哺乳，本質(zhì)上是一種關(guān)系。

　　世界上也許再?zèng)]有任何一個(gè)詞像“母親”一樣，可以勾起全人類內(nèi)心最深沉的情感，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人的生命始于母親的體內(nèi)，我們的存活依賴于母親的喂養(yǎng)。當(dāng)我們還在子宮內(nèi)的時(shí)候，母親血液里的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)通過胎盤和臍帶傳入我們體內(nèi)，為我們提供生長(zhǎng)發(fā)育必須的養(yǎng)料，當(dāng)我們被娩出到母體之外，這樣的喂養(yǎng)，仍在繼續(xù)。母親的血液經(jīng)過乳腺的處理，轉(zhuǎn)化成了富含營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和免疫因子的乳汁，保障我們的健康成長(zhǎng)。母乳喂養(yǎng)在生理和營(yíng)養(yǎng)方面的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)被科學(xué)所證明、為大眾所接受，作為一名心理學(xué)從業(yè)者，我更愿意用心理視角去看看，是什么使母乳喂養(yǎng)過程變的彌足珍貴。

　　哺乳，本質(zhì)上是一種關(guān)系，是母親與嬰兒之間情感的表達(dá)。我們先來設(shè)想最普通的情況，母親與嬰兒均身體健康，家庭環(huán)境也很和睦，那么母親哺乳的經(jīng)典場(chǎng)景便是這樣的：母親穩(wěn)定而輕柔的將小寶寶抱在懷里，小寶寶口含著媽媽的乳頭，用力的吸吮著，同時(shí)用有些好奇、有些滿足的眼神看著媽媽，此刻媽媽也用憐愛而幸福的目光看向自己的孩子，我們仿佛可以看到伴隨著乳汁的流淌，愉悅與滿足也在母子之間流動(dòng)。媽媽的懷抱使小寶寶感受到了溫暖與安全，媽媽的乳汁使小寶寶緩解饑餓、感到滿足，媽媽的眼睛讓小寶寶照到了可愛的自己。就這樣，在哺乳的過程中，母親為孩子營(yíng)造了一個(gè)可以信任、帶著善意的世界，和一個(gè)自己是被接納的、可愛的意象。與此同時(shí)，媽媽也完成自己愛的表達(dá)，并在孩子的眼中確認(rèn)自己是一個(gè)好母親。

　　這樣一幅圖景會(huì)讓人們覺得，對(duì)于小寶寶來講，吃奶完全是一個(gè)愉悅的過程，但是事實(shí)卻要復(fù)雜的多。對(duì)于剛剛面世不久的小寶寶來講，所有的體驗(yàn)都是很強(qiáng)烈的，并且他還分不清哪部分是他自己，哪部分是外部世界，也不是特別能理解乳房是媽媽的一部分。當(dāng)他餓了，他產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖動(dòng)，熱切的盼望著充滿乳房的乳汁，然后他吸吮到乳房，帶著興奮和愉悅，最后他吃飽了，變得滿足而平靜。這樣的一個(gè)過程，只有在成年之后的性體驗(yàn)中，有再現(xiàn)的可能。另外我們也很容易觀察到，在這個(gè)過程中有攻擊的成分，小寶寶熱切的吸吮乳房，像是要把它吞噬掉一樣，雖然媽媽體驗(yàn)到的攻擊，可能是很微小的一部分，并且這種攻擊也沒有想要傷害誰的目的性，但這樣的沖動(dòng)與體驗(yàn)卻對(duì)小寶寶來講是很強(qiáng)烈的。在小寶寶的幻想世界里，會(huì)害怕乳房的報(bào)復(fù)，并且當(dāng)小寶寶漸漸長(zhǎng)大，發(fā)覺他所攻擊的乳房是母親的一部分時(shí)，也會(huì)陷入愧疚與抑郁。這些情緒體驗(yàn)是小寶寶心理成熟的寶貴財(cái)富。

　　哺乳的過程中應(yīng)遵循的原則

　　雖然這樣看上去，母乳喂養(yǎng)好像一點(diǎn)也不簡(jiǎn)單，但幸運(yùn)的是，我們的基因中就有這樣的適應(yīng)性。在小嬰兒剛出生的幾個(gè)月內(nèi)，母親會(huì)強(qiáng)烈的感受到她與孩子是一體的，事實(shí)上，也確實(shí)如此。在小寶寶剛剛出生的一段時(shí)間，母親處于一種完全專注于孩子的狀態(tài)，孩子完全依賴于媽媽，心理學(xué)上把這個(gè)時(shí)期叫做融合共生階段。處于這個(gè)階段的母親與孩子，很容易理解對(duì)方的需求與情感，不需要語言的參與，他們似乎打開了特定的通訊通道，高速準(zhǔn)確的傳達(dá)著各種信息：“媽媽我餓了”，“好的寶貝，馬上就來”，“媽媽我拉了”，“好的，媽媽給你擦干凈，”媽媽我想要抱抱”，“恩，媽媽也想抱著你”，“寶貝兒，你看這個(gè)多好玩?！保斑?，真的呀，這是什么東西，沒見過”，……當(dāng)然出生后的最初幾天，存在著一個(gè)母親與孩子互相了解的過程，小寶寶憑著氣味聲音識(shí)別哺育自己的人，媽媽從成人間主要用語言交流信息的狀態(tài)轉(zhuǎn)換到通過觀察小寶寶來理解他，雙方也都處于對(duì)對(duì)方的情緒高度敏感的狀態(tài)中。當(dāng)雙方建立起一種情感上的信任與理解，哺乳就變成了一件很自然的事情。母親完全信賴孩子有能力感知自己的需求，孩子也完全信賴母親很愿意及時(shí)的滿足孩子。所以說，在哺乳中，特別是在初期，我們提倡完全遵循著孩子的需求：他餓了，就喂他，他拒絕，就停止哺乳。這樣在小寶寶的幻想中，我餓了，頭腦中一想到乳房，乳房就出現(xiàn)了，我吃飽了，一轉(zhuǎn)過頭去，乳房就消失了，這是一個(gè)友好、受我控制的世界。如果情況相反，餓了也沒有乳房出現(xiàn)，不想吃的時(shí)候被迫含著乳房，這個(gè)世界在小寶寶的想象中，就是充滿敵意與迫害性的。只有在小寶寶確信這個(gè)世界是友好的，媽媽是愿意滿足自己的之后，他才不用逃避迫害或用力反擊，才有可能變得好商量，能忍受規(guī)律飲食的訓(xùn)練。當(dāng)然這種訓(xùn)練也應(yīng)該是漸進(jìn)式的，以跟隨著小寶寶的節(jié)奏進(jìn)行，慢慢的媽媽們就可能把喂奶的時(shí)間變得相對(duì)有規(guī)律。

　　我們剛剛關(guān)注了母乳喂養(yǎng)中的一端和中間過程，現(xiàn)在我們?cè)賮砜纯戳硪欢耍簨寢寕儜?yīng)何時(shí)以何種方式斷奶？這個(gè)問題在醫(yī)學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)以及心理學(xué)不同學(xué)派間有很多不盡相同的觀點(diǎn)，但或許所有人都會(huì)有一個(gè)共識(shí)，就是母乳不可能一直喂下去。我們可以先來看看，在斷奶的階段中發(fā)生了什么。我們假設(shè)小寶寶在斷奶之前已經(jīng)擁有了一段愉悅成功的被喂養(yǎng)母乳的經(jīng)歷，現(xiàn)在他一天天長(zhǎng)大，已經(jīng)走出了和母親融為一體的階段，他活動(dòng)能力增強(qiáng)，可以移動(dòng)自己到感興趣的事物面前，他開始可以容忍變化，并且他也嘗試過母乳以外的食物，更重要的是母親能夠有勇氣面對(duì)斷奶階段小寶寶的憤怒和悲傷以及由此帶來的一系列混亂。因?yàn)閿嗄痰倪^程打破了小寶寶原有的美好，原來代表著富饒?zhí)鹈赖娜榉看丝套兂闪藧憾镜钠群φ?，而乳房又是媽媽的一部分，小寶寶可能?huì)很憤怒，也會(huì)感到悲傷，他們需要一些時(shí)間去平復(fù)心中的復(fù)雜情感。所以說，斷奶的過程是一個(gè)幻想破滅的過程，小寶寶們?cè)詾樽约荷钤谔焯?，母親是美麗的仙女，自己是快樂可愛的天使，通過這個(gè)幻滅過程，小寶寶們得以知道，自己所處的是人間，媽媽是平凡而值得愛的人，自己也是一個(gè)雙腳踩地面上的、需要面對(duì)生活慢慢長(zhǎng)大的孩子。而這正是作為母親，給予孩子最重要的一個(gè)引領(lǐng)。所以，斷奶意味著母親與孩子的關(guān)系到達(dá)了另一個(gè)階段，象征著孩子要離開完全依賴母親懷抱的狀態(tài)，開始對(duì)世界更多的探索。而一個(gè)好的母親，是會(huì)在這個(gè)時(shí)候幫助孩子離開，而不是緊緊的抱住她不放開手臂。

　　當(dāng)然我們強(qiáng)調(diào)，這個(gè)幻滅的過程也最好是漸進(jìn)式的，以小寶寶能夠接受的節(jié)奏進(jìn)行。我們應(yīng)盡量保證斷奶在小寶寶熟悉的環(huán)境中、在小寶寶信賴的人陪伴下、在對(duì)小寶寶各種情緒的理解中進(jìn)行。這個(gè)時(shí)期母親最重要的是要處理好自己的情緒，然后有能力理解、轉(zhuǎn)化孩子的糟糕情緒。有些媽媽在給孩子斷奶的時(shí)候選擇把孩子送離自己的身邊，其實(shí)很多時(shí)候是因?yàn)閶寢尣荒芾斫鈹嗄痰恼嬉饬x，心中有巨大的內(nèi)疚，沒有辦法面對(duì)小寶寶反復(fù)變化的情緒，而選擇了逃避。

　　現(xiàn)在我們可以看到，母乳喂養(yǎng)的孩子，或者確切的說被用乳房喂養(yǎng)的孩子，比起用奶瓶喂養(yǎng)的孩子，早期的體驗(yàn)更為豐富，與媽媽的關(guān)系更加深刻與真實(shí)。他們有機(jī)會(huì)全然依賴媽媽、攻擊媽媽、愛著媽媽、怕著媽媽、對(duì)媽媽懷著感激、對(duì)媽媽懷著愧疚，然后慢慢的把這些感覺整合，有一份屬于自己的真實(shí)的關(guān)于這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)。

　　當(dāng)母乳喂養(yǎng)受到阻礙

　　行文至此，我一直沒有忘記的是，有一部分母親，因?yàn)樯眢w健康或其他不可抗拒的原因，完全沒辦法進(jìn)行母乳喂養(yǎng)，或者是乳汁不足需要進(jìn)行混合喂養(yǎng)，或者是要面臨母乳喂養(yǎng)的突然中斷，她們承受著內(nèi)疚與焦慮的煎熬，一方面責(zé)怪自己沒能給孩子最好的喂養(yǎng)，一方面擔(dān)心這種缺失會(huì)給孩子帶來不可彌補(bǔ)的傷害?？梢韵胂?，這樣的感受非常的痛苦，所以在這里我們要詳盡的介紹一個(gè)心理學(xué)上非常經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)，來幫助這些媽媽度過難關(guān)。

　　恒河猴實(shí)驗(yàn)——實(shí)驗(yàn)是由著名的比較心理學(xué)家哈洛（Harry F. Harlow）進(jìn)行，他用猴子為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，來驗(yàn)證他對(duì)于母子間依戀的推測(cè)。他為小猴制作了兩個(gè)假的猴媽媽：一個(gè)是用鐵絲編成的“鐵絲媽媽”，另一個(gè)是套上松軟的海棉和絨布的“絨布媽媽”。在同樣有奶瓶的情況下，小猴偶爾會(huì)到“鐵絲媽媽”那里吃一下奶，但更多時(shí)候是在“絨布媽媽”處吃奶并依偎在懷里。如果“鐵絲媽媽”身上沒有奶瓶，而“絨布媽媽”身上有，小猴會(huì)很快就和“絨布媽媽”難舍難分了，根本不去“鐵絲媽媽”那里。如果“絨布媽媽”身上沒有奶瓶，而“鐵絲媽媽”身上有，只有當(dāng)小猴感覺餓了時(shí)，才跑到“鐵絲媽媽”那兒吃奶，其余時(shí)間就是“絨布媽媽”懷里。每當(dāng)小猴離開“絨布媽媽”出去玩耍時(shí)，如果受到驚嚇，小猴就會(huì)恐懼地快速跑到“絨布媽媽”那里，緊緊依偎在懷里，漸漸地平靜下來。如果將“絨布媽媽”換成“鐵絲媽媽”，小猴遇到驚嚇，就會(huì)一直在跑。從實(shí)驗(yàn)中心理學(xué)家得出結(jié)論：小猴對(duì)母猴的依戀并不只是因?yàn)槟负锬芄┙o奶吃，更重要的是母猴能給小猴溫暖安全的感覺。

　　其后心理學(xué)家鮑爾比（John Bowlby）、愛因斯沃斯(Mary Dinsmore Salter Ainsworth)等繼續(xù)對(duì)母嬰依戀關(guān)系進(jìn)行研究，得出了完整的依戀理論。簡(jiǎn)言之，如果嬰兒在早期的關(guān)系中體驗(yàn)到了愛和信任，那么他就會(huì)覺得自己是可愛的、世界是友好的，對(duì)自己和他人都有信心。也就是說，孩子以后和父母的關(guān)系，和同伴的關(guān)系，以及長(zhǎng)大后和社會(huì)的關(guān)系，都是以這個(gè)最初的母嬰關(guān)系為基礎(chǔ)。所以如果真的在母乳喂養(yǎng)中遇到了不可逾越的困難，那我們也應(yīng)該知道，這種缺憾不應(yīng)被看成核心且致命的，正如心理學(xué)大師、著名的兒童精神分析師溫尼科特(Donald. W. Winnicott)所說：“最重要的不是乳房或奶瓶，而是乳房或奶瓶后面的那個(gè)人”。同時(shí)我們也要有信心，養(yǎng)育孩子過程中的各種遺憾總是有機(jī)會(huì)去彌補(bǔ)，我們有一生的時(shí)間去愛我們的孩子，所有的母親都知道，母愛永不會(huì)枯竭。