哈佛教授南希.科恩給出的共享經(jīng)濟(jì)定義是：共享經(jīng)濟(jì)是個體之間直接交換商品或服務(wù)的行為。而更早的提出者，是1978年美國的Marcus Felson教授和瓊·斯潘思教授，但提出之后，此概念沉睡30年。

30年，從1978到2008，恰與美國著名思想家杰里米.里夫金所定義的第二次工業(yè)革命的大發(fā)展與頂峰重合。2008年，伴隨著石油價格創(chuàng)下147美元每桶的記錄，次貸危機(jī)后的世界增長戛然而止，以規(guī)模擴(kuò)張、環(huán)境代價、能源透支為支撐的經(jīng)濟(jì)增長難以為繼，唯GDP論遭遇越來越多的挑戰(zhàn)。

而與此同時，技術(shù)進(jìn)步讓新的經(jīng)濟(jì)基因的誕生成為可能。移動互聯(lián)的通信技術(shù)和云計算的大發(fā)展，改寫了傳統(tǒng)的供需曲線，零邊際成本下的供需同步增長成為可能，共享經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)的正是這種新邏輯。

共享經(jīng)濟(jì)直接表現(xiàn)為：一是建立在第三方信息平臺之上，二是以P2P的點(diǎn)對點(diǎn)交易方式進(jìn)行，三是所有權(quán)與使用權(quán)分離，重在使用權(quán)的共享。

上述三點(diǎn)有機(jī)結(jié)合，所以共享經(jīng)濟(jì)不同于傳統(tǒng)的貿(mào)易、交易或者租賃，前者是基于開放式平臺，實現(xiàn)多點(diǎn)對多點(diǎn)的去中心的網(wǎng)狀交易，而后者往往是一對一的，交易主體往往處于不平等的甲方乙方。

相較于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，共享經(jīng)濟(jì)的魅力在于：一是改變了傳統(tǒng)的產(chǎn)消關(guān)系。更加注重人性，注重參與感，生產(chǎn)者與消費(fèi)者擁有平等的選擇權(quán)，傳統(tǒng)的銷售者與使用者之間的敵對關(guān)系變?yōu)?/span>合作關(guān)系；二是更加平等與信任。基于第三方網(wǎng)絡(luò)平臺，信息更加透明與對稱，交易得到網(wǎng)絡(luò)“自監(jiān)督”，讓信任可以實現(xiàn)；三是改變了對所有權(quán)的無限追求，節(jié)約了資源，大大提高了資源的使用效率；四是，共享的內(nèi)容多元化。共享追求的未必是商業(yè)價值或者貨幣價值，其價值實現(xiàn)可以基于人性多元化的訴求，可以是非貨幣或非物質(zhì)的價值。

迄今，共享經(jīng)濟(jì)主要在 C2C領(lǐng)域，但未來并不排除向 B端發(fā)展。而在C2C階段，它已呈現(xiàn)出對現(xiàn)有生產(chǎn)單元、組織管理與社會管理的強(qiáng)大變革力。

首先，共享經(jīng)濟(jì)下，去中心化的微型生產(chǎn)組織是對工業(yè)時代重資本、重投入誕生的龐大公司化體系的解構(gòu)，組織變輕、變小，以資本為紐帶的上下級的雇傭關(guān)系不再是唯一的主流方向；其次，產(chǎn)消合一，組織生產(chǎn)與完成交易變得更加平等、自愿，平等的交易關(guān)系構(gòu)造了新的利益共同體，而非產(chǎn)消對立；再次，共享經(jīng)濟(jì)利對壟斷行業(yè)、封閉行業(yè)構(gòu)成沖擊，審批制與強(qiáng)管制所誕生的壟斷暴利，將可能首先成為沖擊的對象；四是，共享經(jīng)濟(jì)對傳統(tǒng)的管理方式形成挑戰(zhàn)，自上而下的集權(quán)式管理被更加民主的、賦能式管理所取代；五是，社會公共管理領(lǐng)域，部分行政管理將被基于網(wǎng)絡(luò)的自管理取代。

由于技術(shù)變革使共享共贏成為可能，人性中的分享與共享將被更多激勵，而思維的變革將帶來商業(yè)文明和社會文明的變革。共享經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的將是一種更加人性化、民主化、包容性的生產(chǎn)關(guān)系，而它所追求的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，將是一種在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、個體發(fā)展、社會發(fā)展之間的平衡。

共享經(jīng)濟(jì)與互聯(lián)網(wǎng)金融的誕生有著共同的技術(shù)基礎(chǔ)，即移動互聯(lián)網(wǎng)所帶來的信息傳輸成本的大幅降低。

共享經(jīng)濟(jì)需要新金融與之匹配。由于共享經(jīng)濟(jì)時代生產(chǎn)單元的資產(chǎn)負(fù)債表變輕，而更重使用權(quán)的獲得，現(xiàn)有的重抵押質(zhì)押的融資文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)未來的發(fā)展。

建立更完備的金融賬戶體系，依托信息平臺的數(shù)據(jù)，實現(xiàn)對個體的全生命周期的信用管理，建立信用融資體系，將是未來的方向。

另外，共享經(jīng)濟(jì)所建立的P2P式交易模式，可能延伸兩個方向：一是去貨幣交易成為可能，即物物交換得到發(fā)展；二是在線上交易中，跨國界的信息平臺的發(fā)展，將為電子貨幣和虛擬賬戶的發(fā)展留下廣闊空間。

就金融的發(fā)展方向而言，共享經(jīng)濟(jì)本身所蘊(yùn)含的包容性特點(diǎn)，與普惠金融（Inclusive Finance）所倡導(dǎo)的包容性一脈相承，即：立足金融平等要求和可持續(xù)原則，提高金融的可獲得性、可使用性與便利性。在實現(xiàn)手段上，移動互聯(lián)終端的普及，將大大提升普惠金融的觸達(dá)能力。

雖然共享經(jīng)濟(jì)與互聯(lián)網(wǎng)金融生機(jī)無限，但要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，需要更完備的基礎(chǔ)設(shè)施保障，這些基礎(chǔ)設(shè)施包括：更高效低價的通訊網(wǎng)絡(luò)、更普及的移動終端、完善的社會征信體系、私有產(chǎn)權(quán)的保護(hù)、信息安全和網(wǎng)絡(luò)安全、個人隱私的保護(hù)、身份識別技術(shù)、電子確權(quán)技術(shù)、數(shù)據(jù)使用的立法等。

毫無疑問，通信、能源與交通的變革，正在帶給我們一個不一樣的世界，有人把它稱為第三次工業(yè)革命，無論如何劃分與稱謂，它所帶來的生產(chǎn)單元、組織架構(gòu)、組織與社會管理，乃至生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的變革都永富想象。

在人類從原始社會、封建社會、資本主義社會的演進(jìn)中，一直在尋求一個更美好的社會，百年之前，地球上的一部分人將那個更美好的社會定義為“共產(chǎn)主義社會”并為之奮斗。百年之后，我們再來研究這場技術(shù)變革所催生的共享經(jīng)濟(jì)的時候，無意中翻開了《共產(chǎn)黨宣言》的第二章最后部分，對共產(chǎn)主義本質(zhì)內(nèi)涵的定義是，“自由人的聯(lián)合體”。

它是不是共享經(jīng)濟(jì)的另一份預(yù)言？