本人因參與了2009年王家洲重修族譜工作，在編排豫章王家洲王氏世系實(shí)錄時(shí)，發(fā)現(xiàn)我們70世用誠公生五子三女，五子名字分別是：榮仁、宜義、華禮、郝智、福信。我是華禮公的后裔，按世系已排列位90世了，當(dāng)時(shí)對(duì)這五位祖先的取名并不十分了解，現(xiàn)在通過在互聯(lián)網(wǎng)上查閱，才知道意義重大。這是做人的修身之本，因而將學(xué)到的知識(shí)，愿與大家共享。

仁：仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。所以仁字，從二人相處，因?yàn)槿瞬荒茈x群而獨(dú)存，別人之觀念立，人之人格顯，方能雍容和諧，以立己立人，發(fā)揮老吾老幼吾幼之懷抱，以及己所不欲。勿施于人，事物為人，而不為己，發(fā)為惻隱之心，寬裕溫柔，仁也。

義：義者，宜也，則因時(shí)制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所當(dāng)做就做，不該做就不做。見得思義，不因果濫取不義之財(cái)物。子曰：「君子喻於義，小人喻於利，不義而富且貴，於我如浮云?！顾匀税l(fā)為羞惡之心，發(fā)為剛義之氣，義也。

禮：禮者，說文：禮，履也，所以事神致福也。釋名：禮，體也，得其事證也，人事之儀則也。進(jìn)退周旋得其體，乃是正人身之法也。尊卑長(zhǎng)幼有序，處事有規(guī)，淫亂不犯，不敗人倫，以正為本，發(fā)為恭敬之心，齋莊中正之態(tài)，禮也。

智：智者，知也，無所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人發(fā)為是非之心，文理密察，是為智也。

信：信者，不疑也，不差爽也，誠實(shí)也。就是「言出由衷，始終不渝」。信字從人言，人言不爽，方為有信也。誠心之意也，以誠居心，必然誠實(shí)。處世端正，不誑妄，不欺詐者，是為信也。

溫良恭儉讓

是傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容：即處處與人為善。溫者貌和，良者心善，恭者內(nèi)肅，儉乃節(jié)約，讓即謙遜。

仁義禮智信的意思是仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信。溫良恭儉讓意思是溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙遜這五種美德。這原是儒家提倡待人接物的準(zhǔn)則。

忠孝勇恭廉

忠心、孝悌、勇敢、謙恭、廉潔。指的是人應(yīng)信守、踐行的五種高尚品格。品德之于品性，側(cè)重的是德性，更多的是對(duì)人的為人處世原則的概定；品性之于品格，側(cè)重的是性情，更多的是對(duì)人的自我性情秉持的概定；品格之于品德，側(cè)重的是風(fēng)格、人格，更多的是對(duì)人的持家理政風(fēng)格、人格的概定。以上僅供有興趣者參考，為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作點(diǎn)貢獻(xiàn)！

                       七寶老翁  2015-9-23