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      趙藩詩詞楹聯(lián)述論

       江山攜手 2015-10-10

        [摘要]趙藩是中國近現(xiàn)代史上云南白族的一位著名政治家、學(xué)者和詩詞楹聯(lián)家。其詩詞創(chuàng)作在數(shù)量上直逼陸游,風(fēng)格以“筋骨思理見勝”,內(nèi)容現(xiàn)實(shí)性強(qiáng),感情真摯。其論詩詩60首被稱為縮略的云南詩史。其楹聯(lián)創(chuàng)作分政論性、官箴性、閑適性3類500多副,也為世所重。

        趙藩(1851—1927年)是清末民初的一位著名政治家、學(xué)者和詩詞楹聯(lián)家,云南省劍川向湖村人,白族。他一生苦學(xué),為政時(shí)亦“七分治事,三分讀書”,因而成為飽學(xué)之士。25歲中舉,6次進(jìn)京會(huì)試均落選。歷任易門縣訓(xùn)導(dǎo),四川酉陽知州、鹽茶道、永寧道、按察使,云南迤西自治機(jī)關(guān)總理,國會(huì)議員,廣州護(hù)法軍政府交通部長,云南省圖書館館長等職。他浸潤儒學(xué)極深,具有安邦治國、民胞物與的政治理想和積極入世的儒家精神。其作品已刊行的有《向湖村舍詩初集》12卷、《小鷗波館詞鈔》8卷、《桐花夢緣集》2卷、《介庵楹句正續(xù)合鈔》3卷,待刊行的有《向湖村舍詩二集》26卷、《向湖村舍詩三集》22卷、《別集》4卷、《石禪文集》30卷、《石禪駢文鈔》8卷、《鷦巢識小錄》12卷、《介金石書畫題跋》10卷、《雙清館書牘》30卷、《自訂年譜》2卷。此外,他還主持纂輯《云南叢書》280多種(已刊刻205種),編纂《咸同滇中兵事紀(jì)》、《岑襄勤公年譜》、《滇詞叢錄》、《清大家詩鈔》、《晉專研齋脞錄》、《宦蜀滇賢傳》等。未刊稿多在“文化大革命”中被抄散落。

      一、詩 詞

        關(guān)于趙藩的詩詞創(chuàng)作,陳榮昌《向湖村舍詩二集敘》中評說:“先生馳驅(qū)戎馬,則長于兵略;鞅掌簿書,則長于吏治。然斯二者視乎時(shí),遇則為之,不遇則亦已耳。至于詩,由少而壯而老,未嘗或間。然熟生巧,惟專致精,非幸獲也?!蓖鯛N《滇八家詩選》評他說:“先生于詩極深研究,意興所至,伸紙吮毫,立即成詠,自同治甲子,迄民國丁卯止,存詩七十卷,視放翁猶過之。各體兼?zhèn)洌呗捎儒憻捜肷??!庇蛇@些評論可以看出,他是一個(gè)有政治理想、長于吏治兵略的儒官并“余事作詩”的人。由此,就決定了他的詩詞風(fēng)格。

        趙藩詩格,遠(yuǎn)承宋之蘇軾,所以他不論居家或在昆明、四川、廣東、北京,所到之處,每年均不忘邀集詩友舉行“壽蘇”詩會(huì),冥祝蘇軾壽辰;近則力追清初詩人宋犖、翁方綱。關(guān)于趙藩的詩,其子趙宗翰有句詩云:“學(xué)宋(牧仲)師翁(覃)慕德馨?!?牧仲為宋犖之字,覃為翁方綱之字)所以,他在學(xué)詩態(tài)度上雖說“不名一家,不拘一格”(陳榮昌語),但總的傾向?qū)嵔谒危鐓鞘结摓槠洹断蚝迳嵩姵跫匪餍蛑兴f的“文字通乎性道”之故。中國古代詩風(fēng),大別而言,不外唐宋二調(diào),正如錢鐘書《談藝錄》中所斷言的:“唐詩、宋詩,亦非僅朝代之別,乃體格性分之殊。天下有兩種人,斯分兩種詩。唐詩多以豐神情韻見長,宋詩多以筋骨思理見勝……非曰唐詩必出唐人,宋詩必出宋人也?!壁w藩之詩,實(shí)以筋骨思理見勝。趙藩詩詞多數(shù)現(xiàn)實(shí)性強(qiáng),內(nèi)容充實(shí),感情真摯。這是他與宋詩派不同之處。

        他的詩詞表現(xiàn)了他對清末至辛亥革命以來社會(huì)現(xiàn)實(shí)鮮明的政治態(tài)度。他反對帝制,擁護(hù)共和,反對復(fù)辟,反對軍閥割據(jù)與混戰(zhàn)。辛亥革命之后,他以能投身護(hù)國運(yùn)動(dòng)而感到歡欣鼓舞:“六詔山河漢幟紅,老夫衰朽亦臨戎?!睂τ谠绖P陰謀復(fù)辟,他憤怒地寫道:“欺主愚民倏戈,盡收敗類入包羅。假公大抵為私爾,有求甚如不學(xué)何。八十日君龜頸縮,近千年史鼠腸拖。孫楊王闿運(yùn)符讖,名士食錢直幾多?!?《謝幼侯言不可無詠袁世凱詩,要余同作,戲占一律》)反袁的政治立場是十分鮮明的,諷刺揭露甚為深刻。暨后袁世凱余孽爭城奪地,形成軍閥混戰(zhàn)的局面。他揮筆痛斥:“爭城爭地戰(zhàn)血腥,袁家遺孽禍生靈。斷鰲立極今誰是,萬里愁云黯北庭?!?《將于役嶺南棖觸有作示河陽君》)這是他赴廣州護(hù)法軍政府任職前之作,當(dāng)時(shí)他對袁氏余黨的反動(dòng)性已有認(rèn)識。他痛心于“中國一家傷割據(jù)”,痛心于“中原戰(zhàn)龍血,咄咄吳與蔣……屠割禍已慘”、“惠州戰(zhàn)后儋州戰(zhàn)……九牧分離寧立國,三家殘破豈成村”的混戰(zhàn)局面。他滿懷憂慮地吟詠道:“長江南北嶺西東,日日登樓悵望中。兵哄也應(yīng)三月解,民憂覺萬方同?!?《悵望一首柬星海大弟》)“怕上大峨同指點(diǎn),滇黔粵蜀劫灰痕。”(《辛酉春南社諸君強(qiáng)我疊和舊韻,時(shí)方悼亡又感政變勉和四首》)“悵望巴蜀未解兵?!?《癸亥壽蘇設(shè)伊蒲之供集詩境軒,賦七律三首》)感嘆“矧今潢池哄,是處戰(zhàn)血赤”(《辛酉昆明頻羅室壽蘇設(shè)伊蒲饌次歧亭詩韻》),表達(dá)了他對戰(zhàn)亂時(shí)局的憂慮之情。

        他有一部分詞也表現(xiàn)出關(guān)切時(shí)局的強(qiáng)烈政治感情。1916年1月他為護(hù)國軍討袁誓師作了一首滇軍軍歌:

        劍佩雄冠,男兒志,昂藏不歇。憑半壁,滌腥湔垢,浩然義烈。金馬騰空開宿霧,碧雞叫夢醒明月,又兩番,推倒段和袁,抒誠切。
        老松干,耐朔雪,堅(jiān)金質(zhì),難磨滅。攀山巨石,補(bǔ)完天缺。尺組終拴默啜頸,寸丹不化萇弘血。大中華、璀璨采云籠,開宮闕。(《滿江紅、次岳武穆原韻滇軍軍歌》)

        此歌威武雄壯,慷慨激昂,是云南護(hù)國起義的戰(zhàn)曲和軍號,是時(shí)代的強(qiáng)音。張勛復(fù)辟洗劫南京,他描繪劫后南京的衰敗景象:

        滿目蒼涼,六朝都會(huì),敗垣頹瓦。經(jīng)劫休談,近事欲提先啞。自張家辮子兵來,小兒衾底啼猶怕。聽秦淮水咽,水次枯楊,暮煙微惹。
        苦也!嘆多少呆女癡男,綠凋紅謝。烏衣何巷,只馬糞堆成卡。剩鐘山、蠟屐登高,酒邀嗅菊香盈把。莽愁來,寂寞空城,月黑寒潮打。(《題陵秋眺圖》)

        全詞興會(huì)淋漓,以憤懣之情繪出蒼涼之景和殘破之象,是一篇聲討張勛的檄文!他的另一首詞描繪南北軍閥混戰(zhàn)之后的湖湘凋殘之狀:

        白疊骸邱,紅淹血淚,湖湘浩劫堪憐。巨鎮(zhèn)名城,行來總斷人煙。南強(qiáng)北勝爭蝸角,同根,箕豆相煎。攫金錢,彈雨槍林,谷飽腰纏。
        倏和倏戰(zhàn)頻貽誤,是滿懷機(jī)詐,莽操心傳。木屐兒來,便愁席卷山川。一年容易中秋節(jié),月朦朧,碧海青天最凄然。世上流離,天上團(tuán)圓。(《高陽臺(tái)》)

        直抒憤激之情,實(shí)寫劫后殘城,情景交融,力透紙背。末尾以中秋節(jié)天上地下之景對比:“世上流離,天上團(tuán)圓”,使人凄然淚下。

        在其他詞作中,痛斥南北軍閥的,幾乎觸處生情,時(shí)有憤懣之句:“恨丑類,阿承莽操,歌功頌烈。”(《滿江紅·次岳武穆原韻》)“頻年南北宣戰(zhàn),嘆老扣囊中,敢操英算?!?《齊天樂·寄湘弟馬關(guān)》)“炮火轟天笳殷地,惠潮匝月鏖兵?!?《臨江仙》)“和局猶聞丹素訌,殺機(jī)又染玄黃血。”(《滿江紅》)表現(xiàn)了他對時(shí)局的深切關(guān)注。

        他對于“鑿銅山,開鐵路”、“碧眼鑿礦爭滇山”、“爭礦耀兵云有事,莫夸輸入是文明”的帝國主義侵略的本質(zhì)有清醒的認(rèn)識,因此在詩詞中歌頌中國軍隊(duì)抗擊俄國、日本、法國侵略軍的戰(zhàn)爭,歌頌左宗棠平定新疆。當(dāng)?shù)弥笞谔臄?shù)平新疆叛亂后,他興高采烈地寫道:“穹廬隱隱天如幕,戰(zhàn)地昏昏草不芽。鼾睡豈容侵臥榻,提封依舊越流沙。通侯爵賞先諸將,圣戰(zhàn)車書本一家。多少蒼生翹首望,斬鯨東海更浮槎?!?《閱邸抄書左節(jié)相新疆捷奏后》)法國侵略越南戰(zhàn)事之初,滇軍往援時(shí),他就心系邊陲安危:“已拼塵鬢黃花笑,尚警軍書白雁傳。搔首層空獨(dú)吟坐,安邊誰似馬文淵?”(《九日攜諸弟登城西奎閣》)他希望出現(xiàn)馬援那樣的將軍去援越抗法,保衛(wèi)邊塞。他出滇到廣州任職,仍念念不忘越南戰(zhàn)事,認(rèn)為“東南唇齒粵同滇”而“看劍銜杯意惘然”(《出滇后久不得越南軍訊感賦》)。當(dāng)戰(zhàn)事激烈,滇軍出師之后的除夕之夜,他又關(guān)切“檄外軍符飛羽急”,而“莽莽愁來罷羽觴”,強(qiáng)烈希望“會(huì)彎強(qiáng)弩射貪狼”。他把法國侵略者喻為“貪狼”,對侵略者的憎恨之情溢于言表。當(dāng)援越的黑旗軍劉永福寄扇索詩時(shí),他題詩給予鼓勵(lì)和表彰:“愿君抑塞定持力,堅(jiān)抱葵心貫終始。指揮白羽掃邊氛,他日書名壓青史。”(《越南三宣提督劉淵亭鎮(zhèn)軍永福寄扇索詩》)當(dāng)主和派得勢,臺(tái)灣基隆炮臺(tái)失陷之后,他悲憤交加:“和戰(zhàn)廟堂方水火,悲歌無地盡風(fēng)濤。棄繻請戰(zhàn)都無分,落日登樓首重搔?!?《聞法夷踞臺(tái)灣基隆炮臺(tái)感憤有作》)當(dāng)岑毓英、馮子材、楊玉科出師大破法軍,楊玉科陣亡后他又寫道:“楊業(yè)熛尸(楊提軍玉科)屬國存,鎮(zhèn)南關(guān)外陣云昏。聞?wù)鞔髽鋵④姵?馮提軍子材),可竭心肝報(bào)至尊?!辈⑴d奮地夸獎(jiǎng):“露布飛來喜欲狂,出頭此戰(zhàn)最堂堂。投簽秘殿天顏喜,吹角連營士氣昂?!倍盍钊苏駣^的一首是:“快槍如雨炮開花,氈笠猩紅爛晚霞。直搗中堅(jiān)擒上將,頭顱砍取大如瓜?!?《岑彥卿制府(毓英)書來,述官軍大破法夷于越南之臨洮府,斬首甚多,喜摭書中情事,草六絕句》)最后因投降派得勢而使法國侵略者不戰(zhàn)而勝之后,他感慨萬端:“孱王茄□(越南俗虎字)虛藍(lán)國,奇鬼巴黎誤款戎?!薄罢l憐思奇好男子,獨(dú)領(lǐng)鴉軍控角弓?!辈n慮今后滇人將受到法國帝國主義的剝削與蹂躪:“六詔遺民創(chuàng)痛劇,忍敲皮骨委泥沙。”(《讀史雜感四首》)進(jìn)一步對越南藩籬被破后“開門揖盜”的可怕后果深致憂慮。

        越殘緬破劇蒼黃,盡撤藩籬躪犬羊。我慮開門直揖盜,或云經(jīng)國是經(jīng)商。欲尋干凈無完土,難辨華離且畫疆,謀鬼鬼謀紛糾錯(cuò),自強(qiáng)終究幾人強(qiáng)。(《罪言四首柬舒文泉丈》)

        最為可貴的是,他在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)認(rèn)識到帝國主義用洋槍洋炮轟開中國大門后對中國經(jīng)濟(jì)侵略的可怕后果,并從中得出教訓(xùn),要自強(qiáng)才能御侮。這表現(xiàn)出他寶貴的愛國主義品質(zhì),是他在內(nèi)政上力主勵(lì)精圖治以挽救國家人民命運(yùn)的思想基礎(chǔ)。

        他的詩詞表現(xiàn)出他是一個(gè)關(guān)心民間疾苦的清官循吏。他在任四川酉陽直隸州知州、永寧道和按察使期間,按期巡行轄境,了解民情并懲治不法官吏,曾劾去一昏默之納溪知縣、一橫暴的道員,有“趙青天”之譽(yù)。巡視使他了解到“十年紛戰(zhàn)斗,不獨(dú)此州窮”(《馬龍州》)、“窮檐家計(jì)亦堪憐,王銼藜床屋盡穿”、“掠人諧價(jià)爭三倍,打堡尋仇動(dòng)百年”(《按行西北鄉(xiāng)即事有作》)的黎民災(zāi)難。他的足跡所至,對所見人民的苦難深表同情:“夏熯秋霪穡事傷,布頭米價(jià)日增昂。”(《歸至昆明有示芍云》)“錦城米價(jià)如潮漲,默念窮檐一飽難?!?《雨中雜興示芍云》)“幾處荒雞啼老屋,有時(shí)腐鼠啼空堂。經(jīng)旬不到城頭望,新冢累累滿北鄉(xiāng)?!薄奥荇~龍滿六街,秋燈影里哭聲哀?!?《昆明自入秋以來,疫癘大作,死者日數(shù)十計(jì),禳禱未已,惻然感作二首》)“蘆溝渡過又滹沱,滿目哀鴻奈爾何……難圖慘澹流民稿,自倚悲涼烈士歌?!?《饑?yán)栎d道感憤成詩》)“三晉翳桑多餓殍,中原采葛有哀吟?!?《河北所在轉(zhuǎn)徙山西尤甚》)“昨來燕趙正荒旱,十室不見炊煙浮。”(《黔陽夜雪》)在《客有述晉災(zāi)者聞之慘然作新樂府二章》中他描繪了山西災(zāi)荒慘象:

        萬落千村空雀鼠,樹皮草根俱乏煮,翳桑幸有觀音土。觀音慈悲憫爾饑,食之一飽還歸西。不食亦死死亦死,且緩須臾對妻子。妻子號啕淚零雨,頃刻彭享腹如鼓。吁嗟乎,觀音土! (《觀音土》)

        小兒哭,淚簌簌,白晶慘昏風(fēng)刮屋。西家殺兒啼聲哀,東家小兒觀之回。回家嫛妮告阿母:“吾家可須兒作俎?屠刀在頸兒心悸,果欲殺兒俟兒睡! (《小兒哭》)

        他描寫了慘絕人寰的社會(huì)現(xiàn)實(shí),讀來催人淚下。

        他還有些詩詞,表現(xiàn)出很高的人文精神。他景仰前賢,熱愛文物,緬懷古跡,留連詩社。他以前代人物為榜樣,從中培養(yǎng)自己的德性胸襟,如《張溟洲太守祠》:

        八尺昂藏滄海客,一官終始白云司。按行草野無冤獄,際會(huì)國家全盛時(shí)。留惠扮榆重奕社,懷舊松菊負(fù)陶詩。榮枯共盡儀型在,為語珂鄉(xiāng)俊彥知。

        他把張溟洲太守的為政愛民、賦詩近陶的人格風(fēng)范奉為自己仿效的榜樣。他為官有青天廉吏之美名,是與他以儒官為儀型的思想旨趣分不開的。這也是深入了解其詩詞旨趣的關(guān)鍵所在。

        最后,他的即興閑適之作,亦往往涉筆成趣,玲瓏可愛。他因袁世凱圖謀加害而被迫離開北京時(shí),曾有一小詩寄贈(zèng)章太炎:“君為浙西章瘋子,我是滇南趙病翁。先生豈狂我豈病,補(bǔ)天浴日此心同?!彪m涉戲謔,也表現(xiàn)了他與竊國者勢不兩立的高尚政治情操。

        總觀他的詩詞,確實(shí)是他整個(gè)政治觀和全部人格在藝術(shù)上的體現(xiàn)。他76歲臥病臨終時(shí),猶賦絕筆詩八首,自述平生,其中有句云:“中天地立不貲身,不敢阿人敢拂人。世侈功名淡將相,我勤職責(zé)報(bào)君親?!彼谏鼘⒈M之際猶念念不忘戰(zhàn)局和民瘼:“夜半雨來聲颯沓,可能兵馬洗炎州?!彼⒉晃窇炙劳觯骸鞍倌陙砣ッ鞜o端,觀化何殊一指彈……戀懼均空陶處士,撫松菊且盤桓?!彼裉諟Y明一樣,從容而死,最無虛飾地表現(xiàn)出傳統(tǒng)儒家精神積極的一面。

      二、論詩詩

        趙藩的《仿元遺山論詩絕名論滇詩六十首》,素享盛名,歷來被認(rèn)為是縮略的云南詩史。論詩絕句始于唐之杜甫。金元好問有《論詩三十首》絕句,后代仿繼者不絕,趙藩之作即其遺響。趙藩論詩詩評論了漢代以來云南90位著名詩人的創(chuàng)作特點(diǎn)。

        一是熱愛祖國,維護(hù)統(tǒng)一。他認(rèn)為云南漢文詩歌之源有二,一是西漢時(shí)“名士”盛覽,他曾向司馬相如學(xué)習(xí)作賦;二是《渡蘭滄歌》、《白狼王歌》、《道謠》等漢語民謠,它們原是漢語或由少數(shù)民族語翻譯而成。這二者都是在漢族詩歌的影響下發(fā)生的,都是統(tǒng)一祖國之內(nèi)的文化之果。他更進(jìn)一步把云南各族詩人的詩歌看成是唐詩影響及于邊徼的產(chǎn)物。其中有“卓有杜陵(杜甫)風(fēng)”、媲美“后先七子”、“合與茶陵(李東陽)角兩雄”的楊一清,有“湘累(屈原)哀怨楚騷心”的趙炳龍(白族)和“溆浦行吟”的高應(yīng)雷,有類似“貫休、齊己”、“詩禪”風(fēng)的僧讀徹,有“簡遠(yuǎn)詩懷高達(dá)夫(高適)”的徐崇岳,有類似“文房(劉長卿)五字是長城”的李夢頎、李毓奇,有近似王維、孟浩然“掃軌全身醉夢間”的彭印古,有“不為韓(韓愈)杜(杜甫)即蘇(蘇軾)黃(黃庭堅(jiān))”的錢灃,有“格調(diào)三唐艷六朝”的嚴(yán)烺、嚴(yán)廷中父子,有“李賀幽靈能瑰麗,孟郊□刻亦崢嶸”的師道南(白族),有“合在龍標(biāo)(王昌齡)、庶子(王炯)間”的龔錫瑞(白族),有“秾麗才華宛轉(zhuǎn)思,玉溪(李商隱)家法有微詞”的李鴻齡(彝族)和施炯,有酷似“河南元次山(元結(jié))”的沙琛(回族),有“廬陵(歐陽修)文筆宛陵(梅堯臣)詩”的劉大紳,有“宋格”獨(dú)具的戴家政,等等。他對中原詩風(fēng)及于云南影響的分析是具體入微的。

        二是寥寥數(shù)語,準(zhǔn)確中的。例如對明代“出將入相”的楊一清,評詩絕句第一句“將相功名一代中”,總評其一生事業(yè)功績;第二句“詩歌卓有杜陵風(fēng)”,概評其詩歌風(fēng)格;第三、四兩句“后先七子休騰踔,合與茶陵角兩雄”,估價(jià)其在中國詩史上的地位,言簡意賅。

        三是勾勒意境,以境狀詩。他善于抓住被評者全部作品的根本特點(diǎn)、個(gè)性、風(fēng)格和意趣,結(jié)合其人的生平、事跡,具體形象地描狀其人其詩。如對明代買舟滇池、隱于水上的詩人郭文,他抓住其一生突出的事跡,糅合其詩的風(fēng)格境界和名詩名句,加以詩化的綜合創(chuàng)造,凝結(jié)為:“忘機(jī)鷗鷺狎煙波,何用將軍費(fèi)禮羅!萬頃滇池一漁艇,月明高唱竹枝歌”。它把郭文任情率真的隱逸情懷,滇池的日月風(fēng)光,詩詞的成就尤其是名作《滇中竹枝詞》,都督沐麟微服造訪結(jié)交的逸事,以及趙藩對其景仰之忱,熔為一爐,鑄為一境。它是風(fēng)景畫,又是人物圖,也是詩論。因之,他的評論顯得境界宜人,引人入勝。

        四是不囿俗見,心裁自出。他既能吸取前人的真知灼見又不為前人所囿。如對云南“楊門六子”之說,提出異議:“偶與高河戲品論,何曾六子盡楊門?唱酬不必皆私淑,試看遺篇本色存?!彼毁澇蓞琼?字高河)的見解,而具體分析了“六子”的遺作,認(rèn)為他們與楊慎的關(guān)系是文友而不是“蘇門六學(xué)士”與蘇軾的師承關(guān)系。對云南各族詩人各種風(fēng)格的詩,他既贊揚(yáng)杜甫、韓愈式海涵地負(fù)、汪洋恣肆的壯美風(fēng)格,也賞識西昆體婉約纖的風(fēng)格,既肯定“鯨魚碧?!卑愎P力雄健、氣魄宏偉之作,也欣賞“翡翠蘭苕”般小巧適觀、艷似六朝的詩篇,既高度評價(jià)具有民胞物與、己饑己溺精神的胸懷博大的作品,也不廢醉心自然、抒寫一己情懷的玲瓏剔透的佳構(gòu),既提倡情景交融、一唱三嘆的“唐音”,也不輕視以理入詩、議論風(fēng)生的“宋格”。因而,他的詩評就能夠較為充分地顯示云南詩史千姿百態(tài)、眾美齊備的局面,使他的論滇詩60首具有了廣闊的視野。

      三、楹 聯(lián)

        趙藩的楹聯(lián)在他的作品中占有重要位置,現(xiàn)存542聯(lián),內(nèi)容極其廣泛,所至名勝、古跡、廟宇、祠堂、衙署、園林,無不題寫,乃至贈(zèng)友、悼亡,都常以楹聯(lián)為之,“嚴(yán)不一調(diào),體不一格”(趙式銘《介庵楹句續(xù)鈔·序》),加之他的顏體書法絕佳,常自撰自書,為世所重。他以豐富的為政經(jīng)驗(yàn),廣博的歷史知識,深邃的人生閱歷,以及嫻熟的文字功夫,能把政論、詠史、論事、抒情、寫景結(jié)合起來,表現(xiàn)深刻的哲理,非一般騷人墨客應(yīng)景之作所可望其項(xiàng)背。他的楹聯(lián),大致可分三類。

        第一類,政論性楹聯(lián)。最著名的是成都武侯祠楹聯(lián):“能攻心則反側(cè)自消,從古知兵非好戰(zhàn);不審勢即寬嚴(yán)皆誤,后來治蜀要深思?!贝寺?lián)曾譽(yù)滿全國。這副楹聯(lián)是針對四川總督岑春煊屠殺白蓮教、紅燈照農(nóng)民起義而寫的。楹聯(lián)概括了諸葛亮平滇治蜀的歷史經(jīng)驗(yàn),上聯(lián)指馬謖提出而為諸葛亮所采納的“攻心為上”七擒孟獲的史事;下聯(lián)指諸葛亮拒絕法正關(guān)于治蜀要“緩刑弛禁”的建議而實(shí)行審時(shí)度勢的“榮恩并濟(jì)”寬嚴(yán)并舉的法治方針。他以楹聯(lián)的方式總結(jié)歷史上的治理經(jīng)驗(yàn),用以告誡以鎮(zhèn)壓屠戮為能事的岑春煊,并請他于春游時(shí)到武侯祠赴宴親自看聯(lián)語。此聯(lián)三十個(gè)字抵得上一篇史論,對諸葛亮作了準(zhǔn)確精當(dāng)?shù)脑u價(jià),同時(shí)以古鑒今,提出了要讓后人深思的重大問題。又如在唐繼堯死后所書挽聯(lián):“治滇無善政;護(hù)國有奇功?!睔v來膾炙人口,堪稱對唐氏的蓋棺論定。而它才僅僅十個(gè)字。

        第二類,官箴性楹聯(lián)。他為官清正廉明,每就一職,必書楹聯(lián)于衙署,用以自警且誡屬下。如在四川臬署一聯(lián):“關(guān)防先自我心,但嚴(yán)約官吏丁胥,猶其顯者;毀譽(yù)悉憑人口,惟明斷是非邪正,庶無愧焉?!边@是他為官之道:先自我起,約束屬下,明斷是非,不計(jì)毀譽(yù)。又如酉陽州署刑科一聯(lián):“身家所系,性命所關(guān),切勿罔上營私,報(bào)應(yīng)從來最速;囹圄之苦,詞訟之累,但愿替人設(shè)想,方便落得多行?!彼嬲]墨吏,切勿營私,要設(shè)身處地為人著想。再如酉陽直隸州署一聯(lián):“天理國法人情,推行不悖便通徹;文苑儒林循吏,位置無方在自為?!彼岢鰹楣僖菩刑炖韲ㄈ饲?,為學(xué)要入文苑儒林循吏之列。這是他外官內(nèi)儒本色的自然流露。

        第三類,閑適性楹聯(lián)。如資州龍山來鶴園一聯(lián):“但見綠蒙蒙,席地幕天,曠如無天,密如無地;常時(shí)靜悄悄,弦詩讀畫,理不盡畫,趣不盡詩?!本皠t如在目前,理和趣則在意外。這樣的聯(lián)句,境界意趣更為高妙。

        此外,他的贈(zèng)人、家居、訓(xùn)子等類的聯(lián)句,也琳瑯滿目,隨時(shí)隨處觸機(jī)便發(fā)。趙藩在中國近現(xiàn)代之交的文壇上有其影響,受到南社中人高旭、鄧爾雅等的稱贊,在云南文壇上有較高地位。他的人格風(fēng)范,足以垂鑒后世。


       作者:藍(lán)華增 原載:《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年第1期 錄校制作:惡人谷珠樓 版本:初校版  轉(zhuǎn)貼請注明

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