舍   得

佛經(jīng)云：舍得，舍得，有舍才有得。的確如此么？ 　
孟子曾云：魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。生，亦我所欲也。義， 亦我所欲也。二者不可得兼。舍生而取義者也。不舍得，難得熊掌，不舍生，怎能得義？當(dāng)人生面臨抉擇時。不如試著學(xué)會舍得。 　
   1936年春，華羅庚到號稱世界數(shù)學(xué)中心的英國劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，到校后，他被告知，兩年之內(nèi)可以獲得博士學(xué)位，但華羅庚說："我不想獲得博士學(xué)位，我只要求做一名旁聽生。" 兩年的時間內(nèi)，華羅庚學(xué)得了廣泛的數(shù)學(xué)知識，發(fā)表了十多篇論文，提出關(guān)于塔內(nèi)問題的"華氏定理"解決了19世紀(jì)歐洲"數(shù)學(xué)之王"高斯提出的完整三角合計(jì)問題，華羅庚取得的成就，轟動了劍橋，被譽(yù)為"劍橋的光榮"兩年后，華羅庚告別了劍橋，回到了祖國，為祖國爭得了榮譽(yù)。 　
 如果他沒有舍棄眼前的博士學(xué)位，也許不會取得如此得成就吧。 　
    有過這樣一則故事。 　
    有一次，上帝讓所羅門從權(quán)利。金錢。智慧中任選一樣，所羅門毫不猶豫地選擇了智慧。他認(rèn)為，金錢不是萬能的，金錢不能買來智慧，但智慧卻可以創(chuàng)造財富，于是，他憑著智慧來生產(chǎn)。經(jīng)營。使自己的財產(chǎn)富可敵國，同時他又樂善好施，深得民心，老國王死去后，人民推舉他為國王，他憑著自己的智慧使人民安居樂業(yè)，他在位時是希伯來歷史上最輝煌的時期，沒有聰明的舍棄，就沒有以后的輝煌 　
   如果所羅門沒有舍棄金錢。權(quán)力，而是舍棄智慧，他又怎能得到豐碩的知識和人民的愛戴，所羅門智慧的選擇導(dǎo)致他得到的是用金錢和權(quán)力換不來的成就， 　
    人的一生中經(jīng)常會面臨抉擇，要學(xué)會棄其糟粕，求其精華，我想這才是智者吧！ 　
     在取得成功的道路上，有時候需要我們做出選擇，舍棄一些眼前的利益，諸如舒適的生活，崇高的地位，名譽(yù)，金錢等，放眼長遠(yuǎn)的未來，努力去實(shí)現(xiàn)自己得理想。 　
 學(xué)會舍棄，你才能心無旁騖，專心一致的求取成功。 　
 "舍得，舍得，有舍才有得"沒有舍哪有得。