赫利特說：最優(yōu)秀的人寧愿要一件東西，而不要其它的一切。學(xué)會放棄，放棄并不完全代表著失敗和氣餒。務(wù)實的放棄是為了更少地失去。有時，選擇了放棄，也便選擇了獲得和成功。

這時，一只瘦弱勇敢的小鱷魚卻起身離開了快要干涸的水塘，邁向未知的大地。

干 旱持續(xù)著，池塘中的水愈來愈渾濁、稀少，最強(qiáng)壯的鱷魚已經(jīng)吃掉了不少的同類。剩下的鱷魚看來是難逃被吞食的命運，卻不見有鱷魚離開。也許棲身在水中，等待 遲早被吃掉的命運，總比離開，走向完全不知水源在何處要安全些。池塘終于完全干涸了，唯一剩下的大鱷魚也耐不住饑渴而死去。它到死還守在它殘暴的王國里。

可是，那只勇敢離開的小鱷魚呢？在經(jīng)過多天的跋涉，幸運的它竟然沒死在半途上。它在干旱的大地上，找到了另一處水草豐美的綠洲。

原來物竟天擇，未必強(qiáng)者生存。小鱷魚有運氣，但更重要的是它懂得選擇離開，證明了改變觀念便能改變命運的適者生存哲學(xué)。

人生就是這樣，勇于競爭做強(qiáng)者的人未必一定贏得最后的競賽，反而是能夠自我調(diào)整、改變、開創(chuàng)新生活的人更能適用環(huán)境而生存下來。改變觀念便能改變命運！

紳士說：“你只要一槍就可以結(jié)束它的性命呀。”村夫聽了，尖聲叫嚷著：“真的嗎？那么你助我一臂之力好嗎？

紳士回答：“我很樂意，可是我得去拿槍，你還能撐一會兒嗎？”

在劇痛中呻吟的村夫，強(qiáng)忍著撕扯的痛苦說：“無論如何，我會忍下去的?！?/p>

于是紳士飛快地跑去拿槍。但就在紳士轉(zhuǎn)身地瞬間，兀鷹驀然拔身沖起，在空中把身子拉得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，以便獲得更大的沖力，如同一根標(biāo)槍般，把它的利嘴刺向村夫的喉嚨，深深插入。村夫終于死在地上了。死前稍感安慰的是，兀鷹也因為太過用力，淹罹在村夫的血泊里。

兀鷹只是一個比喻，它可以象征著縈繞人生的內(nèi)在與外在的痛苦。其實任何一個人，都會不知不覺地像村夫一樣，沉溺于自己臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至，“愛”上自己的痛苦，不愿親手揮掉它，盡管是舉手之勞而已。

卡夫卡這個寓言告訴我們：不要等待別人解決你的痛苦，只要愿意，你可以超越它，槍斃了你的痛苦。

不料檢查結(jié)果，鸚鵡完全健康，沒有毛病。問題出在女主人身上，因為她抽煙，所以經(jīng)?？人?。這只鸚鵡只是惟妙惟肖地把主人的聲音模仿得以假亂真罷了。

人的通病，總覺得別人不是，自己總是對的。孰不知大家來自不同的生活層面，所見所想的角度和程度不一樣。加上個性、知識的差異，便形成觀念的分歧，特別是以“自我為中心”。因此社會上常有不愉快、不和藹的事，乃至極大的爭端發(fā)生。

每個人都有缺點，只有不去計較別人的缺點，并放棄自我的偏見，才能在人際溝通中尋得祥和。

這只小鳥總是在這片果園上方盤旋，好像在看守果園。只要有人接近枇杷樹，那只鳥就開始大叫；若伸手摘枇杷，它就會叫的更凄厲。年復(fù)一年，總是如此。

有一年，來果園摘枇杷的人比往年更多，那只鳥在人們四周厲聲啼叫，非常著急的樣子。不過大家都已怪不怪，沒有人理會它，仍舊繼續(xù)摘枇杷。那只鳥不斷地啼叫，最后終于吐血而亡。

慳貪不舍只能招來貧乏不安的苦果。這樣的人完全是自私的，只在意自己擁有，不肯分享。

人的價值并不在于他有多少，而在于他如何去運用。我們要常存感恩之心，學(xué)會給予，這樣才能活得充實，活得更美好。

它樂得直蹦高。當(dāng)它聽到漁夫與他兒子議論著用什么方法將它烹飪的時候，它重重地摔了下來，很嚴(yán)重，它昏了。

醒來時，發(fā)現(xiàn)自己竟被扔在水中，一口破舊的水缸。它那身漂亮的斑紋救了它，漁夫決定將它養(yǎng)下。少吃一條魚實在無所謂，畢竟它是一條多么美麗的魚??！

魚在破舊的小水缸里游來游去，每天漁夫總會往水缸里放些魚蟲。魚很高興，不停地晃動著身子，展示漂亮的服飾，討漁夫歡喜。

魚 兒開始慶幸自己的美妙命運，慶幸現(xiàn)在生活，慶幸自己一身花衣。想到當(dāng)初在海中，每天不得不自己出去尋找食物，還得時時提防大敵的突然襲擊。那些朋友可能已 幾天沒吃過東西，也可能已成了他人腹中之物。想到這，它大口咽下一群魚蟲，自言自語道：“這才是生活，這才是一條漂亮魚應(yīng)得的待遇。”

日子一天天地過，魚兒也一天天地游，似乎有些厭倦，但再也不愿回到海里了。

漁夫出海遇難了，漁夫兒子收拾東西搬走了。什么都帶上，只忘了那條漂亮魚。

魚很悲傷，想到昔日漁夫待它實在不薄，現(xiàn)在卻遇難身亡，想到自己今后，無人照料，困于水缸。

魚抱怨，抱怨水缸太小，抱怨伙食太差，抱怨?jié)O夫兒子對它無禮，抱怨?jié)O夫輕易出海，甚至抱怨它決意離開大海時伙伴們?yōu)楹尾患觿褡瑁г顾f認(rèn)識的一切，只忘了抱怨它自己。

它又開始幻想，一個富商路過此處，發(fā)現(xiàn)一條漂亮的魚，于是把它小心地收好，養(yǎng)在家中的大水塘，每天都有可口的魚蟲。。。。。。。

太陽升起來了，四周靜悄悄，只剩下一口破水缸，一條漂亮的魚，死魚。

在人生之中，你選擇幸福的同時，也許你在放棄另一種幸福。

生活就是這樣，你可以選擇在屬于你自己的空間里自由翱翔。任何愛慕虛榮，幻想在別人的世界里幸福的人，永遠(yuǎn)找不回自己真正的生活，也將會被生活的浪濤淘汰。

這種毛毛蟲有一種“跟隨”的習(xí)性，總是盲目地跟著前面的毛毛蟲走。約翰.法伯把若干只毛毛蟲放在一只花盆的邊緣上，使它們首尾相接，圍成一圈。這些毛毛蟲 開始動了，象一個長長的游行隊伍，沒有頭，沒有尾。約翰.法伯在毛毛蟲周圍不到6英寸的地方，撒上了毛毛蟲喜歡吃的松葉。但這些毛毛蟲要想吃上這些松葉就 要解散隊伍，不再一條接一條地前進(jìn)。

一個小時過去了，一天過去了，毛毛蟲還是不停地、堅韌地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。一連走了七天七夜，終因饑餓和筋疲力盡而死去。這其中，只要任何一只毛毛蟲稍稍與眾不同就會吃上松葉而不致餓死。

人們又何嘗不是如此，隨大流，饒圈子，瞎忙空耗，終其一生。一幕幕“悲劇”的根源，皆因缺乏自己的人生目標(biāo)。古羅馬小塞涅卡說：“有些人活著沒有任何目標(biāo)，它們在世界行走就象河中的一棵小草，他們不是“行走”，而是“隨波逐流。”