|
看這部書之前，要先去觀賞周星馳的《鹿鼎記》，當然《唐伯虎點秋香》、《大話西游》也是可以的啊，呵呵，說句笑話。我的意思是說，在周星馳的電影中，給他國語配音的人叫石班瑜，對了，就是這個人，將星爺?shù)难菁己嫱械昧芾毂M致，可以說，沒有石班瑜，周星馳的電影也許會大打折扣，不知您同意我的觀點嗎？呵呵，扯句閑話。我的意思是說，看《鴛鴦刀》這本書，就要在腦子里有個先入為主的想法，假設(shè)這部書是電影劇本，馬上要拍成電影，一定要石班瑜給書生袁冠男配音的。你懂了嗎？你看，袁冠男出場第一句臺詞：“黃金逐手快意盡，昨日破產(chǎn)今朝貧。丈夫何事口嘯傲？不如燒卻頭上巾?！边@一定要石班瑜來念的。后面的臺詞接著來了：“這么貴？便是當今皇上頭疼，也不用這許多銀子醫(yī)治?！保弧叭市直然噬线€要尊貴，當真令人好生佩服。請問仁兄尊姓大名，是什么來頭？”；“仁兄此言差矣！圣賢之書，如何能說是廢物？有道是書中自有黃金屋?！焙呛?，后面還有很多經(jīng)典臺詞，咦，你沒看過周星馳的電影嗎？那么這句話聽過嗎：“我對你的敬仰猶如滔滔江水連綿不絕，又如黃河泛濫一發(fā)不可收拾……”這是星爺?shù)恼信婆_詞，凡是星爺?shù)挠懊詻]有不知道的。你看這本書的時候就當是石班瑜在念袁冠男的臺詞，保證你笑掉大牙，會使欣賞過程平添很多快樂的啊。這也是看門人的獨家體會，別無分號，包你大樂透。
言歸正傳，我們回到《鴛鴦刀》，這是金庸的武俠笑話集。里面盡是幽默諷刺的段子精品。從一開始，就是江湖上有言道：“善者不來，來者不善?！?；江湖上有言道：“寧可不識字，不可不識人”……就這么‘江湖上有言道’，不停閑的說個沒完沒了。再加上太岳四俠這幾個活寶，活靈活現(xiàn)，絕對讓人捧腹笑掉大牙。他們只是滑稽的螳螂，后面還有很多可笑的黃雀。其實故事很簡單，就是江湖好漢要劫奪“鴛鴦刀”，而鏢師和朝廷侍衛(wèi)要保護“鴛鴦刀”，雙方斗智斗勇，展開角力拼殺。由于是短篇小說，所以角色不多，就這么幾個：首先是太岳四俠耍寶，其次是書生袁冠男裝傻充愣，接下來是“夫妻雙刀”任飛燕和林玉龍，這對夫妻簡直莫名其妙，不可理喻，在一起非打即罵，沒有安生的時候，每次打架就把自己孩子（還是嬰兒）放在一旁，結(jié)果就讓別人抱走了。請看：“只見小書童笑嘻嘻的站著，打開了的書籃中睡著一個嬰兒，正是林任夫婦的兒子，籃中書籍濕了一大片，自不免‘書中自有孩兒尿了。’”可偏偏他們所學的刀法卻叫“夫妻刀法”，這路刀法原是古代一對恩愛夫妻所創(chuàng)，兩人形影不離，心心相印，雙刀施展之時，也是互相回護。哪知林任兩人性情暴躁，雖都學會了自己的刀法，但要相輔相成，配成一體，始終是格格不入，只練得兩三招，別說互相回護，夫妻倆自己就砍砍殺殺的斗了起來。這也是一奇和一絕了，一絕是刀法，一奇是林任夫婦，偏偏這路刀法遇到了這對夫婦二人，也是曠劫難遇了。這路刀法還有一樁特異之處，傷人甚易，殺人卻是極難，敵人身上中刀的所在全非要害，想是當年創(chuàng)制這路刀法的夫妻雙俠心地仁善，不愿傷人性命，因此每一招極厲害的刀法之中，都為敵人留下了余地。金庸真能想象，這路夫妻刀法在他的所有小說武功中實在應(yīng)該名列第一的，當然指的不是厲害，而是巧妙和溫柔。
還有幾個主角，晉陽大俠蕭半和竟然是個太監(jiān)，所娶的兩個夫人都是他在皇宮中搭救的烈士遺孀。當然罪魁禍首還是“鴛鴦刀”。這對鴛鴦刀得之者可以無敵于天下，卻分在一位姓楊和姓袁的英雄手中，皇帝知道了，于是將楊袁二人全家捕來，勒逼二人交出寶刀。兩位大俠不屈而死，他們的夫人卻被關(guān)進了天牢。太監(jiān)蕭半和本來潛伏宮中意圖刺殺滿清皇帝，苦于不得機會，機緣巧合救出兩位夫人，逃出都城，為了掩人耳目，易容改扮，又和兩位夫人假扮成夫妻，竟然搖身一變成了晉陽大俠。更奇特的還有楊夫人的女兒蕭中慧居然和袁夫人失散十七年的兒子喜結(jié)連理，如若不是陰差陽錯，只怕要以淚洗面，悲劇收場了。好在這部書就是一部大團圓的喜劇故事。好人有好報。而代表惡的一方自然是朝廷的鷹犬侍衛(wèi)頭子卓天雄和他的師侄威信鏢局的總鏢頭“夢話先生”周威信了。本來卓天雄的武功在所有人中是最高的，可是偏生遇到了奇特絕妙的夫妻刀法，而這路刀法偏生還是兩個剛剛相識的陌生男女使出來，袁冠男和蕭中慧是情急之下才拜師學藝，并且現(xiàn)炒現(xiàn)賣，只學會了七十二路刀法的十二路就已經(jīng)將卓天雄打得人仰馬翻。可見這路刀法確實高明之極，實至名歸。他們倆也是在施展刀法的時候心心相印，情愫暗生的。可以說夫妻刀法成全了蕭中慧和袁冠男。這在金庸小說中也是不可多見的奇觀了。
整個小說中的人物多屬滑稽詼諧，并沒出現(xiàn)悲慘血腥的兇殺場景，結(jié)尾太岳四俠居然將逃走的卓天雄當成金蟾用漁網(wǎng)抓來，也令人忍俊不禁，并且揭示了“鴛鴦刀”的本來面目，其實“鴛鴦刀”沒有大寶藏地圖，也不是武學秘籍，無敵于天下的正是刻在刀身的四個字“仁者無敵”。簡直令人絕倒。不過細細想來確實如此。仁者無敵，太監(jiān)蕭半和一念之下救了烈士遺孀，成全了兩個青年男女的終身大事。他是真正的仁者。他想要得到雙刀不是為了無敵于天下，而是告慰死者烈士。而滿清皇帝和江湖群豪，包括朝廷侍衛(wèi)和一眾鏢師，無不是為了覬覦寶刀之中的隱秘，這一點就和大俠蕭半和天差地遠了?？墒钱斔麄冏罱K發(fā)現(xiàn)寶刀的秘密所在之后，不知會做何感想？是失望之極？還是破口大罵？他們能否體會“仁者無敵”的真正意義？所有的人都為了鴛鴦刀竭盡全力，結(jié)果卻是一場鬧劇。金庸到底想要憑借一篇短篇小說傳達什么理念？“‘仁者無敵’！這便是無敵于天下的大秘密”，這就是小說最后一句話。故事戛然而止，留給我們深深思索回味。其實金庸嘲諷的正是那些苦心鉆營，機關(guān)算盡的世間小人，他們?yōu)榱俗约旱募鹊美娌幌p人利己，無所不用其極，而結(jié)果小人終究不能滿足欲望，難免怨天尤人，惱苦終生。這樣的人生究竟有何意義？只有為他人利益著想，為大眾付出犧牲，才能獲得永遠的幸福。
國父孫中山說過一句話：“人生以服務(wù)為目的?！眹溉烁駛ゴ螅攘繉捄辏R精博，精神專一，而他那服務(wù)人群、為國為民的理想，更令人敬佩。歷代賢君名臣多，但國父才是真正的政治家，他是真正為中國奮斗，為人民服務(wù)。世上需要幫助的人太多，哪怕只是一句問候，一雙溫暖的手，一點小小的力量，一些對我們影響不大的血液，對他們都彌足珍貴。因此，不要吝惜自己的光與熱，一個真正健康快樂的人生，不是瓊樓玉宇，不是錦衣玉食，而是犧牲享受，享受犧牲。正嚴法師曾說：“能為別人服務(wù)的人，才是幸福的?！庇心芰槿朔?wù)，而不必受別人幫助的人，是健康的，是快樂的，這才不枉這一生。只有忘記自己的個人得失，以眾生的安樂為目的，才是“仁者無敵”，才能無敵于天下。而其實也不是無敵于天下，這里面還有爭勝計較的念頭，恰如儒家所言：“修身齊家治國平天下”，不是平天下，而是天下安平，也如佛家的“普度眾生”，其實也不是度別人，最終還是度脫自己。因為我們眾生本來就是一體不二。所以《鴛鴦刀》不是無敵于天下，而是天下都是仁者，我們就能邁向永久安樂幸福的大同世界。
|
