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南雄歷史悠久，南雄春秋時為百越地，戰(zhàn)國屬楚，秦屬南海郡，兩漢為南野縣，三國時屬吳國南野縣盧陵郡。唐光宅元年(684)置湞昌縣，南漢乾亨四年在湞昌縣置雄州，宋開寶四年改為南雄州。明洪武元年置府，清嘉慶十二年改為直隸南雄州。民國時改為南雄縣，隸屬廣東省。中華人民共和國成立后，沿襲不變，1996年撤縣設市。全市總面積2361.4平方公里，人口46萬人。 南雄是廣東省歷史文化名城，境內(nèi)名勝古跡眾多。梅關古道的梅關稱“嶺南第一關”。自唐代名相張九齡奉旨開鑿驛道后，成為嶺南通往中原之要道。梅關古道是游覽勝地，冬有梅花可賞，夏有楊梅可嘗，古道旁有石碑、來雁亭、掛角寺、六祖廟等景點。梅關屬兵家必爭之地，老一輩無產(chǎn)階級革命家陳毅在此留下佳作《梅嶺三章》；聞名海內(nèi)外的珠璣巷一度是中華民族拓展南疆的聚居地和眾多廣府人及海外赤子的發(fā)祥地，其獨特的人文歷史，對嶺南經(jīng)濟文化產(chǎn)生過深遠影響，珠璣巷已成為旅游、觀瞻、懷舊、思鄉(xiāng)、敬祖的圣地。從巷內(nèi)保留的古樓、古塔、古井、古榕、古建筑遺址，可辯當年古巷風貌。位于市區(qū)的三影古塔是廣東省唯一有絕對年代可考的宋塔，至今雄姿猶存；面積達1800平方公里的“南雄紅層”，是世界上不可多得的標準層之一，其中恐龍等古生物化石極為豐富，對地質(zhì)學和古生物學的研究具有相當重要的科學價值；正實施開發(fā)、具有丹霞地貌特征的蒼石寨自然風光旅游區(qū)，景色怡人；青嶂山風景區(qū)可冬泡溫泉，夏游水庫。為緬懷革命先烈的豐功偉績，1958年，南雄市人民政府在五里山修建的革命烈士陵園松柏翠綠、莊嚴肅穆。此外，新石器時期遺存、秦漢－明清時期遺址、楊歷巖、百順黃屋城見證了南雄的悠久歷史。遍布全市的塔、井、石刻、寺院廟庵、祠殿牌坊、古墓、古窯址、石雕、南門樓、夫人廟、廣州會館、基督教福音堂、南雄天主教堂等景觀，則凸顯出南雄濃郁的人文精神。
梅嶺古楹聯(lián)
南雄古會館驛館聯(lián)
南雄古戲院戲臺聯(lián) 南雄城古時有10座戲臺供戲班演出，農(nóng)村墟場寺廟道觀有近百個戲臺可供演戲。南雄演出的以祁陽劇(俗稱湖南班)為主兼演粵劇。“南來車馬北來船，十部梨園歌吹盡”，生動地描繪古時南雄之繁華，戲臺之興旺真實寫照。南雄的古戲臺保存下來的有百順戲臺和里東戲臺，現(xiàn)已成為歷史文物。里東戲臺位珠璣鎮(zhèn)里東街的一座官道寺內(nèi)，官道寺又稱廣明殿和廣明院。據(jù)《南雄府志》載：“廣明院在里東村，宋嘉佑四年(1059)創(chuàng)”，又據(jù)保存在寺內(nèi)的石碑記載，清代乾隆四年(1775)，由住持僧斌機重修官道寺。寺內(nèi)住有數(shù)名僧人，神堂供奉觀音、羅漢等佛像，一直至解放初期。現(xiàn)除戲臺和廳堂完整外，神堂、佛像、僧人均無。
南雄古祠寺、試院及春聯(lián)
粵北第一村——新田村對聯(lián)
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來自： 江山攜手 > 《對聯(lián)欣賞》
南雄市處廣東省東北部，大庾嶺南麓，毗鄰江西、湖南，自古是嶺南通往中原的要道，史稱“居五嶺之首，為江廣之沖”、“枕楚跨粵，為南北咽喉”。南雄南北兩面群山連綿，中部丘陵沿湞江伸展，形成一狹長盆地，地質(zhì)學稱之為“南雄盆地”。屬亞熱帶季風濕潤氣候區(qū)。 
梅嶺距廣東南雄約30公里，為五嶺(大庾嶺、騎田嶺、萌渚嶺、都龐嶺、越城嶺)之一大庾嶺東段。大庾嶺橫亙廣東、江西兩省之間，全長200多公里。梅嶺海撥雖只有400多米，但它處于大庾嶺之咽喉，地勢險要。在秦朝以前，五嶺之南屬南蠻之地，被古王朝列為疆域之外，那時的嶺南車馬不通，人煙稀少。越王勾踐的子孫漢將梅鋗，曾在此筑城據(jù)守，并在嶺上廣種梅樹，因而得名。公元前214年，趙佗率秦軍經(jīng)過梅嶺入粵，在嶺口設橫浦關，又稱秦關，是梅嶺最早的關隘。唐開元四年，張九齡命人用兩年的時間擴展古道，道寬2-4米，長8公里，以青石鵝卵石鋪砌而成。梅關位于梅嶺頂部，現(xiàn)存關樓建于宋嘉佑年間，為磚石結構，古樸雄偉。北面門額的“南粵雄關”和南面門額的“嶺南第一關”為明萬歷年間南雄知府蔣杰題刻。關樓北側，有一高大石碑，上刻“梅嶺”兩個剛勁有力的楷體大字，為清康熙年南雄知府張鳳翔所立。梅關古道是全國保存得最完整的古驛道，其嬌艷獨特的梅花景致更是吸引了古往今來的文人墨客前來觀景賞梅，吟詩作賦，揮豪刻碑，真可謂“一路梅花一路詩”。
會館，又稱“公所”、“同鄉(xiāng)會館”，是都市中同鄉(xiāng)或同業(yè)進行商貿(mào)活動、聯(lián)誼交友的場所?！皶^”之名，始于明代，清代盛行。自唐代開通梅關古道以來，南北溝通順暢，商貿(mào)日益發(fā)展。至明代，南雄城為南北水陸聯(lián)運之樞紐。廣州一帶的貨物客商，由珠江水路溯北江而上至南雄城上岸，轉由陸路經(jīng)梅關古道到嶺北，由章水，下贛江、入長江。嶺北貨物客商反經(jīng)此途水陸兼程，舟車聯(lián)運，通廣州沿海一帶。為聯(lián)絡鄉(xiāng)誼、方便經(jīng)營，各地商人陸續(xù)在南雄城興建了許多會館，尤以廣州會館最早最大。廣州會館創(chuàng)建于明代中葉，清乾隆二十一年(1756)重建，館內(nèi)有乾隆二十一年立的《重建廣州會館碑記》記載此次重建盛事。清光緒七年(1881年)再修會館。會館座北向南，建筑面積2086.6平方米。主體建筑為三進院落布局。東西寬32.35米，南北深64.5米。中座為主廳是江淮“五岳朝天”式風火山墻，而東、西廳山墻則為“鑊耳”式(嶺南風格)。會館為硬山頂覆蓋灰沙轆筒瓦，勾頭、滴水均為綠色琉璃瓦。中座兩則配以火巷連接廂房，每進三間即有庭院相隔，又用廊間聯(lián)接。
東漢順帝永和二年(137)，在南野縣(均轄南雄地域)的里營村建立寺院(佚名)，時有僧人居之，在此傳播佛法，這是舊志記載南雄建置前最早的佛教寺院。據(jù)《直隸南雄州志·寺觀》載，從東漢至清代，南雄共建103間寺庵，分布在城鄉(xiāng)各地。唐武德年間，在東衡州(韶州)隸屬之南雄地，創(chuàng)建光孝寺。元和二年(807年)，在湞昌(今南雄)五渡村創(chuàng)建花林院，又稱華林寺。咸通年間，先后建古市倚逢的石室院、新溪(今新田)的臨水院、報本寺，坪田村的室成院、四頭門的曉真寺、梅嶺之南的云封寺、楊歷巖的祗林寺等。延祥寺是南雄佛教界主要寺院之一。該寺座山南而傍臨湞水，地域廣闊，古樹參天，環(huán)境清幽，風景秀麗，此乃佛門弟子苦心潛修日課的叢剎圣地。延祥寺歷經(jīng)600余載，四鄉(xiāng)信眾云集于此，祈禱國泰民安，祈福禳災，一年四季，香火鼎盛。傳說在明末，延祥寺一場大火被焚毀，仍殃及三影堂毀盡。因延祥寺建于此，北宋大中祥符二年(1009)己酉，在該寺的西北建造三影塔，時人稱之延祥寺塔，此塔因此而得名。三影塔因塔有三影而得名。據(jù)《直隸南雄州志·名勝》記述《陰晴塔影》云：“在延祥寺中，世傳祥符二年乙酉異人建塔，其影有三，因立三影堂,其影陰晴俱見于壁間，二影倒懸，一影向上，見于廳堂間則吉，見于房中則兇，今不存。”三影塔因其三影奇觀被列為古雄州六景之一。元代至正年間進士程文表(南雄人)詩詠雄州六景之一的《陰晴塔影》云：“浮圖千尺起層層，半入虛無看不明，月轉黃昏移玉樹，露垂清液滴金莖。觚棱直壓花陰重，斗角橫鋪水面輕。幾度攀緣登絕頂，倒身翻與地相平。”古塔三影的形成原理，舊志未見記載，而與延祥寺有關的傳說，卻代代相傳：南朝時期，梁武帝的長子蕭統(tǒng)，曾隱居在始興讀書。有一年，始興、南雄瘟疫流行，哀聲遍野，蕭統(tǒng)為治病救民，奮起驅(qū)瘟，從始興追到南雄的瑞應山(今三影塔一帶)見到一只貔貅，便抓住它，斬下它的角，磨水給百姓治病，很快撲滅了這場瘟疫。百姓得救了，但蕭統(tǒng)卻染上了疫病，于端午節(jié)病故，后人為紀念這位仁慈的太子，便在瑞應山建起一間延祥寺來祭祀它，在寺旁建塔時，又將貔貅塑像置放在塔的各個檐角上，寄以驅(qū)邪托福之意。
新田村又稱新溪村，位于南雄市區(qū)東北31公里的烏逕鎮(zhèn)新田村。烏逕路自新田村西北穿過，烏逕路是一條僅次于梅關古道貫通南北，接江南而達閩西，水陸聯(lián)運的交通要道。從史籍所述，烏逕路古已有之，是嶺南地區(qū)直達豫章(江西)，入中原地區(qū)的古道之一。“先有新田李，后有湞昌縣”，李姓是新田村最尊貴的姓氏，也是村里唯一的姓。新田村目前尚存古民居、商鋪、祠堂、書院等磚木結構建筑。40多座具有鮮明的中原建筑風格的古祠堂散落在村里各個角落，名門望族的祠堂房檐是弧形的，像官老爺?shù)目勘骋我粯?，象征著權力和地位，這種房檐在嶺南是極為罕見的，門、窗、櫞、梁、斗拱、照壁、墻體、檐角都稱得上是工藝精湛、造型別致。另還有一口古井，井臺、石欄等基本完整，石欄呈圓形，至今還水質(zhì)清澈，泉源不斷。新田村鼻祖李耿，字介卿，為西晉愍帝太常卿(三品)，見朝政危亂，國事日非，乃叩陛出血，極言直諫，帝拂納而進諍不已，帝怒，貶遷耿為始興郡曲江令。于建興三年(315)挈家入粵，道經(jīng)新溪(今新田村)，環(huán)睹川原幽異秀美，卜筑以居，棄官隱居新溪，乃粵北有史譜記載最早的村莊，有近1700年歷史。該村唐李金馬為南雄人文之首，詩書世家，歷代簪纓，有九家“萬石戶”，四座“九井十八廳”，秀才121人，國學、太學、貢生84人，舉人進士3人，各品職官41人，人才濟濟，為南雄第一個古代文化村落，蘊藏著豐富的民俗對聯(lián)。
