2016屆高三作文素材系列(1) 了解人物事跡 來(lái)源:四川高中語(yǔ)文教師團(tuán)隊(duì)QQ群 昂山素季 【人物介紹】昂山素季,緬甸獨(dú)立運(yùn)動(dòng)“國(guó)父”昂山將軍之女,牛津大學(xué)榮譽(yù)博士,緬甸非暴力民主的政治家。1990年帶領(lǐng)全國(guó)民主聯(lián)盟贏得緬甸大選,但被緬甸軍政府宣布選舉無(wú)效,本人也被軍政府?dāng)鄶嗬m(xù)續(xù)軟禁長(zhǎng)達(dá)15年。1991年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng),2010年獲釋。 【人物事跡】昂山素季在父親被刺后一直生活在英國(guó),并且有一個(gè)愛(ài)她的丈夫和兩個(gè)可愛(ài)的兒子。 【人物名言】 導(dǎo)致腐敗的不是權(quán)力而是恐懼。那些掌權(quán)者恐懼喪失權(quán)力及無(wú)權(quán)者恐懼權(quán)力的蹂躪,都導(dǎo)致了腐敗…… 我們并不缺少發(fā)展所需要的科學(xué)與技術(shù),但我們內(nèi)心深處依然缺少些什么,一種真正的心里溫暖的感覺(jué) 人,不應(yīng)當(dāng)被分類(lèi)成好的或者壞的,聰明的或者愚蠢的,這是我喜愛(ài)的眾多理念之一。 【語(yǔ)段整合】●她本可以在英國(guó)錦衣玉食、相夫教子,她也可以隨時(shí)擺脫監(jiān)禁、重獲自由,但她卻堅(jiān)持留在緬甸,被軟禁沒(méi)有自由,不能見(jiàn)丈夫、兒子,‖只因?yàn)樗?,理想需要?jiān)守/信念需要堅(jiān)守,這樣的堅(jiān)守可以讓絕大多數(shù)人獲得幸福,可以讓社會(huì)長(zhǎng)久地朝著有秩序的方向的發(fā)展。這就是昂山素季堅(jiān)守的價(jià)值。‖現(xiàn)實(shí)生活中,我們?yōu)榱藞?jiān)守自己一直堅(jiān)持的理想、信念,必須有所付出和犧牲,但堅(jiān)守會(huì)讓我們的付出與犧牲變得有價(jià)值、有意義。 ●昂山素季在香港大學(xué)的視頻演講中說(shuō)過(guò):學(xué)習(xí)的最高形式是讓我們?yōu)檫@個(gè)世界的居民付出關(guān)愛(ài),擔(dān)負(fù)責(zé)任,并且給予我們將關(guān)愛(ài)轉(zhuǎn)化成具體行動(dòng)所必須的知識(shí)。‖秦玥飛在耶魯大學(xué)畢業(yè)后,學(xué)以致用,將自己所學(xué)的知識(shí)用于為偏遠(yuǎn)的山民服務(wù)。這本身就是向我們?cè)忈寣W(xué)習(xí)的精髓含義:學(xué)以致用,服務(wù)于民才是學(xué)習(xí)的真正價(jià)值體現(xiàn),也是新時(shí)期知識(shí)分子實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最佳途徑。 ●哈佛大學(xué)對(duì)考試出現(xiàn)雷同試卷的情況的處理,再一次向我們宣示了獨(dú)立思考的重要性。因?yàn)橐凰髮W(xué),已經(jīng)把能否獨(dú)立思考作為能否畢業(yè)的判斷標(biāo)準(zhǔn)了。‖昂山素季就曾經(jīng)說(shuō)過(guò):教育,應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)出提升人類(lèi)尊嚴(yán),領(lǐng)導(dǎo)人類(lèi)走向積極方向的價(jià)值觀。教育,應(yīng)當(dāng)成為真正的學(xué)習(xí)過(guò)程,而不是炮制溫順、服從、不能合理解釋為什么公正和自由不應(yīng)成為全人類(lèi)與生具來(lái)的權(quán)利的人。 ●長(zhǎng)達(dá)15年的變相監(jiān)禁,數(shù)十年的親情與愛(ài)情的糾結(jié)煎熬,軍政府無(wú)數(shù)次用死亡威脅她,用離開(kāi)緬甸去英國(guó)與丈夫孩子團(tuán)聚來(lái)誘惑她,以撲滅緬甸的民主運(yùn)動(dòng)。14個(gè)國(guó)家的示威游行,聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文的游說(shuō),都沒(méi)能讓她獲得自由,但她從未放棄過(guò)對(duì)理想的堅(jiān)持,更從未屈服過(guò)。‖在威逼利誘下堅(jiān)持理想,昂山素季通過(guò)自己不屈不撓的斗爭(zhēng),向我們傳遞了一種正能量,讓我們?cè)诶硐氲拈L(zhǎng)河里奮然前行,讓每一個(gè)為理想艱難跋涉的人看到希望,不拋棄不放棄,讓每一個(gè)為自由奮斗的民族不屈不撓,戰(zhàn)斗到底。‖現(xiàn)實(shí)生活中,各種學(xué)業(yè)、生活的壓力會(huì)讓我們顧此失彼,各種困難挫折會(huì)讓我們猶豫遲疑,各種誘惑喧囂會(huì)讓我們無(wú)所適從,但這種為理想不屈不撓、永不放棄的正能量正是我們走出人生困境,在失望中不絕望的制勝法寶。 ●在她2歲時(shí),她的父親被反對(duì)派刺殺;在她43歲時(shí),又因?yàn)閰⒓用裰鬟\(yùn)動(dòng)受到軍政府的死亡威脅;其后更是被軟禁長(zhǎng)達(dá)15年。但她始終堅(jiān)持非暴力的革命方式,通過(guò)民主選舉、集會(huì)斗爭(zhēng)等方式不懈抗?fàn)帯?/SPAN>‖因?yàn)樵谒磥?lái),非暴力的革命手段代表了寬恕、仁愛(ài)等人類(lèi)最基本的良知。我想這也是昂山素季數(shù)十年來(lái)贏得緬甸乃至世界人民支持和敬仰的真正原因。‖現(xiàn)實(shí)生活中,我們可能需要反對(duì)一些事情,需要妥協(xié)一些事情,但是在追求與退讓中,我們還是要有一些良知的底線不可逾越。我們的大使館被人炸了,固有領(lǐng)土遭到侵犯了,表達(dá)憤怒是應(yīng)該的,但當(dāng)我們舉起石塊和棍棒砸向商店、汽車(chē)時(shí),我們和那些無(wú)恥的暴徒還有什么區(qū)別?國(guó)家糾紛、國(guó)際矛盾,被民族情緒左右,動(dòng)不動(dòng)喊打喊殺。須知:兵者,兇器也,圣人不得已為之。我很欣賞美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)為槍擊案兇手趙承熙升起的氣球,那是一種對(duì)人性的悲憫和寬恕。‖所以說(shuō),任何時(shí)候,我們做任何事情前,都應(yīng)記得,我們還有一些基于寬恕、仁愛(ài)的良知底線,要知道,人的精神是可以超越人的自然屬性的瑕疵的。 ●在她2歲時(shí),她的父親被反對(duì)派刺殺;在她43歲時(shí),又因?yàn)閰⒓用裰鬟\(yùn)動(dòng)受到軍政府的死亡威脅;其后更是被軟禁長(zhǎng)達(dá)15年。但她始終堅(jiān)持非暴力的革命方式,通過(guò)民主選舉、集會(huì)斗爭(zhēng)等方式不懈抗?fàn)帯?/SPAN>‖因?yàn)樵谒磥?lái),非暴力的革命手段代表了寬恕、仁愛(ài)等人類(lèi)最基本的良知。我想這也是昂山素季數(shù)十年來(lái)贏得緬甸乃至世界人民支持和敬仰的真正原因。‖現(xiàn)實(shí)生活中,我們可能需要反對(duì)一些事情,需要妥協(xié)一些事情,但是在追求與退讓中,我們還是要有一些良知的底線不可逾越。有人激情殺人了,有人投毒了,有人用硫酸潑狗熊了,我們第一時(shí)間不去為凋零的生命惋惜,不去為扭曲的人性反思,卻對(duì)著那些懺悔的靈魂怒斥唾罵,必欲除之而后快,我們的良知又在哪里?國(guó)家糾紛、國(guó)際矛盾,被民族情緒左右,動(dòng)不動(dòng)喊打喊殺。須知:兵者,兇器也,圣人不得已為之。我很欣賞美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)為槍擊案兇手趙承熙升起的氣球,那是一種對(duì)人性的悲憫和寬恕。‖所以說(shuō),任何時(shí)候,我們做任何事情前,都應(yīng)記得,我們還有一些基于寬恕、仁愛(ài)的良知底線,要知道,人的精神是可以超越人的自然屬性的瑕疵的。 2016年高三作文素材系列(2) 龍應(yīng)臺(tái) 【人物介紹】龍應(yīng)臺(tái),堪薩斯州立大學(xué)英美文學(xué)博士,臺(tái)灣著名作家,文化名人。 【人物事跡】她被譽(yù)為華人最有力的一支筆,針砭時(shí)事,鞭辟入里,以有情眼光觀察社會(huì),其辛辣諷刺的文筆雖遭人反對(duì)、謾罵,但她仍秉著客觀批判的精神,持續(xù)而正中要害地不斷寫(xiě)出她的社會(huì)觀察,龍應(yīng)臺(tái)無(wú)所畏懼,因?yàn)樗P下臺(tái)灣的丑惡和腐化,是源自于她愛(ài)臺(tái)灣的不舍與心疼。 【人物名言】◆你可以選擇做官,你也可以選擇掙錢(qián),但你不能選擇通過(guò)做官來(lái)掙錢(qián);你可以選擇做圣人,也可以選擇做俗人,但你不能選擇讓大家像圣人一樣崇拜你,還要像俗人一樣原諒你。只想要權(quán)力不想要約束是惡霸,只想要享受不想盡義務(wù)是流氓。 ◆有些事,只能一個(gè)人做。有些關(guān),只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊,只能一個(gè)人走。 ◆人生其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行,歡樂(lè)地前推后擠、相濡以沫;一旦進(jìn)入森林,草叢和荊棘擋路,各人專(zhuān)心走各人的路,尋找各人的方向,那推推擠擠的群體情感,那無(wú)憂無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情,在人的一生中也只有少年期有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段,路其實(shí)可能愈走愈孤獨(dú)。你將被家庭羈絆,被責(zé)任捆綁,被自己的野心套牢,被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑,你往叢林深處走去,愈走愈深,不復(fù)再有陽(yáng)光似的伙伴。到了熟透的年齡,即使在群眾的懷抱中,你都可能覺(jué)得寂寞無(wú)比。 ◆思想需要經(jīng)驗(yàn)的累積,靈感需要感受的沉淀,最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀照。累積、沉淀、寧?kù)o觀照,哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢?我相信,奔忙,使作家無(wú)法寫(xiě)作,音樂(lè)家無(wú)法譜曲,畫(huà)家無(wú)法作畫(huà),學(xué)者無(wú)法著述。奔忙,使思想家變成名嘴,使名嘴變成娛樂(lè)家,使娛樂(lè)家變成聒噪小丑。閑暇、逗留,確實(shí)是創(chuàng)造力的有機(jī)土壤,不可或缺。 ◆我其實(shí)也誠(chéng)實(shí)地在問(wèn)自己,思考了之后我自己覺(jué)得,天呀,如果我的孩子能夠平安而且快樂(lè),不管杰不杰出,我都已經(jīng)很感謝了,所謂的“ ◆人本是散落的珍珠,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)線,將珠子穿起來(lái)成為社會(huì)。當(dāng)公民社會(huì)不再依賴(lài)皇權(quán)或神權(quán)來(lái)鞏固它的底座,文化、歷史是公民社會(huì)最重要的黏合劑。 ◆現(xiàn)在石庫(kù)門(mén)根本是把上海原本的居民遷走了之后,先掏空它,然后把它弄得非常漂亮,進(jìn)來(lái)消費(fèi)的人都是有錢(qián)的某個(gè)階級(jí)的人,臺(tái)灣人、西方人、有錢(qián)的上海人,那是少數(shù)人。你把原來(lái)的我們所珍惜的市民文化拿掉,然后把一種新形態(tài)的、資本主義的殖民文化放進(jìn)去,你要告訴我說(shuō)這個(gè)就是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的銜接的最好典范,那差太遠(yuǎn)了。 ◆人懂得尊重自己——他不茍且,因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?;人懂得尊重別人——他不霸道,因?yàn)椴话缘浪杂械赖?;人懂得尊重自然——他不掠奪,因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能。 ◆所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默地告訴你,不用追?!糁袊?guó)人,你為什么不生氣?! ◆一個(gè)社會(huì)特立獨(dú)行的人越多,天分、才氣、道德、勇氣就越多。 ◆太疼的傷口,你不敢去碰觸;太深的憂傷,你不敢去安慰;太殘酷的殘酷,有時(shí)候,你不敢去注視。◆母親,原來(lái)是個(gè)最高檔的全職、全方位CEO,只是,沒(méi)有人給薪水而已。 ◆可是我感覺(jué)絲絲不安。畢竟文明和野蠻的中隔線,薄弱,混沌,而且,一扯就會(huì)斷。 ◆沙上有印、風(fēng)中有音、光中有影。人總要留下一些痕跡?!翦X(qián)可以買(mǎi)到房屋,但買(mǎi)不到家;錢(qián)可以買(mǎi)到珠寶,但買(mǎi)不到美;錢(qián)可以買(mǎi)到藥物,但買(mǎi)不到健康;錢(qián)可以買(mǎi)到紙筆,但買(mǎi)不到文思;錢(qián)可以買(mǎi)到書(shū)籍,但買(mǎi)不到智慧;錢(qián)可以買(mǎi)到獻(xiàn)媚,但買(mǎi)不到尊敬;錢(qián)可以買(mǎi)到伙伴,但買(mǎi)不到朋友;錢(qián)可以買(mǎi)到服從,但買(mǎi)不到忠誠(chéng);錢(qián)可以買(mǎi)到權(quán)勢(shì),但買(mǎi)不到實(shí)學(xué);錢(qián)可以買(mǎi)到武器,但買(mǎi)不到和平;錢(qián)可以買(mǎi)到小人的心,但買(mǎi)不到君子的志氣。 ◆“人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定,一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然,因此偶然從來(lái)不是偶然,一條路勢(shì)必走向下一條路,回不了頭。我發(fā)現(xiàn),人生中所有的決定,其實(shí)都是過(guò)了河的‘卒’?!?/SPAN> ◆我們都知道了,母親要回的”家“,不是任何一個(gè)有郵遞區(qū)號(hào)、郵差找得到的家,她要回的”家“,不是空間,而是一段時(shí)光。 ◆我想告訴年輕人的是,你一定要做一個(gè)社會(huì)中有思想的螺絲釘。有人說(shuō)80后信仰缺失,我希望是一些年輕人在尋找信任,但要分清楚不相信和虛無(wú)之間的差別。虛無(wú)是什么都不相信,如果很多青年人都處于虛無(wú)狀態(tài)的話,這是危險(xiǎn)的。因?yàn)橐粋€(gè)虛無(wú)的人不會(huì)為這個(gè)社會(huì)付出任何東西。 【語(yǔ)段整合】●思想需要經(jīng)驗(yàn)的累積,靈感需要感受的沉淀,最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀照。累積、沉淀、寧?kù)o觀照,哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢?我相信,奔忙,使作家無(wú)法寫(xiě)作,音樂(lè)家無(wú)法譜曲,畫(huà)家無(wú)法作畫(huà),學(xué)者無(wú)法著述。奔忙,使思想家變成名嘴,使名嘴變成娛樂(lè)家,使娛樂(lè)家變成聒噪小丑。閑暇、逗留,確實(shí)是創(chuàng)造力的有機(jī)土壤,不可或缺?!虼?,面對(duì)喧囂,請(qǐng)給自己的生活留一點(diǎn)空白,供自己閑暇、逗留、思考和感悟。 ●塵世喧囂,物欲橫流,我們對(duì)于“成功”的定義更加物質(zhì):上學(xué)要去貴族學(xué)校、名校,工作要進(jìn)大企業(yè)、大機(jī)關(guān),醒掌天下權(quán),醉臥美人膝。‖但臺(tái)灣著名作家龍應(yīng)臺(tái)卻認(rèn)為尋找人生的方向和意義較之于所謂的世俗的成功更為重要?!孬h飛從耶魯畢業(yè)卻選擇從基層村官做起,為民謀利,為民服務(wù),以“不能輸在起跑點(diǎn)上”的邏輯來(lái)說(shuō),他已經(jīng)差一大截了。但我認(rèn)為他恰是找到了人生的方向和意義,我們可以平庸,但必須找到自己的人生意義。‖學(xué)以致用,服務(wù)于民就是我們?nèi)松畲蟮囊饬x。 ●人本是散落的珍珠,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)線,將珠子穿起來(lái)成為社會(huì)。當(dāng)公民社會(huì)不再依賴(lài)皇權(quán)或神權(quán)來(lái)鞏固它的底座,文化、歷史是公民社會(huì)最重要的黏合劑。文化歷史就是我們這個(gè)社會(huì)的根,更是我們這個(gè)民族的根。‖上海把石庫(kù)門(mén)原有居民遷走,掏空歷史,讓少數(shù)有錢(qián)人去消費(fèi)所謂的“市民文化”。這其實(shí)是一種新形態(tài)的資本文化代替市民文化,再聯(lián)想到近來(lái)鳳凰古城的重建,這些披著“尋根”外衣的舉措其實(shí)都是無(wú)本之為?!虼耍?qǐng)文化建設(shè)者們手下留情,為我們把根留住。 |
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