１４世紀末至１５世紀上半期為文藝復(fù)興的早期階段。這個時期，人文主義和文學(xué)、藝術(shù)有了進一步的發(fā)展，為后來文藝復(fù)興的鼎盛發(fā)展打下了基礎(chǔ)。此間，意大利產(chǎn)生了許多第一流的畫家、雕刻家和建筑家。如著名畫家馬薩喬、雕刻家多納太羅和建筑家布魯內(nèi)萊斯基等。 
１４世紀初是一個“原始文藝復(fù)興”階段，又稱開端期。這一時期，在思想領(lǐng)域方面受到圣方濟各會激進主義的影響，沖破了當(dāng)時封建、保守、壓抑的神權(quán)思想的制約，歌頌自然的美和人的價值。這一時期突出的代表人物是佛羅倫薩的彼特拉克、薄伽丘和畫家喬托。其中彼特拉克、薄伽丘以及但丁被譽為文藝復(fù)興的“前三杰”，喬托則被稱頌為“歐洲繪畫之父”。 
１６世紀下半期至１７世紀上半期為文藝復(fù)興晚期。１５２７年，羅馬遭受洗劫成了文藝復(fù)興宣告結(jié)束的標志。文藝復(fù)興晚期的杰出代表有威尼斯畫派的四大名家：喬爾喬內(nèi)、提香、委羅奈斯和丁托列托；三位著名的科學(xué)家和思想家：布魯諾、伽利略和康帕內(nèi)拉。 
文藝復(fù)興時期的哥特式藝術(shù)
　　十二至十六世紀初期歐洲出現(xiàn)的一種以新型建筑為主的藝術(shù)，包括雕塑、繪畫和工藝美術(shù)。這種建筑風(fēng)格，一反羅馬式厚重陰暗的半圓形拱門的教堂式樣，而廣泛地運用線條輕快的尖拱券，造型挺秀的小尖塔，輕盈通透的飛扶壁，修長的立柱或簇柱，以及彩色玻璃鑲嵌花窗，造成一種向上升華、天國神秘的幻覺。反映了基督教盛行的時代觀念和中世紀城市發(fā)展的物質(zhì)文化面貌。代表作品有法國的巴黎圣母院、德國的科隆教堂、英國的林肯教堂、意大利的米蘭教堂等。
１５世紀末至１６世紀上半期為文藝復(fù)興的盛期，又稱成熟期、高峰期。這一時期歷經(jīng)３７年，主要代表人物是文藝復(fù)興的“后三杰”——達·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾。他們的藝術(shù)達到了前所未有的高度。蒙娜麗莎已經(jīng)微笑了５００多年，但是在２１世紀的今天，還是有人專程到巴黎盧浮宮去一睹佳人的笑容。米開朗基羅《創(chuàng)世紀》的觸指畫面是經(jīng)典之作，現(xiàn)在連廣告商都要借來打廣告。拉斐爾的《雅典學(xué)派》將古代哲人畫得栩栩如生，至今還為人津津樂道。這些藝術(shù)大師也具有非常的人格魅力，一直到現(xiàn)在還為人們所稱道。據(jù)說達·芬奇是個“怪人”，有人看到他在刑場給吊死的囚犯作素描，或深夜在燭光搖曳中解剖尸體。更有人看見他跟蹤一個長得極其丑陋的人，他說，奇丑的人跟極美的人一樣不平凡。他不僅是個畫家，也是數(shù)學(xué)家、發(fā)明家及人體學(xué)家。坊間都傳說他是個反基督分子，說他不信神，還要把他燒死。拉斐爾并不相信這一說法。而另一位藝術(shù)大師米開朗基羅曾對別人夸耀：“拉斐爾對藝術(shù)的所有知識，都是從我這里學(xué)來的。”米開朗基羅跟達·芬奇一樣，是個多元藝術(shù)家，文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家大都有這樣的特質(zhì)。他對人體的研究非常細膩，還獲得修道院特準，到醫(yī)院解剖尸體及作畫。拉斐爾也曾不屑地說：“米開朗基羅就像個行刑者，孤獨而憂郁。
弗郎西斯.培根
1561年1月22日出生在倫敦一個新貴族家里，父親是伊麗莎白女皇的掌璽大臣。培根從小就熱愛看書學(xué)習(xí)，因而成績出眾，12歲就考入??敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，蔑視亞里士多德唯心主義哲學(xué)，照培根的話來說，“真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒?！?br>大學(xué)畢業(yè)以后，培根當(dāng)過律師，出任過國會議員，后聘為女王的特別法律顧問，朝廷的首席檢察官、掌璽大臣等。培根在從政的過程中不斷從事學(xué)術(shù)理論著述，自1597年出版的《培根論文集》之后，相繼出版的有《學(xué)問的促進》、《論古人的智慧》、《偉大的復(fù)興》、《新大西島》登峰造極。這些著作大都一研究人類的知識作用和意義、知識的形成和知識的改造為內(nèi)容?！缎鹿ぞ摺穭t是一部研究科學(xué)方法的重要哲學(xué)專著
博蒂切利（Sandro Botticelli，1445~1510）
博蒂切利原意為“小桶”，并不是畫家的真實姓名，而是他的綽號。博蒂切利的作品深得佛羅倫薩市民的喜愛，該城最大的銀行家和政治統(tǒng)治者美第奇家族對他的作品十分青睞，不斷的向他定購作品。
畫家一生創(chuàng)作了許多以古典神話為題材的作品，其中《春》和《維納斯的誕生》是最能體現(xiàn)他個人風(fēng)格的傳世名作。