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平度民俗文化一條街 解 說 詞 （草 各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓： 大家好！歡迎大家來到“平度市民俗文化一條街”。我是解說員×××，今天由我來帶領(lǐng)大家參觀。 平度位于膠東半島西部，素有“膠東西大門”之稱，是山東省面積最大的縣級市。 平度歷史悠久，文化積淀豐厚。全市擁有各級文物保護單位65處，其中國家級重點文物保護單位3處，省級文物保護單位2處，青島市級文物保護單位15處，平度市級文物保護單位45處。以平度地名命名的“岳石文化”，是中國考古史上的重大發(fā)現(xiàn)，為研究典型龍山文化的流變和夏、商歷史提供了重要資料?！凹茨食恰睘榇呵飸?zhàn)國時期齊國的第二大城邑，軍事史上著名的田單破燕救齊的“火牛陣”戰(zhàn)例就發(fā)生在這里；西漢時期，膠東國都于此，即墨邑仍保持其政治、經(jīng)濟、文化中心的地位；距古即墨城15華里的六曲山墓群，埋葬著包括西漢八代膠東王在內(nèi)的膠東國的王侯將相們，擁有大小墓葬360余座，其分布范圍之廣，規(guī)模之大，為山東境內(nèi)罕見。境內(nèi)大澤山層巒疊嶂，氣勢磅礴，神奇瑰麗，奇松怪石，勝景眾多?！白郧貪h以來，高人勝士多隱于此”，以致“秦皇游而忘返，武帝過以樂留”。歷代文人墨客留下了許多歌詠大澤山的詩文。清代文學(xué)家、劇作家孔尚任游大澤山，曾發(fā)出“蓬山海上來，峰峰氣磅礴；群峭衛(wèi)一尊，巍然見大澤”的詠嘆。大澤山腹地的“日照庵”、“智藏寺”、“石刻走廊”、“墓塔林”等，都顯示了當年佛教之繁榮。大澤山久負“膠東明珠”之譽，被確定為省級風(fēng)景名勝區(qū)、省級森林公園、青島市重點開發(fā)的旅游區(qū)。天柱山“孤峰秀峙，高冠霄星”，北魏時期光州刺史鄭道昭在天柱山摩崖刻石，留下了著名的《鄭文公碑》，被譽為中華書法淵源之瑰寶，享譽海內(nèi)外，藝術(shù)大師劉海粟稱之為“瑰瑋博達，絕壁生輝”。市博物館館藏文物21000余件，其中，國家級文物870余件?，F(xiàn)藏1982年在灰埠鎮(zhèn)侯家村“九冢桃花山”發(fā)現(xiàn)的《王舍人碑》，被鑒定為國家一級文物，碑上的書法，引起了國內(nèi)外書法藝術(shù)界的高度重視，被譽為隸書瑰寶。平度是“全國文物工作先進縣”，被業(yè)內(nèi)專家譽為“天然的中國古代歷史博物館”。 平度在中國革命史上也有著光輝的一頁。近現(xiàn)代以來，平度的有志之士關(guān)注民族興亡和國家前途，演繹了一幕幕驚天地、泣鬼神的歷史活劇。中國共產(chǎn)黨早期活動家、被稱為我黨“忠厚長者”的楊明齋，曾任山東省委書記的劉謙初等革命先驅(qū)，祖籍都是平度?？谷諔?zhàn)爭時期，平度是膠東抗戰(zhàn)的“橋頭堡”，大澤山抗日根據(jù)地是膠東軍區(qū)主力部隊和西海、南海黨政軍機關(guān)、抗大膠東支校，及平度黨政組織、地方武裝力量的重要根據(jù)地；高家民兵聯(lián)防首創(chuàng)“石雷戰(zhàn)”，使日寇望而卻步；“高平路上五虎將”令敵人聞風(fēng)喪膽。解放戰(zhàn)爭中，扭轉(zhuǎn)膠東戰(zhàn)局的“膠河戰(zhàn)役”在平度三合山打響，擊潰了國民黨對山東解放區(qū)的重點進攻。平度人民為共和國的誕生付出了鮮血和生命的代價，做出了重要貢獻。 平度文化底蘊豐厚，傳統(tǒng)文化源遠流長。平度久負“書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”盛名，書法、繪畫代有人出，人才薈萃，在省內(nèi)外有較大影響；平度又是青島市 “特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”，年畫、剪紙、泥塑、雕刻、烙畫等民間藝術(shù)及草編等民間工藝等都獨具特色。在后面的各個展室中，大家將一一領(lǐng)略到這些世代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的風(fēng)采。 以農(nóng)業(yè)文明為基礎(chǔ)的東萊文明是平度文化的淵源，東萊文明造就了平度人民實在、大度、豪爽、善良的性格和純樸、厚道、熱情、好客的民風(fēng)。近年來，與時俱進的當代平度人，又以“精致農(nóng)業(yè)”為目標，本著發(fā)展民俗、品味生態(tài)、游客享受、農(nóng)民增收的宗旨，唱響了以“春之歌”——云山大櫻桃節(jié)、“夏之戀”——明村西瓜節(jié)、“秋之韻”——大澤山葡萄節(jié)和“冬之情”——馬家溝芹菜文化節(jié)為主題的農(nóng)業(yè)“四季節(jié)慶歌”，并籌建了中國芹菜博物館。幾年來，通過“四季節(jié)慶”活動，不僅給高端特色農(nóng)業(yè)品牌產(chǎn)品拓展了市場空間，更為廣大農(nóng)民帶來了巨大的經(jīng)濟效益。 請大家繼續(xù)參觀—— 【宗家莊木版年畫】 這里是“宗家莊木版年畫”展室。 宗家莊位于平度城西郊，距人民會堂1公里，今屬李園街道。 宗家莊木版年畫始于清道光年間，脫胎于濰坊楊家埠年畫。鼎盛時期，擁有“新盛元”、“公興義”等字號30余家，輻射到荊戈莊、邵家疃、雙丘、倪家莊等村。當時年畫品種約有300余種，畫版1500余套，產(chǎn)品銷往膠東各縣及東北三省、朝鮮等地。 宗家莊木版年畫的體裁包括“三裁”、“窗頂”、“窗旁”、“財神”、“門神”、“灶碼”、“圍桌”、“美人條”、“站童子”、“毛方子”等。按其用途可分為“神供類”和“裝飾類”。神供類，灶神有二座、三座，財神和菩薩有正座、偏座等；運用的圖案有《麒麟送子》、《財神聚會》等。裝飾類，用于門窗有門童、門神、花卉等；墻壁裝飾有《富貴有余》、《連年有余》等吉慶圖案；有表現(xiàn)神話故事的，如《天仙配》、《白蛇傳》等；有以三國、唐、宋各朝戲曲故事為內(nèi)容的，如《回荊州》、《空城計》、《楊家將》等；還有以民間笑話、寓言故事為內(nèi)容的，如《豬八戒背媳婦》、《老鼠將媳婦》、《過猴山》等。宗家莊木版年畫的特點是，重用大紅、大綠、艷紫、明黃，色彩鮮艷，強烈沉著，構(gòu)圖完整、飽滿、勻稱，造型夸張、粗獷、樸實；尤其是“線版”，以其線條流暢、工細、剛勁、挺拔的特點和風(fēng)格，在諸種木版年畫中獨樹一幟。 近幾年，宗家莊木版年畫，成立了“宗家莊木版年畫研究會”，著力于宗家莊木版年畫的保護、研究和開發(fā)，在年畫原制作工藝的基礎(chǔ)上，進行了大量改進，將原有光紙印刷改為宣紙印刷，品色顏料改為國畫顏料，精致裝裱，高檔包裝，以煥然一新的品貌推向市場，被作為市政府禮品贈送國內(nèi)外來賓，并遠銷日本、韓國、新加坡等國。 1999年11月，宗家莊被中共青島市委宣傳部命名為“特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”；2006年6月，入選“山東省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄”。 【寶石嵌銀畫】 寶石嵌銀壁掛畫為我國民間藝術(shù)大師高永正先生發(fā)明創(chuàng)造，并授權(quán)青島市平度華星工藝品廠獨家生產(chǎn)加工制作。寶石嵌銀壁掛畫采用稀有的天然彩石，融合中國傳統(tǒng)鑲嵌工藝和繪畫技巧，以銀絲作線條,以十幾種天然彩石為色點,經(jīng)過繪畫、嵌銀制版、拼色、合成等多種工序純手工精心制作而成的高檔藝術(shù)品。 寶石嵌銀壁掛畫曾被中央電視臺的“神州風(fēng)采”欄目譽為中國一絕，并作為山東省人民政府贈送香港特別行政區(qū)政府成立的賀禮。寶石嵌銀壁掛畫圖案設(shè)計新穎別致、格調(diào)高雅，且不褪色、亮度大、硬度強，產(chǎn)品暢銷國內(nèi)各大城市以及美國、英國、意大利、俄羅斯等海外市場，是裝飾賓館、飯店、辦公場所，美化家庭、饋贈親友的佳品。 【李秀芝剪紙】 剪紙是我國最著名、最普及的民間藝術(shù)品類之一，也是幾千年來歷代中國女人們的“專利”。明清時期是剪紙藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時期，在平度城鄉(xiāng)，會“鉸花”（剪紙）和“繡花”（刺繡）已成為每個女子必須掌握的女紅手藝，從童年到出嫁，閨閣女子必須習(xí)之；技高者被譽為“巧媳婦”，否則，被恥之為“拙老婆”，這是當時女子身價高低的標準之一。直到建國初期，剪紙一直是平度民間重要的居家裝飾品，如窗花、頂棚花、墻花、斗盒花等，各種各樣的剪紙遍布家庭的每個角落。剪紙多以民俗信仰、時令節(jié)氣、人生禮儀、神話傳說為主要表現(xiàn)內(nèi)容，寄托吉慶祥和的愿望，圖案有花卉、蝴蝶、燕子、烏龜、麒麟、鳳凰、十二屬相、百鳥圖、喜鵲登枝、喜娃娃、戲劇人物等等，題材十分廣泛，有的取之現(xiàn)實生活，有的取自神話傳說；圖案在民間相互交流承傳，技高者可達信手拈來、剪什么像什么的程度。隨著時代的變遷，生活方式的改變，婦女的解放并大量參與社會生產(chǎn)和政治活動，民間剪紙技藝漸衰，昔日極普通的女紅手藝，已被世人視為絕技。今平度民間習(xí)剪紙者十無一二，代表人物有城關(guān)街道東閣村李秀芝老人及其傳人有大兒子王庶勇、二閨女王庶芬、小閨女王燕等。 李秀芝，1930年出生，平度市城關(guān)街道辦事處東閣村人?，F(xiàn)為青島中國剪紙藝術(shù)館研究員、青島市民間文藝家協(xié)會會員、平度市民間文藝家協(xié)會副主席。 李秀芝自幼酷愛創(chuàng)作，師從剪紙名家。在長期的剪紙創(chuàng)作中，李秀芝將北方天真渾厚的剪紙風(fēng)格與南方細膩靈動的剪紙?zhí)厣嗳诤希饾u形成了剪法細膩、刻劃入微、形神兼?zhèn)洹ⅹ毦唔嵨兜募艏堬L(fēng)格。同時，她不斷拓展新的題材領(lǐng)域，使作品進一步貼近社會，貼近生活，內(nèi)容更加豐富、題材更加廣泛、視角更加新穎。十一屆三中全會以后，李秀芝先后創(chuàng)作了《五福如意》、《水滸傳》、《西廂記》、《白蛇傳》、《八仙過?！返染妨ψ?，以及反映時代現(xiàn)實特點等多種題材故事人物作品300余套、2000多件，其中《水滸傳》系列剪紙作品中的108 位梁山好漢，不僅人物造型準確生動，線條流暢飄逸，刀法細膩講究，而且每位梁山好漢的鮮明個性均在她的剪刀下惟妙惟肖地展現(xiàn)了出來，《人物系列》作品被青島剪紙藝術(shù)館永久收藏。還有不少作品作為青島市對外文化交流的贈品，在歐美和東南亞地區(qū)廣為流傳。2008年北京奧運會前夕，《奧運38項》被推薦到全國進行巡回展覽，受到了普遍的贊譽。近年來，其作品先后在《青島日報》、《平度日報》、《半島都市報》、《遼寧文藝報》和國家、省、市電視臺等多家媒體上多次報道。部分作品入編中國文聯(lián)出版社出版的《中國當代剪紙藝術(shù)》精品集。 自2008年以來，“李秀芝剪紙藝術(shù)”多次參加山東省、青島市展覽，或舉辦個展，并多次獲得省、青島市、平度市獎勵，2010年出版《李秀芝剪紙藝術(shù)》作品集，2012年，被青島市民間文藝家協(xié)會授予“青島市民間文藝終身成就獎”。 【李國柱繪畫】 李國柱，1959年生于平度市，畢業(yè)于青島教育學(xué)院美術(shù)學(xué)院。中國美術(shù)家協(xié)會會員；中國美協(xié)蔣兆和藝術(shù)研究會會員；中國書法家協(xié)會會員。先后為平度繡花廠美術(shù)技工、平度文化館美術(shù)干部、平度畫院副院長，現(xiàn)為青島市群眾藝術(shù)館美術(shù)部主任，研究員。曾就讀于中央美術(shù)學(xué)院；中國國家畫院劉大為工作室首屆人物畫精英班。 李國柱的繪畫,以具象的方式真實地再現(xiàn)了他對現(xiàn)實生活的敏銳感受,寄托著崇高的人文精神,極富創(chuàng)作激情。我們在他的畫面中的每一個細節(jié)中,都可以讀出充沛的精神內(nèi)容和文化氣息,闡釋出特定的情感內(nèi)容。在李國柱的作品中,我們可以看到一種來自生活的“虛擬的真實”,有著極其豐富的文化內(nèi)涵。李國柱的美術(shù)作品《晨曦》曾獲“亞亨杯全國美展”銅獎;《祥雪》曾獲“2001年全國中國畫大展優(yōu)秀獎”。1993年由人民美術(shù)出版社出版《李國柱畫集》。 【天柱書會】 “天柱書會”以平度名山天柱山而命名。北魏鄭道昭摩崖刻石使天柱山名聞中外，彪炳千秋。天柱逸韻，不僅傾倒過阮元、包世臣、康有為等藝術(shù)大師，也源源不斷地為平度新一代書家提供著藝術(shù)源泉和創(chuàng)作靈感，因而就有了“天柱書會”這個書法學(xué)術(shù)團體。 天柱書會的重要成員有： 吳紹田，字新圃，號畦園主人。1956年生，山東萊西人。中國書法家協(xié)會會員，山東省書法家協(xié)會會員。作品參加全國第九屆書法篆刻展，全國首屆冊頁書法展。在《中國書法》、《書法》、《書法導(dǎo)報》等專業(yè)報刊發(fā)表作品，出版《大澤山文化研究》、《平度歷代碑刻研究》。 孫建軍，別署溢素軒主人、涉堂。1962年生，祖籍山東聊城?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、青島書協(xié)理事。作品參加全國第七、八、九屆書法展、全國千人千作書法大展、首屆中國書法“蘭亭獎”作品展、第三、四屆全國正書展、第五屆全國楹聯(lián)書法展。首屆“杏花村杯”全國電視書法大賽銀獎。 崔傳富，自署膠水船夫，又署川夫，芙蓉樓主人，1965年生，山東平度人。中國書協(xié)會員，山東書協(xié)學(xué)術(shù)委員會委員，青島書協(xié)理事、學(xué)術(shù)委員會副主任，《青島書壇》副主編。作品參加全國第九屆書法展、全國千人千作書法展、全國第二屆行草書大展、全國第四屆正書大展、全國第五屆新人新作展、第二屆中國書法蘭亭獎“安美杯”書法展、當代書壇名家系統(tǒng)工程----五百家書法精品展。 王堯忠，1966年生，山東平度人。號桃花澗客，別署六更居、初心齋。中國書法家協(xié)會會員、中國花卉協(xié)會蘭花分會理事、文化部青聯(lián)中國書法篆刻藝術(shù)委員會委員。作品參加全國第三屆正書展、全國第二屆扇面書法展、全國書畫小品展。首屆“敦煌杯”全國書法大賽獲獎。 隋守訓(xùn)，1969年生，山東平度人。字止堂，別署南村草堂、春山堂。現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、江蘇省國畫院特聘書法家、文化部青聯(lián)中國書法篆刻藝術(shù)委員會委員。作品參加全國第四屆新人新作展、全國第三、五屆楹聯(lián)書法展、全國第八、九屆書法展、首屆中國書法“蘭亭獎”作品展、全國第二屆扇面書法展、全國首屆草書展，全國千人千作書法展。 舒杰（王學(xué)杰），又署舍廬、拓堂，齋號食月樓，1974年生。2006年畢業(yè)于中國書法院首屆研究生班。中國書協(xié)會員，山東印社社員，山東書協(xié)篆刻委員會委員，青島青年書法家協(xié)會副主席。作品參加全國第八、九、十屆書法展，全國第八屆中青年書法展，全國第二屆書法“蘭亭獎”作品展，全國首屆青年書法展，全國首屆行書大展，當代篆刻藝術(shù)大展。全國第四屆楹聯(lián)書法展獲獎，全國第六屆篆刻藝術(shù)展獲獎，全球華人書法展獲銅獎。 “天柱書會”自成立以來，以提高藝術(shù)素質(zhì)和創(chuàng)作水平為目標，先后在遼寧大連、山東膠南、江蘇新沂、北京中國書法院舉辦了書法展覽。近幾年來，他們在書法理論與創(chuàng)作上的整體實力和取得的佳績，越來越得到全國同道的認可和關(guān)注。 【登舟畫社】 高登舟，中國美術(shù)家協(xié)會會員，畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院，深造于山東藝術(shù)學(xué)院、北京畫院，現(xiàn)為平度市畫院院長、平度市美術(shù)家協(xié)會副主席兼秘書長。他生于大澤山下，對山水有著獨特感悟、所作山水氣勢磅礴，筆墨淋漓。在習(xí)宋元院畫和明清文人畫派的同時，他積極吸取近現(xiàn)代繪畫名家的藝術(shù)語言，融匯一爐，已初步彰顯自己的作品風(fēng)格并探索了一條適合自己的創(chuàng)作之路。他除了山水畫創(chuàng)作外，對人物畫、花鳥畫、書法均有涉獵，且很有建樹，有專家評論其作品有“清奇古怪”之妙，是一位很有前途的實力派書畫家。 【欣源齋（張杰三）】 “欣源齋”是王好欣先生打造的開放型書齋，展出平度籍著名書法家張杰三先生的書法作品。 張杰三先生，名言俊，號野鶴，1911年生，平度萬家鎮(zhèn)窩鋪河北村人。為中國書法家協(xié)會會員，中國書法藝術(shù)研究院理事。 張杰三4歲時受祖父影響尊奉儒學(xué)，5歲入村塾習(xí)字，讀“四書五經(jīng)”。1931年，入平度師范講習(xí)所學(xué)習(xí)3年。1933年至1937年，在平度東關(guān)小學(xué)任教?？谷諔?zhàn)爭開始，棄教從戎，投身抗日救國。求學(xué)時期，張杰三就開始臨習(xí)歐、柳、顏，后習(xí)魏碑、篆、隸、甲骨、行草各帖，對王覺斯、何紹基、于佑任、康有為等名字法帖墨跡研究頗深，尤其對“二王”及王鐸的法帖墨跡臨習(xí)及思考從未間斷。70歲后由于融匯百家法帖揮灑自如，形成了自己獨特的行書風(fēng)格。中國書協(xié)主席沈鵬先生對他的作品題名譽之：“獨崇山谷輕流俗，偏愛襄陽任率真?！备母镩_放后的20余年來，在國內(nèi)外獲獎百余次，作品被美國、加拿大、日本、新加坡、港臺等海內(nèi)外博物館、紀念館及國際友人所珍藏，其傳略先后被輯入《中國書畫家大辭典》、《中國翰墨名家作品博覽》、《國際書法大辭典》等近百部專業(yè)書籍。《人民日報》、《光明日報》和《書法導(dǎo)報》等國內(nèi)數(shù)十家報刊曾介紹其藝術(shù)成就。2004年獲得文化部主辦的政府最高獎--第十三屆中國群星獎書法類金獎。馨墨苑書畫收藏網(wǎng)上的藝術(shù)評論欄目中辟有《張杰三老先生其人其書眾家談》，輯錄了部分評論文章。 如今，百歲老人張杰三仍精神矍鑠，筆耕不輟，讓我們祝福老人家永遠健康，再創(chuàng)人生之輝煌！ 【西唐美術(shù)館（姜寶林）】 姜寶林，平度七里河子人。擅長中國畫。1962年就讀于浙江美術(shù)學(xué)院，1979—1981年就讀于中央美術(shù)學(xué)院山水研究生班，為李可染的研究生?，F(xiàn)為中國美協(xié)會員、國家一級美術(shù)師、浙江畫院藝委會委員、清華美院特聘博士生指導(dǎo)教授、中央美院客座教授。作品曾入選國際水墨畫大展、第七屆全國美展、第八屆全國美展、首屆全國山水畫展、首屆全國中國畫展等大展。出版有《姜寶林畫集》、《姜寶林水墨畫集》、《姜寶林花鳥畫選》等。作品被北京人民大會堂、中南海勤政殿、國務(wù)院、毛主席紀念堂、故宮博物院、中國美術(shù)館、中國國家畫院、中央美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院、天津博物館、浙江美術(shù)館、江蘇美術(shù)館、寧波美術(shù)館漢城亞洲美術(shù)館、香港博物館、駐南非大使館、駐納米比亞大使館等單位和個人收藏。 姜寶林先生執(zhí)著于傳統(tǒng)的開掘，而又銳意探索創(chuàng)新。他在傳統(tǒng)筆墨與現(xiàn)代形式、中國意韻與西方觀念的對立統(tǒng)一當中，創(chuàng)造出不同于前人也迥異于他人、具有當代獨特審美意味的中國畫面貌。他熟練掌握并靈活運用多樣化的筆墨技巧，巧妙選擇最恰當?shù)谋憩F(xiàn)形式，并全力注入自己對自然山水、花鳥魚蟲的內(nèi)心感受，營造出清新典雅、大氣沉著的當代中國山水畫的深遠意境。欣賞他的畫作，總能讓人既品嘗到傳統(tǒng)的渾厚華滋，又體會到當代審美的形式美感，更感受到中國繪畫獨具魅力的情趣意味與意境之美。在當代畫家中，他是一位表現(xiàn)出眾、成績斐然的畫家。 【鵬程工藝（草編）】 草編，即草制工藝品，始稱“草帽辮”，在平度已有300年歷史。明末清初，新河鎮(zhèn)一帶的草編業(yè)就已經(jīng)初具規(guī)模，當時的草編工藝品以草帽為主，并形成了以龍灣姜家村為中心的銷售集市，龍灣姜家村等周邊村莊也被稱為“帽莊”。 建國后，平度草制工藝品業(yè)得到很大發(fā)展。1953年，新河、店子等供銷社和縣供銷聯(lián)社，相繼組織草辮加工組（廠），擴大社會生產(chǎn)。到二十世紀七十年代，已由單一的麥草草辮、草帽，發(fā)展到用麥草、蒲草、玉米皮、草麻、草柳等多種原料制作的草辮、草帽、草茶墊、草門簾、草提籃、草拖鞋、草地毯、草座墊、草紙簍、草壁掛以及各種草裝飾品和草包裝品，達10余類萬余個品種，暢銷日本、美國、俄羅斯（含前蘇聯(lián)）、西歐、東南亞等50個國家和地區(qū)。至二十世紀八十年代，草制工藝品生產(chǎn)普及全縣當時的45處公社、1024個村莊，業(yè)者7.2萬余人。草制工藝品加工企業(yè)有駐平度城北的青島第三草制工藝品廠、駐店子鎮(zhèn)的青島第四草制工藝品廠、駐新河鎮(zhèn)的青島第五草制工藝品廠和青島平度民生工藝品廠。后經(jīng)企業(yè)改制、兼并組合及民營企業(yè)興起，現(xiàn)草制工藝品加工企業(yè)，僅新河一鎮(zhèn)就有包括“鵬程”在內(nèi)的“民生”、 “偉泰”、“裕昊”、“遠大”等近60家；另在平度城區(qū)及云山、祝溝、灰埠、店子、仁兆等鎮(zhèn)，也有一批專營草制工藝品的廠家。平度全市形成了一個具有相當規(guī)模的草制工藝品產(chǎn)業(yè)群。 草制工藝品在生產(chǎn)發(fā)展中，對設(shè)計、染色、熏蒸、成形等工藝流程，不斷創(chuàng)新和改革，產(chǎn)品設(shè)計奇巧，式樣精美，圖案悅目，既樸素又高雅，既有膠東傳統(tǒng)藝術(shù)特色，又吸收西方審美之風(fēng)味。 平度草編不僅形成了一種利民富民、出口創(chuàng)匯的民間手工藝產(chǎn)業(yè)，而其產(chǎn)品也成為一種深受國內(nèi)外客商、用戶青睞的精美工藝品。 2007年6月9日，平度草編入選青島市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【火鳳藝術(shù)社】 “火鳳”是六曲山古墓群西漢時期墓葬中出土的文物，現(xiàn)存平度博物館，“火鳳”為出土后的命名，取“鳳凰涅槃”之意。 走進“火鳳藝術(shù)社”，第一感覺，就是薈萃了平度許多文化精粹。2006年，平度市文聯(lián)啟動文化產(chǎn)業(yè)運作，開始對平度蘊藏的豐厚歷史文化資源進行了全面普查和有選擇的挖掘，并進行試探性的整合開發(fā)。組織書協(xié)、美協(xié)主席團創(chuàng)作了一批能夠代表平度最高水平的書畫冊頁，定名為“天柱丹青”；繼而，又整合開發(fā)出集泥塑、剪紙、宗家莊木版年畫、書法、繪畫、編織為一體的“中國平度特色民間藝術(shù)錦囊”，集虎頭鞋、虎頭帽、布老虎于一體的“膠東特色民間布藝錦囊”，集泥老虎、泥哨、皮猴等于一體的“中國特色民間泥藝錦囊”等。這里的每一件藝術(shù)品都充滿濃郁的平度文化風(fēng)味：青銅鎏金“火鳳”是形神兼?zhèn)涞姆轮破?，“魏碑銅質(zhì)組雕”是濃縮了的天柱山摩崖石刻，其它文房珍玩，也攜帶著諸多平度文化元素：硯臺上的浮雕圖案是鄭道昭天柱山刻石，筆筒的浮雕則是田單火牛陣，而這件古樸的筆洗，其造型來自于岳石文化遺址出土的陶器，是一件足以亂真的仿制品。 “火鳳”作為平度人民的吉祥物，平度歷史的見證物，“火鳳”系列文化產(chǎn)品造型古樸、莊重，意態(tài)典雅，推向市場后，受到上級領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定和社會各界的廣泛歡迎。 【根藝館（王善友）】 王善友，男，漢族， 1951年出生，山東省平度市北窩洛子村人。自幼愛好藝術(shù)，根藝創(chuàng)作始于二十世紀90年代初，農(nóng)事之余，潛心從事根藝創(chuàng)作，作品構(gòu)思奇巧，以天然形態(tài)為美的自然效果。造型生動，線條流暢，再現(xiàn)根材的自然美，使其升華為各種栩栩如生的藝術(shù)形象。現(xiàn)為青島市文藝家協(xié)會會員，平度市民間文藝家協(xié)會理事。 創(chuàng)作的根藝作品多次參加省內(nèi)外舉辦的大型根藝展覽。作品參加青島市首屆大地歡歌藝術(shù)節(jié)展曾榮獲一等獎；平度市大地歡歌農(nóng)村藝術(shù)節(jié)展曾榮獲優(yōu)秀獎；大澤山葡萄節(jié)藝術(shù)展曾榮獲優(yōu)秀獎；平度市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主辦的各種藝術(shù)作品展覽曾榮獲各種獎勵。青島電視臺、平度電視臺和各種報刊平度報多次播放和報道。 【同和一家親】 （略） 【天柱石刻藝術(shù)】 （略） 【紅木工藝品】 （略） 【高杰泥塑】 泥塑藝術(shù)是我國一種古老常見的民間藝術(shù)。它以泥土為原料，以手工捏制成形?；蛩鼗虿?，以人物、動物為主。我國泥塑藝術(shù)可上溯到距今4千至1萬年前的新石器時期。到了明、清、民國，泥塑，尤其是小型泥塑，既可觀賞陳設(shè)，又可讓兒童玩耍。平度的分布地區(qū)主要在靠近高密的南部鄉(xiāng)村。 平度青年農(nóng)民高杰，異軍突起，在傳統(tǒng)泥塑的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，用漫畫式的夸張手法，賦予泥塑以時代氣息和生活情趣，獲得極大成功。 高杰，1968年12月出生，平度城東大十里堡（今屬城關(guān)街道）人?，F(xiàn)為山東省民間文藝家協(xié)會會員、山東省工藝美術(shù)家協(xié)會會員、山東省書畫學(xué)會會員、山東省陶瓷藝術(shù)協(xié)會會員、青島市美術(shù)家協(xié)會會員、青島市民間文藝家協(xié)會理事、平度市民間文藝家協(xié)會副主席、平度市美術(shù)家協(xié)會理事，平度市第九屆政協(xié)常委。2006年，獲青島市“民間文藝突出貢獻獎”；2010年9月，被山東省陶瓷工業(yè)協(xié)會授予“山東省杰出青年陶瓷藝術(shù)家”稱號；2011年，獲山東省第四屆“十大民間工藝美術(shù)大師”稱號；2012年，獲山東省“齊魯文化之星”稱號，及青島市“民間藝術(shù)突出貢獻獎”。 16歲習(xí)繪畫，工山水。而立之年后，受平度即墨故城一帶民間面塑的啟發(fā)，又事泥塑，以反映農(nóng)村生活為主題。其作品《快樂的山歌》獲山東省首屆國際大眾文化藝術(shù)節(jié)銀獎；《快樂農(nóng)家（系列）》獲山東省第二屆國際大眾文化藝術(shù)節(jié)金獎；《悠悠往事》獲第三屆國際大眾文化藝術(shù)節(jié)二等獎；《往事如歌》獲第五屆中國民間文藝家協(xié)會展銅獎；《這邊風(fēng)景獨好》、《農(nóng)民政策喜事多》、《白菜童子》分獲迎奧運精品展金、銀獎、銅獎，等。 高杰的泥塑作品多次參加青島市、山東省乃至全國的藝術(shù)展，作品時常登上電視熒屏和報刊版面等媒體，對高杰及其作品給以極高評價。其中，2009年，由山東省人民政府新聞辦公室主辦的第35期《走向世界》雜志《文化探寶》欄目，以《高杰用泥塑演繹鄉(xiāng)土的故事》為題，進行了專題報道；同年，第6286期《青島晚報》在頭版頭題作了醒目的報道。2010年，國務(wù)院新聞辦公室主管、山東省人民政府新聞辦公室主辦的中韓文版的《金橋》雜志報道了《泥塑高的小農(nóng)情調(diào)》；同年，香港的《地平線》月刊也報道了《高杰的泥塑人生》；是年的第54期《青島群眾文化》對“高杰泥塑”也作了報道。2011年第2325期《便民都市報》在頭版頭題作了醒目的報道。2012年《青島農(nóng)家文化》、《鄉(xiāng)土青島》對高杰及其作品都做過專題介紹。近年來，《帆情海韻》人文叢書、《青島日報》、《半島都市報》、《平度簡報》、《今日平度》、以及山東電視臺、青島電視臺、煙臺電視臺、平度電視臺都曾多次做過報道宣傳。 高杰泥塑已成為平度乃至青島和全省的一張亮麗的文化名片，搭起了平度對外文化交流的橋梁。澳大利亞國際友好協(xié)會會長米瑞阿特、韓國駐青總領(lǐng)事金善興，以及青島大學(xué)美國留學(xué)生等國際友人，都曾經(jīng)造訪高杰工作室，對高杰泥塑抱有極大的興趣。高杰還曾通過互聯(lián)網(wǎng)，與美國藝術(shù)界同仁進行了愉快的學(xué)術(shù)交流。 【紫砂工藝】 （略） 【烙 烙畫又稱燙畫，火筆畫，即用火燒熱烙鐵在物體上熨出烙痕作畫。烙畫創(chuàng)作在把握火候、力度的同時，注重“意在筆先、落筆成形”。烙畫不僅有中國畫的勾、勒、點、染、擦、白描等手法，還可以燙出豐富的層次與色調(diào)，具有較強的立體感，酷似棕色素描和石版畫，因此烙畫既能保持中國傳統(tǒng)繪畫的民族風(fēng)格，又可達到西洋畫嚴謹?shù)膶憣嵭Ч?。使其有獨特的藝術(shù)魅力，因而給人以古樸典雅、回味無窮的藝術(shù)享受。 烙畫，過去大多在木板、樹皮、葫蘆等材質(zhì)上烙繪，現(xiàn)在大膽采用宣紙、絲絹等材質(zhì)，從而豐富了烙畫這門藝術(shù)形式。烙繪技法也發(fā)展出潤色、燙刻、細描和烘暈、渲染等。烙畫作品一般呈深、淺褐色，古樸典雅，清晰秀麗，具有一定的浮雕效果。經(jīng)渲染、著色后，可產(chǎn)生更加強烈的藝術(shù)感染力。另有“套色烙花”和“填彩烙花”，根據(jù)創(chuàng)作主題不同，采用不同的技法，加之色彩，形成強烈的裝飾效果。 烙畫表現(xiàn)形式多樣，小至直徑不足一厘米的佛珠，大到幾米乃至幾十米的長卷，以至大型廳堂壁畫，如《清明上河圖》、《大觀園圖卷》、《萬里長城》等。作品可以充分反映國畫山水、工筆、寫意，以及人物肖像，年畫、書法、油畫、抽象畫等不同畫種的風(fēng)格，圖案清新，美觀大方，永不褪色。 【紅豆杉根雕】 （略） 【郵品及錢幣】 （略） |
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