而根據(jù)篇首的“語言文字就是一種思維方式”的假設(shè)，我們就可以邏輯性的發(fā)現(xiàn)，漢語言文字，就是中國(guó)人思維方式。漢語言文字，就是中國(guó)人思維方式和思想方法的承載物，漢文字本身的落后，使得中國(guó)文明一直無法進(jìn)步的罪魁禍?zhǔn)住?/p>  

眾所周知的是，漢文字是一種象形文字，這種文字就是人類思維初級(jí)階段的產(chǎn)物，當(dāng)世界上絕大多數(shù)民族的文字從象形文字進(jìn)化到拼音文字時(shí)，漢文字不知道什么原因（也許是《易經(jīng)》的緣故，中國(guó)文字的進(jìn)化停頓了下來），進(jìn)化過程突然停止，結(jié)果思維方式就一直禁錮在象形文字這種以原始的類比思維來進(jìn)行思考，結(jié)果，中國(guó)人數(shù)千年來的思維方式被凝固了下來。

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邏輯史

雖然許多文化都采用推理的復(fù)雜系統(tǒng)，作為推理方法明確分析的邏輯學(xué)最初卻只在三個(gè)地方得到持續(xù)發(fā)展：前6世紀(jì)的印度，前5世紀(jì)的中國(guó)和前4世紀(jì)與前1世紀(jì)間的希臘。

現(xiàn)代邏輯的形式復(fù)雜處理明顯流傳自希臘傳統(tǒng)，但是有人提出布爾邏輯的先驅(qū)可能知道印度邏輯（Ganeri 2001）。希臘傳統(tǒng)自身來自亞里士多德邏輯的傳播，伊斯蘭哲學(xué)家和中世紀(jì)邏輯學(xué)家對(duì)它的評(píng)論。歐洲以外的傳統(tǒng)沒有存活到現(xiàn)代時(shí)期：在中國(guó)，對(duì)邏輯的學(xué)術(shù)研究傳統(tǒng)在秦朝統(tǒng)一漢字后被壓制，在伊斯蘭世界，阿修阿里學(xué)派的崛起壓制邏輯的原始工作。

但是在印度，經(jīng)院學(xué)派正理派的創(chuàng)新持續(xù)到18世紀(jì)早期。它沒有存活到殖民地時(shí)期。在20世紀(jì)，西方哲學(xué)家如Stanislaw Schayer和Klaus Glashoff探究了印度傳統(tǒng)邏輯學(xué)的某些方面。

中世紀(jì)時(shí)期，西方從東方獲得了知識(shí)的更大馬力載體--紙。在亞里士多德的想法與二代拼音文字高度兼容之下（人體染色體26對(duì)字母26），他的邏輯被給予更大強(qiáng)調(diào)。