、羊圈、豬圈、狗洞,這些東西都是不能動(dòng)的,是什么樣就什么樣,把一個(gè)家的完整性保留下來(lái)。傳統(tǒng)村人的家是一個(gè)與萬(wàn)物共居的家。一個(gè)家園就是一個(gè)與動(dòng)植物和諧共處的美好家園、狗窩、雞棚、羊圈、菜地、果園齊全。城市人的家就僅僅是人的家了。但房屋里面,可以收拾得稍微好點(diǎn),把衛(wèi)生間改造進(jìn)去,墻最好還是泥巴墻,不要貼瓷磚,也不要用彩鋼板之類的建筑材料。

      鄉(xiāng)村現(xiàn)在面臨的最大污染不是垃圾污染,而是城市淘汰下來(lái)的建筑材料的污染。城市里30年前用舊的瓷磚,那些亮晶晶的裝飾材料,各種塑鋼,大批大批地運(yùn)到了農(nóng)村。蓋一個(gè)彩鋼板房子,一平米四五百塊錢就能蓋起來(lái),但是你要蓋一個(gè)磚房子,得七八百上千塊錢,成本很高,所以彩鋼板很快就在農(nóng)村流傳開來(lái)。

      農(nóng)村人抵擋不住這些廉價(jià)東西的誘惑,農(nóng)村很快成了一個(gè)廉價(jià)商品的傾銷地、淘汰建材的使用地。你轉(zhuǎn)一下新疆的鄉(xiāng)村集市就會(huì)發(fā)現(xiàn),城市人早都不用的東西,兩塊錢的拖鞋,十幾塊錢的那種化纖衣服,還有各種機(jī)械工具等最廉價(jià)的、最劣質(zhì)的商品一車一車?yán)酱謇?,全讓村民消費(fèi)掉了,農(nóng)村就這樣被城市人淘汰下來(lái)的商品污染得一塌糊涂。

      我們希望自己能夠阻止這些東西進(jìn)入菜籽溝。我們希望能夠讓菜籽溝的緩慢生活延續(xù),不變化。

      劉亮程:城市討好身體,鄉(xiāng)村安頓心靈

      農(nóng)業(yè)危機(jī):機(jī)械和農(nóng)資

      騰訊文化:中國(guó)的命運(yùn)和中國(guó)鄉(xiāng)村的命運(yùn)是緊密相連的,近十年來(lái),三農(nóng)問(wèn)題也一再被提出和討論。剛剛你提到了農(nóng)村的人口和環(huán)境危機(jī),那如何理解農(nóng)業(yè)和農(nóng)民呢?

      劉亮程:中國(guó)農(nóng)業(yè)被兩個(gè)東西所害,其中之一就是中國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械。

      二十年前,我當(dāng)過(guò)鄉(xiāng)村管理員,深知農(nóng)機(jī)的種種弊端。不客氣地說(shuō),中國(guó)就沒(méi)有成熟的農(nóng)業(yè)機(jī)械產(chǎn)品,早期的東方紅系列還行,后來(lái)就沒(méi)有了。那些機(jī)械制造廠把中國(guó)農(nóng)民的土地當(dāng)成他們的試驗(yàn)田,讓農(nóng)民把那些質(zhì)量低劣的機(jī)械那么貴買回去,可用不了多久就壞掉了。產(chǎn)品不成熟,卻不斷換代。比如剝棉花的機(jī)子,今天它給你弄一個(gè)寬行模,農(nóng)民把機(jī)子買回來(lái)沒(méi)兩年,它又改個(gè)窄行出來(lái),這一改機(jī)子就得扔掉了。他們就想著法子讓農(nóng)民買回去的機(jī)械只用一兩年就扔掉。改革開放30年,農(nóng)民富了,富啥啦?就是有了個(gè)新房子,里面的唯一家當(dāng)就是滿院子都堆著破爛的農(nóng)具。農(nóng)民這幾十年的財(cái)富積累都積累到那些破機(jī)械上了。

      質(zhì)量低劣、價(jià)錢昂貴不說(shuō),中國(guó)的農(nóng)業(yè)機(jī)械還特別不人性。農(nóng)業(yè)機(jī)械和汽車還是兩個(gè)概念,汽車會(huì)考慮人的舒適,但農(nóng)業(yè)機(jī)械不考慮人。以前的小四輪拖拉機(jī),前面總豎著個(gè)煙囪。因?yàn)樗麄冇X(jué)得前面像立了個(gè)旗桿,審美上覺(jué)得好看。但這樣的機(jī)器,一開起來(lái),那些煙就全都讓駕駛員吸到肺里去了,躲都躲不掉。這種小四輪拖拉機(jī),農(nóng)民開兩年就是肺癌,開兩年掙的錢不夠治病的。就這么一個(gè)東西,稍微做點(diǎn)技術(shù)改造就能解決。但幾十年了,一直沒(méi)有人去提,也沒(méi)有人去管。所以說(shuō),我們的農(nóng)民享受到的是非常劣質(zhì)的、不人性的農(nóng)業(yè)機(jī)械,它對(duì)勞動(dòng)者是有傷害的。

      另一個(gè)傷害中國(guó)農(nóng)業(yè)的東西是農(nóng)藥、種子、化肥這些農(nóng)資?,F(xiàn)在的農(nóng)業(yè)已經(jīng)不同于我們傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè),現(xiàn)在的農(nóng)民也早不同于傳統(tǒng)的農(nóng)民了。以前的農(nóng)民是可以自食其力的,土地是自己的,勞動(dòng)力是自己的,種子、肥料什么東西都不用買,農(nóng)民只是要付出勞動(dòng)就能有所收獲??蛇@幾十年來(lái),農(nóng)民的身份徹底變了,農(nóng)民成為高風(fēng)險(xiǎn)的投資生產(chǎn)者,種地前先得投入買化肥、買種子、買農(nóng)藥、買柴油等等,所有這些購(gòu)買完了才能進(jìn)入一個(gè)種植環(huán)節(jié)。僅種一畝地棉花,這些投入就得上千元,投入以后,還有大半年的田管期,時(shí)刻面臨著蟲害、天災(zāi)、下冰雹等諸多風(fēng)險(xiǎn)。任何一項(xiàng)防范不得當(dāng),都會(huì)減產(chǎn)或者是絕產(chǎn)。

      可收獲回來(lái)以后,農(nóng)民面臨的還是一個(gè)無(wú)法控制的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。你買種子的時(shí)候,種子價(jià)格你做不了主,買化肥的時(shí)候也一樣,所有的費(fèi)用市場(chǎng)說(shuō)多少就多少。但你最后往出賣的時(shí)候,你自己的產(chǎn)品你還是做不了主,一遇豐年,這些收購(gòu)商就聯(lián)合起來(lái)給一個(gè)最低價(jià)格。災(zāi)年地里減產(chǎn),價(jià)格高了,你還是沒(méi)有收入。都市場(chǎng)決定了,你算不了數(shù),農(nóng)民都只能干瞪眼。

      農(nóng)機(jī)和農(nóng)資是附在中國(guó)農(nóng)業(yè)上的兩大吸血鬼。農(nóng)民種地的利潤(rùn)大都讓他們吸走了。

      劉亮程:城市討好身體,鄉(xiāng)村安頓心靈

      對(duì)鄉(xiāng)村并不悲觀:人心有復(fù)原能力

      騰訊文化:近些年,關(guān)于中國(guó)鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村文化,四處彌漫著一種挽歌式的悲壯和哀愁。你剛剛也提到了鄉(xiāng)村很多現(xiàn)實(shí)的危機(jī)處境,那你怎么看待鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村文化的未來(lái)?

      劉亮程:我覺(jué)得他們對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村過(guò)于悲觀了,他們認(rèn)為中國(guó)的鄉(xiāng)村文化體系已經(jīng)被破壞,那是因?yàn)樗麄儾涣私忄l(xiāng)村。我們中華文明是農(nóng)業(yè)文明,它是農(nóng)民在日出而作、日落而息的節(jié)奏里,在等待麥子抽穗稻子成熟的過(guò)程中,一年一年的、一百年一百年的、一千年一千年的熬出來(lái)的一種味道,一種情懷、一種處事方式和一種道德原則,這種文明所有傳承幾千年不曾中斷,是因?yàn)榛畹母卩l(xiāng)村,村民和鄉(xiāng)村體系早已把這種文化過(guò)成了日常生活。朝代更替跟村里沒(méi)多大關(guān)系,這就是鄉(xiāng)村文化。

      這樣的文化在鄉(xiāng)村未曾中斷。你走到每個(gè)院子去,去考察每個(gè)人家,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些文化在鄉(xiāng)村家庭中是活的。哪怕一個(gè)村莊一半人都走了,剩下的一半人仍然是這個(gè)文化的活載體,哪怕只剩下一戶人,這個(gè)文化都還在。

      任何一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng),包括文革都沒(méi)辦法去破壞鄉(xiāng)村秩序。盡管我們?cè)伊撕枚鄰R,毀了好多寺,有些傳統(tǒng)習(xí)俗不復(fù)存在,可人家該怎么生活還是怎么生活,你砸的只是外在的東西,你能把人心砸碎嗎?人心是有復(fù)原能力的,這種復(fù)原就是心靈中文化的核。不管這個(gè)社會(huì)發(fā)生多大變化,不管人世間經(jīng)歷了多少慘痛,甚至非人的磨難,一旦有機(jī)會(huì),人心中的那個(gè)善良的東西、正義的東西就會(huì)回來(lái)了。假如人心沒(méi)有這種能力,一戰(zhàn)、二戰(zhàn)過(guò)后,人間就成了地獄。為什么人們還能回到一個(gè)正常的、善良的社會(huì),就是有人心的那個(gè)文化之核還在。

      騰訊文化:可現(xiàn)在的一個(gè)現(xiàn)實(shí)是,隨著城鎮(zhèn)化的加快,農(nóng)民開始大批大批的進(jìn)城。進(jìn)城之后,鄉(xiāng)村的那一整套文化也許就會(huì)面臨很大的篡改,你怎么看農(nóng)民變市民這樣一個(gè)大潮對(duì)鄉(xiāng)村文化的沖擊?

      劉亮程:中國(guó)本來(lái)就是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)、農(nóng)村大國(guó),農(nóng)民進(jìn)城也許并不是老老實(shí)實(shí)去當(dāng)市民,我相信在城市里的農(nóng)民依然還是農(nóng)民,要把農(nóng)民改變成市民可能還得上百年的時(shí)間。但在這個(gè)過(guò)程中,農(nóng)業(yè)人口也會(huì)改變城市,鄉(xiāng)村文化也會(huì)向城市進(jìn)駐。中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基在每家每戶,我相信很多人雖然在城市的大公司上班,回到家還過(guò)的是一個(gè)傳統(tǒng)文化的日子。

      城市只是建立了一個(gè)完備的物流和管理體系,馬路、公交車、醫(yī)院、學(xué)校等等都是針對(duì)人的身體設(shè)計(jì)的,它只討好人的身體,并沒(méi)有建立起一個(gè)完備的精神文化體系。你說(shuō)城市文化是什么?電影院、歌劇院、酒吧這些能解決你心靈上的問(wèn)題嗎?不能。電影院、文化館、美術(shù)館這些東西不足以安定人的心。

      我們的俗世文化是要建立起來(lái)一個(gè)不升天也不能下地獄的中間狀態(tài):不升天就罷了,至少不要下地獄吧。中國(guó)傳統(tǒng)文化講求入土為安??沙鞘惺且粋€(gè)讓人沒(méi)有來(lái)世的地方,它無(wú)法很好地處理人的死亡問(wèn)題。再大的城市就只有一個(gè)出口:火葬場(chǎng),這是所有城市人的唯一出口,活著活著就活到那去了,一生在火葬場(chǎng)灰飛煙滅。那是人的歸宿嗎?不是,那是一種處理工業(yè)垃圾的方式,把一個(gè)生命最后當(dāng)垃圾處理掉了。

      鄉(xiāng)村則不同,鄉(xiāng)村有祖墳,家里面還有宗祠,有祖先的靈位,有這些東西,人過(guò)完一生,就可以有一個(gè)安慰的去處,你可以回到祖墳,回到祖先那里,你知道那里可以回去,我們的鄉(xiāng)村文化自小告訴你的,有一個(gè)安頓靈魂的地方。鄉(xiāng)村不浪漫,但有溫暖,祖先在那,老房子在那,熟悉的東西在那,太陽(yáng)、月亮都是你們家的。住在鄉(xiāng)村,每天太陽(yáng)從你家東院墻升起,西院墻落下去,那不是你家的太陽(yáng)嗎?在鄉(xiāng)村,自然和人這種關(guān)系,一切都是貼心的、舒適的、剛剛好的。這樣一個(gè)家園,人類建造了數(shù)千年,被我們稱之為第一家園的鄉(xiāng)村,是那么輕易的可以用新農(nóng)村用城鎮(zhèn)化來(lái)取代的嗎?

      我們回到菜籽溝,也是想找到一個(gè)安頓身體和心靈的地方。

      我50多歲了,老年人的想法跟年輕人不一樣,會(huì)想老了以后的事。但是沒(méi)關(guān)系,人人都會(huì)老。年輕一代老了以后,相信也會(huì)跟我們想到一起。跟我們的祖先們想到一起。

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