劉銘傳詩聯(lián)評說

　　前　言

　　劉銘傳在童少年時代曾斷斷續(xù)續(xù)讀過幾年私塾，然其自幼頭腦靈活悟性好肯鉆研，入編淮軍時他已不僅僅是粗識文墨，戎馬倥傯中又注意結(jié)交和延攬文人入幕，故其決不是“大老粗”。本文試從文化的角度，對劉銘傳的詩聯(lián)做一些搜索和挖掘、分析和評說的工作，藉以展示其故里的風(fēng)俗民情，彰顯鄉(xiāng)土特色。讀劉銘傳的故鄉(xiāng)詩、臺灣詩、唱和詩、酬贈聯(lián)和挽聯(lián)，能得到“劉銘傳是馬背詩人”、“劉銘傳是儒將”，至少“劉銘傳也是文化人”的印象。

　　劉銘傳是一個武將，這是無庸置疑的；他同時又是一個詩人，“一月不作詩，閑情無所托”，未必盡人皆知。整理、評說、介紹劉銘傳寫的詩聯(lián)，有助于我們?nèi)媪私膺@位首任臺灣巡撫的人生軌跡。

　　詩與故鄉(xiāng)

　　33集電視連續(xù)劇《臺灣首任巡撫劉銘傳》在央視和一些地方臺播出后，引起了觀眾濃厚的興趣。劇中塑造了一位能詩善畫多才多藝的陳展如的形象。歷史上的劉銘傳，生活中確實有這樣一位姓陳的如夫人，琴棋書畫樣樣皆能。有一次，劉銘傳看陳氏畫梅，不覺來了興致，提筆也畫了一幅，順帶題了一首順口溜：

　　圈圈點點又叉叉，傾刻開成一樹花。
　　若問此花何人畫，大潛山下劉六麻。

　　1836年生于安徽合肥西鄉(xiāng)大潛山下的劉銘傳，行六，少時得過天花，臉上留下稀疏的麻點，不過他并不忌諱。他的家境貧寒，只因是昆仲中的老小，才勉強(qiáng)讀了幾年私塾。但在長期征戰(zhàn)中，他很注意讀書以汲取知識和智慧，故具有一定的文學(xué)修養(yǎng)，尤擅做詩。我們今天能找到的“劉詩”有好幾百首，其中不乏與家鄉(xiāng)有關(guān)的佳作。

　　劉銘傳10歲喪父，20歲喪母，他從鄉(xiāng)間揭竿而起，淮軍組建時領(lǐng)“銘”字營，漸成淮軍名將。初次出征時，他所寫的七律中四句是：“從戎氣壯晨趨馬，破曉云開鳥出山。人值少年當(dāng)自立，身逢亂世敢偷閑?！庇幸淮?，他在前方得到家書，欣喜之情溢于紙上：

　　千里暌違音問難，家書到眼不禁歡。
　　更喜稚子方教讀，已解書名請父安。

　　長年征戰(zhàn)，還要應(yīng)付官場上的勾心斗角，他不禁有了這樣的想法：“解甲還鄉(xiāng)去，入山種翠薇。何須老大返，依舊少年歸。朋輩疏音問，官場任是非。此身欲閑散，故與宦情違?！?5歲起，劉銘傳回鄉(xiāng)賦閑13年。表面上，他“爭睹景星慶云為快，樂居廉泉讓水之間”，還在大潛山下的劉老圩建了個盤亭，收藏“虢季子白盤”，自撰嵌字聯(lián)“盤稱國寶，亭護(hù)家珍”，實際上國家危亡未嘗敢忘。壯年不得志，他慨嘆：

　　自從家破苦奔波，懶向人前喚奈何。
　　名士無妨茅屋小，英雄總是布衣多。
　　為嫌仕宦無肝膽，不慣逢迎受折磨。
　　饑有糗糧寒有帛，草廬安臥且高歌。

　　某天，劉銘傳“郊行二三里，四望皆村莊。秋收禾黍盡，露冷林葉黃。馬前一老叟，獨在田間忙。舉頭見行騎，走避殊倉皇?！彼苁瞧婀?，自己輕裝簡從，又沒佩刀槍，那老農(nóng)何以躲避？一問方知，太平軍、捻軍雖走了，但“剿賊”的官軍“村內(nèi)擄衣物，村外牽牛羊。人多不敢阻，勢兇如虎狼。老妻受驚死，一子復(fù)所傷。骨斷不能起，至今猶在床。暮年寡生計，空室無斗糧。所幸此身健，勉力事農(nóng)桑。近凡見兵馬，畏怯故走藏?！眲憘髀犃T十分傷感，他接著吟道：

　　我聞殊太息，攬轡思彷徨。
　　問彼統(tǒng)兵者，曾否有肝腸？
　　滅賊自為賊，何顏答上蒼！

　　電視劇中把陳展如描繪成劉銘傳的文字師，顯然把生活中的陳夫人拔高了。有劉銘傳的詩為證：“夢中得句昏難記，推醒姬人待繼詩”?！疤们盁艋鹇爟鹤x，枕上吟哦教妾詩?！薄€是劉銘傳技高一籌！

　　順帶指出，陳夫人并非如電視劇所稱“四夫人”。查合肥《劉氏宗譜》，劉銘傳妻妾9人，依次為配程、又項、又陳、又王、又陳、又秦、又陳、又李、又李?！八姆蛉恕被蚩芍荒苁恰八囊烫?？最后兩位姓李的側(cè)室，在劉銘傳死后的第二天和第四天，竟先后“絕粒殉公”，年僅18歲、21歲，“兩李同?！?。

　　詩與臺灣

　　1884年7月16日，劉銘傳冒險渡海秘抵基隆。他先以“巡撫銜督辦臺灣事務(wù)”，勝利指揮了歷時一年的抗法保衛(wèi)戰(zhàn)，1885年10月臺灣建省后又成為首任巡撫，直至1891年6月四請開缺離臺，“回籍就醫(yī)”。在此前后他寫下的一些與臺灣有關(guān)的詩篇，我們?nèi)缃褡x起來仍感慨良多。

　　相傳劉銘傳抵臺不久出巡途中，有人借口接風(fēng)席間請其賦詩，以為會難倒或者想考考這位武將。劉銘傳當(dāng)即口占：

　　幼習(xí)干戈未習(xí)詞，諸公何必命留題。
　　瓊林宴上君先到，塞外風(fēng)光我獨知。
　　剪發(fā)結(jié)韁牽戰(zhàn)馬，拆衣抽線補(bǔ)征旗。
　　貔貅十萬臨城下，請問先生可有詩？

　　臺灣中部山深林密，生活著高山族等少數(shù)民族，過去籠統(tǒng)地把他們稱為“番民”或未開化的“生番”，一些番民為生計往往殺人越貨，番語叫“抬郎”。劉銘傳進(jìn)山“撫番”，針對番民文化程度低，恩威并舉易于感化的特點，編了一首《勸番歌》：

　　勸君切莫去抬郎，抬郎不能當(dāng)衣糧。
　　抬得郎來無好處，是禍?zhǔn)歉Ｒ剂俊?br>　　百姓抬你兄和弟，問你心傷不心傷？
　　莫如歸化心不變，學(xué)習(xí)種茶與耕田。
　　剃發(fā)穿衣做百姓，有衣有食有銀錢。
　　凡有抬郎兇番仔，哪個到老得保全？
　　你來聽我七字唱，從此民番無仇怨。

　　內(nèi)中的一些措施不見得符合今天的少數(shù)民族政策，但對戰(zhàn)時臺灣的社會穩(wěn)定和山區(qū)開發(fā)確實有著積極的作用。這首《勸番歌》收在光緒年間的臺灣《恒春縣志》中。

　　進(jìn)山不僅要披荊斬棘，鑿路開道，還要面對水土不服和瘴癘的侵襲。劉銘傳的詩歌中充滿豪邁的氣概和樂觀的心態(tài)：“萬峰刺天一鳥道，亦跋險阻瞻櫜鞬。歸來自笑成何事，裝點一卷游山編?！卑礄岔K為置箭和弓的器具。戎馬倥傯之余，劉銘傳也有閑情逸致，連戰(zhàn)的爺爺連橫編著的《臺灣詩乘》收有他的《游古奇峰垂釣寒溪》：

　　山泉脈脈送寒溪，溪上垂楊拂水低。
　　釣罷秋光閑覓句，竹竿輕放斷橋西。

　　開煤礦、辦工廠、修鐵路、通商，都需要掌握先進(jìn)科技知識。劉銘傳延聘中外教習(xí)設(shè)新式學(xué)堂培訓(xùn)人才。他撰聯(lián)鼓勵學(xué)生：“千萬間大廈宏開，遍鹿島鯤洋，多士從茲承教育；二百年斯文遠(yuǎn)紹，看鸞旗鼉鼓，諸君何以答升平？”

　　劉銘傳是在一系列改革措施全面鋪開，壯志未籌而被迫辭職離開臺灣的。他雖“養(yǎng)疴田園，每念中國大局，往往徹夜難眠，眥裂泣下”。1895年4月喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》簽訂，6月割臺，10月日軍占領(lǐng)臺灣全境。接二連三的消息傳來，劉銘傳悲憤交加，病情迅速惡化。他在病榻上作《乙未冬絕筆》：

　　歷盡艱危報主知，功成翻悔入山遲。
　　平生一覺封侯夢，已到黃梁飯熟時。

　　1896年1月12日(農(nóng)歷乙未年十一月二十八日)，劉銘傳病故于故鄉(xiāng)附近的六安劉大圩別墅。詩人梁啟超曾作《游臺灣追懷劉壯肅公》，表達(dá)了他對愛國將領(lǐng)劉銘傳的崇敬之情。

　　詩友唱和

　　1861年底，李鴻章回鄉(xiāng)募兵，劉銘傳所部被定為“銘”字營，帶往上海。劉銘傳在征戰(zhàn)生涯中因“戰(zhàn)功”屢屢升遷，官至直隸提督，這其中少不了李鴻章的提攜和關(guān)照。當(dāng)李鴻章做六十壽慶時，劉銘傳已在老家賦閑10年。生性梗直的他可能仗著是老部下又“無官一身輕”吧，居然只按合肥一般往來的鄉(xiāng)俗提溜著壽面壽糕到李府祝壽，壽禮上附詩一首：

　　時人個個好呵包，雞魚肉鴨整擔(dān)挑。
　　惟有省三情太薄，二斤掛面兩條糕。

　　按合肥話“呵包”有奉承、吹捧、巴結(jié)意，“省三”為劉銘傳字，過去習(xí)慣以字行。

　　李鴻章家老三李鶴章送劉銘傳詩一首，劉銘傳作《步季荃統(tǒng)領(lǐng)原韻》回贈：

　　自從仗劍賦隨征，所向頻聞唱凱聲。
　　狂寇無端暴赤子，斯人怎肯負(fù)蒼生？
　　詩成元白垂詞翰，畫上丹青表姓名。
　　我望君家功早定，布衣歸時話時清。

　　桐城派后期大師吳汝綸是晚年李鴻章的重要幕僚，也是劉銘傳青年時就熟悉的朋友。劉銘傳曾有《贈別吳摯甫》：

　　龍眠有佳士，鄉(xiāng)里素聞知。
　　筆戰(zhàn)連三捷，文聲冠一時。
　　少年科第早，遠(yuǎn)道返來遲。
　　萍水得相聚，匆匆話別離。

　　從詩中可以看出劉、吳之間“相遇貴相知”。另一首詩中劉銘傳矚望比自己小四歲的吳汝綸“既懷匡世策，莫負(fù)少年時。此去各相念，音書不可遲”。

　　沙場決斗，官場斗角，經(jīng)年累月，劉銘傳感覺累得慌。他有過這樣的感慨：

　　三十人為一品官，多人憎忌少人歡。
　　舊交朋友親疏見，新結(jié)鄰封應(yīng)答難。
　　好管是非生性直，不憂得失此心寬。
　　風(fēng)塵勞苦無休息，憔悴形容羞自看。

　　楊宗濂是劉銘傳的老朋友。請看他的《贈楊藝芳觀察》：

　　皖水識荊州，經(jīng)年作伴游。
　　三生遇同志，百戰(zhàn)為封侯。
　　魯酒同謀醉，吳江共泛舟。
　　此心勤報國，相視寇如仇。

　　有一年重陽后，友人史松園來訪，適下雨天留客天，宴畢史松園先口占一律，劉銘傳依其韻奉和：

　　天意留君住，蕭蕭雨滿嶺。
　　陰晴無定局，得失愿同心。
　　燈火三更靜，烽煙萬里深。
　　明朝云霧散，紅日掛山林。

　　云龍山是徐州的游覽勝地。劉銘傳在這里巧遇張樹珊，于是作《贈張海珂軍門》：

　　軍中連接南歸檄，喜到云龍結(jié)伴游。
　　我好罵人人恨否，君將放鶴鶴亭留。
　　相逢在此應(yīng)前定，握別何時不自由。
　　戎馬馳驅(qū)難遇合，盡歡宜醉酒千甌。

　　劉銘傳詩文會友，會的多是淮軍將領(lǐng)?；窜娗八蹀k團(tuán)練時，曾把大潛山廟中的銅菩薩毀了造炮，他功成名就后回鄉(xiāng)又捐資重建了大潛山廟和文昌閣。有一次，慧空和尚畫了一幅游春圖，劉銘傳觀賞后題詩二首：

　　桃花如錦草如茵，一杖逍遙物外身。
　　春色萬山誰領(lǐng)略，神仙多半出家人。

　　　　其二

　　踏青攜伴到云岑，嬈澗穿林緩步尋。
　　山水多情常供佛，不教春色動禪心。

　　電視連續(xù)劇《臺灣首任巡撫劉銘傳》中有這樣一個情節(jié)：孤拔說我不管劉銘傳是軍人還是詩人，他首先是我的敵人。從上述這些用典意境皆不錯且不乏佳句的酬應(yīng)唱和之作可以看出，劉銘傳不僅是一位長于帶兵打仗的軍人，也是善于舞文弄墨的詩人，當(dāng)然，他更視侵略者孤拔為敵人。

　　聯(lián)語贈酬

　　李鴻章做六十大壽，劉銘傳僅以“二斤掛面兩條糕”和歪詩一首“幽他一默”。輪到自己六十壽慶(按虛歲算)，那天是1895年農(nóng)歷的七月二十七日，在安徽六安麻埠劉大圩，合肥名士王尚辰特地趕來送上一幅幽默聯(lián)賀壽：

　　打吳二鬼起家，曾記金橋燒當(dāng)?shù)洌?br>　　與翁大胡作對，故違丹昭入山林。

　　上聯(lián)揭了劉銘傳的老底子，年輕時販私鹽燒當(dāng)鋪，下聯(lián)則贊揚了他不買翁同龢要其交出虢季子白盤的賬，堅不出山。劉銘傳喜歡這樣的對聯(lián)，吩咐立馬掛到中堂。正此時，湖北的一個叫石超的秀才翻過大別山也來賀喜了，但他只稱兄卻不行禮。劉銘傳很奇怪，喝斥道：

　　持三寸帖，見一等男，童生大膽稱兄弟！

　　那石超不卑不亢，隨口應(yīng)答：

　　寫八行書，行千里路，布衣長揖傲王侯。

　　劉銘傳欣賞這樣不阿諛奉承者，連忙要管家給這位不速客安排坐席。

　　身當(dāng)壯年，劉銘傳有10多年賦閑在鄉(xiāng)，他給故居大潛山房書聯(lián)“解甲歸田樂，清時舊壘閑”，實際上他哪里閑得?。克犊栀Y在合肥西鄉(xiāng)領(lǐng)銜辦學(xué)，請左宗棠書“肥西書院”校名，請李鴻章題“聚星堂”牌匾，自己則作聯(lián)：

　　講武昔連營，五百里星聚群賢，洗甲天河，共仰肥西人物；
　　論文今筑館，二三子云程奮志，讀書山麓，毋忘年少英雄。

　　大潛山廟新修落成后，劉銘傳擬聯(lián)三副，其一為：

　　萬戶侯何足道哉，聽鐘鼓數(shù)聲，喚醒四方名利客；
　　三生約信非虛也，借蒲團(tuán)一塊，寄將七尺水云身。

　　劉銘傳贈一友人的中堂聯(lián)頗為別致：

　　有本事生了事，生出事變作無本事；
　　無本事省了事，省了事即是有本事。

　　賦閑時劉銘傳還常去各地“旅游”，莫愁湖留有他寫的對聯(lián)：

　　笠屐此重來，風(fēng)月依然，魚娃學(xué)打花邊槳；
　　古今同一局，湖山再造，國手能生劫后棋。

　　劉銘傳為愚園清遠(yuǎn)堂撰聯(lián)：

　　地近杏花村，欄檻留春，瀟灑林泉新畫稿；
　　我來梅子雨，琴樽消夏，清涼世界小神仙。

　　浙江的安徽會館里，劉銘傳曾題聯(lián)：

　　美擅湖山，留此地萍蹤，且共一觴一詠；
　　歡聯(lián)桑梓，問故鄉(xiāng)梅信，無忘江北江南。

　　曾做過無為州知州的胡維藩送劉銘傳聯(lián)中有“萬里留題，處處新紗籠妙句”。主講江寧書院的薛時雨贈劉銘傳百字長聯(lián)，上下聯(lián)末句為“當(dāng)今名將”、“與我心同”。

　　被譽(yù)為“臺灣近代化之父”的劉銘傳主持修造的基隆至新竹鐵路是我國自籌資金、享有主權(quán)的第一條鐵路。通車時劉銘傳于獅球嶺隧道口刻聯(lián)以紀(jì)念這“曠宇天開”的壯舉：

　　十五年生面獨開，羽轂飆輪，從此康莊通海嶼；
　　三百丈巖腰新辟，云梯石棧，居然人力勝神工。

　　如今在臺灣，獅球嶺隧道口已是重要的歷史文化遺存，第一輛火車頭“騰云號”也成了特級文物。臺灣資深記者朱劍云有感于“劉銘傳先生在臺治績及海峽兩岸人民心聲”，特制嵌名聯(lián)：

　　銘鏤感德風(fēng)，施政七年績垂千古；
　　傳流同祖澤，峽分兩岸人連一心。

　　挽聯(lián)寄情

　　劉銘傳挽鄭成功聯(lián)，堪稱名人挽名人的佳作：

　　賜國姓家破君亡，永矢孤忠，創(chuàng)基業(yè)在山窮水盡；
　　復(fù)父書詞嚴(yán)義正，千秋大節(jié)，享俎豆于舜日堯天。

　　按《辭源》中“國姓爺”條單指鄭成功。相傳朱元璋九世孫、唐王朱聿鍵在福州建南明政權(quán)，自號“隆武”，但手下兵將匱乏。一日見到年輕有為的鄭森，交談后相見恨晚，遂封其為“忠孝伯”并賜與皇帝同姓，改名成功，鼓勵他抗清復(fù)明。鄭(朱)成功的父親鄭芝龍原是海盜，在東南沿海一帶建立了龐大的走私集團(tuán)，逐漸“富甲全閩”。清軍攻入福建，鄭芝龍被招降，居然還勸兒子也歸順清廷，被鄭成功嚴(yán)詞拒絕。朱聿鍵被俘絕食而死，而鄭芝龍卻被清軍解往北京，其妻遭清軍侮辱而自盡，家也被抄。國恨家仇使得鄭成功樹起“背父救國”的大旗，他先在金門、廈門兩島建立了比較穩(wěn)固的根據(jù)地，與清軍抗衡；又揮師渡海，趕走荷蘭殖民者，收復(fù)祖國的寶島臺灣，被譽(yù)為民族英雄。鄭成功在臺灣病故時才39歲。劉銘傳為臺灣臺南延平郡王祠鄭成功像擬此聯(lián)，表達(dá)了對鄭成功的尊崇和緬懷之意。

　　張樹珊(1826—1866年)，字海珂,和劉銘傳同鄉(xiāng)、同入淮軍，官至廣西右江鎮(zhèn)總兵。劉銘傳獲悉他在湖北和捻軍作戰(zhàn)陣亡后挽曰：

　　四十里策應(yīng)來遲，半途中噩耗忽驚傳，見馬革裹尸還，長號一聲舉軍痛哭；
　　五千兵壁壘猶存，獨帳下健兒同死事，悲雁行分影去，此生永訣戡亂何人？

　　潘鼎新(1829—1888年)，字琴軒，和劉銘傳同鄉(xiāng)、同入淮軍，官至廣西巡撫。中法戰(zhàn)爭中他先失諒山再克服諒山但被錯誤革職，不久郁郁而死。劉銘傳挽其聯(lián)為：

　　卅年風(fēng)味憶書燈，絳帳從游，猶記得，君家昆弟、吾家昆弟；
　　百戰(zhàn)功名隨逝水，黃泉永訣，最難忘，今代交情、累代交情。

　　歷史是復(fù)雜的，歷史人物也是復(fù)雜的。張樹珊、潘鼎新和劉銘傳早年都曾參與鎮(zhèn)壓太平軍、捻軍，這“功名”如今看來不足取。但淮軍后期卻起到了國防軍的作用，許多將士在抗擊外來侵略中建有功勛乃至為國捐軀。劉銘傳為巢湖的淮軍昭忠祠書聯(lián)：

　　升高以望東關(guān)，情隨事遷，百戰(zhàn)江淮如昨日；
　　積厚仍歸南岳，才為世出，再生申甫更何年。

　　此聯(lián)和劉銘傳為巢湖文風(fēng)塔題寫的石匾“中流一柱”如今都是當(dāng)?shù)刂匾娜宋穆糜钨Y源。

　　劉銘傳的侄孫劉朝帶1889年帶兵在臺東獅子山修路時不幸遇害，其妻隨之自盡追他而去。合葬時劉銘傳含悲撰一長聯(lián)悼曰：

　　萬戶侯何足道哉！惟憑此滿門忠節(jié)，表義千秋；能報國能殉夫，華夏播嘉名；近來大局中興，麟閣諸公誰比美？
　　五旬神已傷久矣！最憐他孤慨凄涼，忍饑畢命；有藎臣有烈女，乾坤鐘間氣；說到箕沉婺殞，獅山一帶總含悲。

　　后來清廷特命著劉朝帶家鄉(xiāng)為這一對夫妻建昭忠祠(建于今合肥淮河路六安路交口的東北角，有趣的是，上個世紀(jì)50年代在原址蓋起的樓房曾長期為市婦聯(lián)的辦公處)，該祠拆毀前一直掛有劉銘傳的親筆題聯(lián)：“為國為家，為吾宗大光門第；是忠是節(jié)，是一對上好夫妻?！?

　　(作者為合肥市政協(xié)文史資料委員會主任。)