虎 巖虎巖位于東壩鎮(zhèn)虎巖村,與龍巖遙遙隔江相望?;r前有牌坊,上有四個大字:“漸入佳景”。巖旁有廟,稱為虎巖庵。據(jù)文獻記載,該庵建于明代萬歷二十五年。寺內有副對聯(lián): 睡至二三更時,一切功名頓成幻景; 牌坊和寺都已毀。 兩頭榕中里村邊有一株古老蒼勁的兩頭榕。兩棵榕樹,盤根錯節(jié),樹高達30米。樹干兩邊,各長著許多枝杈,枝葉蔥蘢,遮天蔽日,籠罩地面,覆蓋面積幾十平方米。其中有一條10余米長、比水桶還要粗大的樹干,似木橋凌空橫跨東西兩端,中間拱起,兩端下彎,形如一座半月形的拱橋,蔚為奇觀。這兩頭榕,看似兩棵,實則一棵,它體現(xiàn)了先民智慧的結晶。原來山區(qū)昔日河流上靠竹木造橋,但竹木雨淋日曬容易腐朽,先民就在河邊種植榕樹,待長到能把枝桿彎過對岸時,就把枝桿埋于土中,讓它生根發(fā)芽,于是河兩岸就各長有一棵同樹干的榕樹了。這樹干長大,成了天然的木橋?,F(xiàn)在,山河變遷,原有的河道已經改流,兩頭榕作為木橋使用的功能已失,但它仍留下勝景供后人觀賞。當?shù)氐霓r民對有兩頭榕勝景感到自豪,把兩頭榕的門比喻為龍門,貼出自撰的對聯(lián): 榕門翻作龍門躍; 銅鑊大山從縣城西行,可到兩廣交界的銅鑊大山,又名同樂大山。山峰雄偉連綿,入山始知山深路遠。林海無垠,蒼松云杉頂天而立。這里,有原始森林,雄奇山水。大山獻寶,溪流濺玉。綠色山野,百里畫卷。那片茂密的原始森林,是野牛、山豬、狐貍、穿山甲的天堂。人入其中,極易迷路。濃蔭夾小路,路上鋪滿積葉,雙腳踩下會覺軟綿綿??v令中午,路也幽暗。在大山之巔,環(huán)望四周,盡是林海。銅鑊大山腳有個水庫,名為平臺水庫。有副對聯(lián)描繪這里的風光: 平野聚珠時時滿; 張公廟除宋桂、連灘外,都城、建城、羅旁等地都曾有過張公廟建立,現(xiàn)均已毀。 宋桂張公廟明萬歷六年建,近世毀,近年重建。該廟所在的山腳是兩條小河的會合口,傳說為張元勛戰(zhàn)死之地,但與歷史事實相違。廟堂建筑甚為精致,廟正中立有張公塑像,長著長須,莊嚴威武,所坐之椅,虎皮相墊,虎頭向下,虎尾翹上,周圍木雕,為先鋒之像。神像之下,埋有金甕,相傳內盛張公遺骨。正殿下旁,有兩房,擺有當?shù)孛小吧邤偣铡钡闹翊病⒉鑾?,供施主到來添香油、歇息。廟前立有兩個大石獅子,前邊有八角亭,木柱砌成。亭前一道花基欄桿,之字路直通山腳。當門內外及八角亭,均有石雕或木雕對聯(lián): 千古英風留寶帳; 四面有山皆寶嶂; 玉階有塵風自掃; 雨后有人耕綠野;
息蕩群氛,威震百粵; 擎天撐云,柱石奇材靈顯赫; 督府豎龍旗,赫赫英靈蕩妖寇; 生菩薩怎地而來,千秋顯圣; 兩地楹聯(lián)比較,連灘的則歌功頌德味道較重,宋桂的則文學氣氛較濃。 龍井庵龍井庵雄峙在建城鎮(zhèn)北二公里的龍井旁,為明代天啟三年(公元1623年)僧東影建設,光緒八年(公元1882年)、二十三年(公元1897年)重修。該庵層林迭閣,環(huán)境清幽,古林遮天蔽日,危巖凌空矗立。主體建筑有前殿,大雄寶殿、兩邊均設廂房和附廊等,現(xiàn)僅存大雄寶殿和左邊廂房。大雄寶殿為梁架結構、格木圓柱,古檏斗拱,殿內雕梁畫棟,墻上飾圖案,瓦面有脊飾、灰塑。建筑造型別致。這龍井庵,內有一銅鐘,為明代所鑄。龍井疏鐘,為郁南八景之一。庵前有對聯(lián): 龍靈空色相; 藥王廟藥王廟在建城鎮(zhèn)東門外,清康熙四十八年(公元1709)建,咸豐三年重修,之后都有不同程度的修繕。該廟占地面積約500平方米。該廟內方形檐柱陰刻楹聯(lián),筆力遒勁: 妙道精微,不是人間頻采藥; 調寒暑,度陰陽,黎庶咸登壽域; 文廣廟文廣廟原名為楊公祠,從該廟仍存在的原始碑記中可看到,該廟最初是楊姓的一位員外的祠堂,初建于清代干隆年間。后來變?yōu)槿f靈廟,近世被稱作文廣廟?,F(xiàn)在的廟宇是近年經過重修的。廟內的石柱刻有對聯(lián),內容可以說是頌揚宋代名將楊文廣平定南方的功勛: 宋朝神武,五世忠良勇將; 平南顯赫,千秋保庇; 有人肯定認為楊文廣到過連灘,但查考碑記,廟初建并非紀念楊文廣。至于有無其它材料證明楊文廣到連灘,還待時賢揭示。 關帝廟大灣鎮(zhèn)有座獅子山,旁為麒麟崗。山旁建有廟,門楹上的石鑿有“獅子名山”四字,人稱其為獅子廟,又稱關帝廟。此廟始建年代不詳,光緒戊戍年(公元1898年)重建。該廟坐東向西,面臨南江,占地面積1500多平方米,由前殿、正殿、后殿、拜亭、配殿、廡廊、月門、廂房等組成,主體建筑為臺梁與穿斗混合式梁架結構,有反映民間傳說、神話故事的壁畫。精湛的木雕、灰雕、石雕,檐板飾、脊卷草、風火山墻等精湛工藝,是粵西保存完整的藝術珍品。脊飾別具一格,頂層鑲嵌著佛山燒制的工藝品,脊頂?shù)摹半p鳳朝陽”狀欲騰云躍空,“二龍爭珠”金光閃閃。該廟保存完好,有一定的藝術和歷史研究價值。此廟究竟是紀念三國時代的關羽,還是為名山立廟,似乎兩者兼而有之。從大門及廟內石柱所刻對聯(lián)看,多為贊揚關羽之詞,如: 萬古精忠昭日月; 文武雙全,安國安邦西蜀柱; 騎赤兔追風,馳騁八方贏百戰(zhàn); 前廳屏風柱上和兩邊的小門的對聯(lián)卻似乎暗示該廟先前為名山之廟: 獅之威,上古名山,圣德昭彰,全面敬仰; 四面山青皆福地; 廟經改作依然古; 這些對聯(lián)贊揚了獅子名山或該地的山水風光。從這些文字,可以推論出這里先前稱為獅子廟,后來改建時更名為關帝廟。 天池庵天池庵位于連灘鎮(zhèn)上橋村天塘山,清順治十八年(公元1661年)定峰長老創(chuàng)建,干隆三十三年(公元1768年)重修,光緒七年(公元1881年)由地方紳董募資增筑堂宇,更為式廊。天池庵距今已有200多年歷史。奇山靈庵,野趣清幽。有天池古庵、龍躍天池、銀窿探秘、觀音坐蓮、百鳥投林、龍脊挨天、天池玉泉、望君夕照等八景。庵外古木交蔭,石徑嶸確,池水清流,纖塵不染。池旁有大石一座,內涵洞穴,可容五六人小憩。天池庵門樓有對聯(lián): 天花雨點塵緣凈; 門頭懸掛欽賜翰林院檢討楊華春題字“龍躍天池”的牌匾。 大灣祠堂
峻峰李公祠門口對聯(lián): 慶本枝百世; 祠堂石柱有6條,每條長5至6米,呈方形,方角磨成弧狀,并鑿有一條深深的邊線,加上柱中的石刻對聯(lián),顯得文雅高貴,古色古香。就連室內流水溝的出口,都塑造有皮貅的石雕。石柱上有一對聯(lián): 九子樹先聲,五領青衫雙貢士; 祠內有八音房,也有對聯(lián): 道德嗣音成雅樂; 沙子嶺茶亭沙子嶺是都城鎮(zhèn)的郊區(qū),與都城鎮(zhèn)市區(qū)和封開縣平鳳圩相距都只幾公里,舊社會沒有車輛時,來往貨運,靠人肩挑。行人走圩入市,全靠一雙腿。在烈日嚴霜下,途中往往要停下來休息一下,喝過杯茶或稀粥再趕路。從都城到平鳳,或從平鳳到都城,沙子嶺都是合適的途中休息地,于是在這地就建有茶亭。茶亭有多副對聯(lián),令人難以忘懷的,有一副通俗對聯(lián): 來不必忙,此地已達沙子嶺; 無論從何處來去的人,坐下憩息品茶,看到這對聯(lián),都會感到一些慰籍。它比起那些高雅的文字更易為大眾所接受。沙子嶺因其至今仍保存的茶亭而聞名,茶亭也因亭上的對聯(lián)而為人所津津樂道。 書院、私塾舊址現(xiàn)存的古代書院、私塾舊址有錦江書院、錦堂書室、大灣芳裕家塾。錦江書院初在都城鎮(zhèn)象山,建于康熙三十七年,道光年遷到碩人崗,前座是頭門廳,中座為講壇,兩邊的石柱刻有對聯(lián): 滿園槐陰篩月影; 祺波大屋祺波大屋在大灣鎮(zhèn)。經過這古民居門前一張像鏡子般明亮的池塘,然后進入斗門。斗門上對聯(lián)寫著: 吾廬可愛; 穿越殘斷的圍墻之后,就進入屋前的庭園。楊柳依依,綠蔭夾道,粉蝶飛舞,空氣清新。望向大門,門頭懸掛著進士牌。這是清朝嘉慶23年祺波祖父李一仕豎立的。主人在大門的對聯(lián)寫著: 衣沾楊柳; 這是對大門外景色的寫照。鏡,則是借代,是比擬,指的是門外的水塘。主人用楊柳和蓮花的美好烘托出人生的精神境界。 作者:張富文 摘自:《南江文化縱橫》 整理制作:惡人谷珠樓 轉貼請注明 |
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