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作者簡(jiǎn)介:關(guān)永年,自幼習(xí)形意拳及孫氏開(kāi)合太極拳,并得到師伯李敦素先生指點(diǎn)。其后,拜太極柔術(shù)宗師趙中道先生為師,習(xí)太極尺氣功和太極球功。跟從胡耀貞學(xué)習(xí)太極推手,并得到楊式太極名家崔毅士,吳式太極名家吳圖南、張繼之、楊禹廷等人指點(diǎn)。通過(guò)作者潛心探究幾十載,創(chuàng)出自己的太極內(nèi)功養(yǎng)生拳。
練好孫式太極養(yǎng)生拳,在我的著作中,都有詳細(xì)練法,配以我數(shù)十載教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的匯總,更便于學(xué)者入門,提高其內(nèi)功養(yǎng)生之層次,得以順利達(dá)至理想目的?，F(xiàn)就拳式中的重點(diǎn)動(dòng)作加以闡述。
練好內(nèi)功太極拳
孫祿堂師創(chuàng)開(kāi)合,開(kāi)合太極好處多。
學(xué)拳容易改拳難,誤投師門永遺憾。
太極哲理深無(wú)底,宗岳論之祥又全。
不遇名師無(wú)正果,精心實(shí)踐體悟得。
人體科學(xué)極微妙,照貓畫(huà)虎缺實(shí)質(zhì)。
身勢(shì)失正少中和,缺乏內(nèi)功拳式滯。
柔化舒展何年得,祿堂賽猴靈活得。
太極健身全真理,當(dāng)忌拳操行外力。
內(nèi)功知要養(yǎng)生功,打輪推手探實(shí)用。
積德養(yǎng)氣百病消,孫式太極養(yǎng)生拳。
無(wú)極勢(shì)
面向一方站立,兩足跟之內(nèi)側(cè)并靠,兩足尖平均向外展,開(kāi)成90度,兩臂下垂,手勞宮穴含虛空扣于大腿前側(cè),靜守丹田,以靜待動(dòng),無(wú)極而太極,平視正前(見(jiàn)圖1,面向南)。注:為學(xué)者方便,特此設(shè)定無(wú)極勢(shì)面向的方向?yàn)檎?此后每圖均有方向說(shuō)明。
太極內(nèi)功真理訣:
無(wú)極太極張三豐,修道武當(dāng)真氣行。
由內(nèi)及外創(chuàng)正宗,發(fā)明太極武當(dāng)劍。
煉丹無(wú)形有訣竅,天人二體相合一。
孫氏太極俱實(shí)理,養(yǎng)生之道含技擊。
太極拳學(xué)提三豐,沿其哲理探真功,
能遇明師永慶幸,實(shí)踐真知可悟得。
功效:
專心靜氣,四平八穩(wěn),以備練功。
太極勢(shì)
承上式,意氣自頭頂百會(huì)穴降濁氣經(jīng)上、中、下三丹田,再經(jīng)大腿內(nèi)側(cè)或外側(cè)經(jīng)線直達(dá)涌泉穴,繼而提頂?shù)跻d,整體虛靈,重心在左腳,右腳以其跟為動(dòng)軸,向左偏轉(zhuǎn)成45度的步型,在轉(zhuǎn)動(dòng)之際,全體上下,仍須中正勿傾斜,其腳跟的軸動(dòng)亦當(dāng)輕靈為佳(見(jiàn)圖2,面向東南)。太極者由靜而動(dòng),虛無(wú)生一氣,以陰陽(yáng)相合太極之體,行拳作勢(shì)謂之太極拳,否則易于流入旁門左道。老前輩多保守,若加形意的一陰返一陽(yáng)則更好。
太極勢(shì)之秘訣:
旗桿栽傾一點(diǎn)點(diǎn),鑄成影斜太遭殃,糊涂傳人德不高,拳法質(zhì)量要嚴(yán)求,留給后世無(wú)價(jià)寶。
功效:
無(wú)極而太極,由靜而動(dòng),拳論曰:由內(nèi)及外,在其運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,布?xì)庥谒闹俸?以通經(jīng)絡(luò),經(jīng)絡(luò)通,病乃空。每個(gè)動(dòng)式都有祛病之功效,又因?yàn)橛幸饩陀袣?氣到勁生,由腳跟至梢節(jié),包括頭頂百會(huì)穴,提神貫頂,有利健腦,緩解頸椎病等。
起吸勢(shì)
沿上式步法,原地兩掌斜對(duì),左前右后,一氣向前上?勁而出,稍高于肩,寬也同肩,曲雙臂垂肘以得其圓滿,整體虛靈,氣勢(shì)飽滿,無(wú)過(guò)不及,中和自然,目隨手中視,含神于體內(nèi)(見(jiàn)圖3,面向東南)。
功效:
旨在配合呼吸之道。按調(diào)息而吸氣,正如氣球貫滿氣體,含?之情之現(xiàn)象之理同,在吸氣時(shí)最好直達(dá)下丹田(會(huì)陰穴),吸至滿而停,而雙手一齊到位,可開(kāi)胸順氣,補(bǔ)中益氣,開(kāi)胃健脾。
落呼勢(shì)
繼上式,屈膝下勁式,雙掌隨之下落小腹前,虎口斜對(duì),左手偏下些,含護(hù)襠之意念,重心偏于右腿,含神于內(nèi),整體合住勁(見(jiàn)圖4,面向東南)。
太極起落勢(shì)秘訣:
太極起落息自調(diào),伸縮往來(lái)一氣做。起升落降丹田功,丹田有寶混元成。起承開(kāi)合八方展,丹田混元主腰功。
功效:
雙手下落,后溪穴迎小腹,促腹部之氣呼出,以吐故納新,促進(jìn)代謝。
第八式、向左十字開(kāi)合手 ◆
十字手 左腳向左,右腳隨之,右手領(lǐng)勁走外圈隨身體一起向左轉(zhuǎn),與左手交成十字置于胸前。繼而運(yùn)行開(kāi)合手,更宜圓滿無(wú)間,脹之勁顯。 (見(jiàn)圖1,面向南)  十字開(kāi)合秘訣 十字開(kāi)合易換勢(shì),轉(zhuǎn)身捷徑勁無(wú)間。 師公留法雙層理,支掌八方神為能。 開(kāi)合直線理不通,有違太極弧線行。 十字內(nèi)含虎豹頭,形式簡(jiǎn)而理內(nèi)含。 ◆
開(kāi) 手 繼而松腰下勁而沉勁,左右分開(kāi)雙手掌。 (見(jiàn)圖2,面向南) ◆ 合
手 繼而提頂身勢(shì),仍弧線合手掌,以勞宮穴對(duì)合為佳,神舒體靜,目隨掌間而視空。配合丹田混元開(kāi)合有致,由內(nèi)及外側(cè)更妙,對(duì)手三陰、三陽(yáng)經(jīng)自然有益。 (見(jiàn)圖3,面向南)  開(kāi)手合手秘訣 開(kāi)合換氣健心身,內(nèi)外二氣互作為。 調(diào)度換式連接橋,呼吸定息練神氣。 開(kāi)合得道氣血行,開(kāi)合混動(dòng)妙無(wú)窮。 開(kāi)太無(wú)邊入海洋,合小無(wú)隙難透風(fēng)。 太極處處均開(kāi)合,氣運(yùn)心身爭(zhēng)青春。 不得真?zhèn)鲾€開(kāi)合,失掉先天氣功義。 不變陰陽(yáng)作開(kāi)合,污濁動(dòng)作少真理。 第三十五式、第六十一式,第六十六式,第八十一式,第八十八式同此式。 第十二式、直回開(kāi)合手 雙手掌外旋,手心對(duì)合,并隨之回收而作開(kāi)合。 (同圖2、圖3,面向南) 注:
按太極體用而言,開(kāi)合手背有粘連、舒化、懂勁應(yīng)用之功能。其十指及勞宮穴有內(nèi)外氣體交換,促進(jìn)新陳代謝,更有利于健康。 第二十九式同此式。 第十九式、向右開(kāi)合手 左步向右扣并,身體隨之向右偏轉(zhuǎn)90度。 第五十三式,第五十七式,第七十五式同此式。 第二十三式、向左開(kāi)合手 身體向左偏轉(zhuǎn)90度,練法同前。 注:此是按傳統(tǒng)方法操練的,故沒(méi)有加“十字手”。
第九式、單鞭式 微提百會(huì),左步向左稍半弧線橫開(kāi),負(fù)重自然弓膝,其步寬因身高不等,以得力為適度,雙展掌隨開(kāi)步,亦左右上下含曲線分開(kāi),成斜立式,目視右掌食指。
(見(jiàn)圖1,面向西,身向南)
【單鞭秘訣】
單鞭直線練筋骨,符合太極走弧線。
曲中求直妙勁生,連接轉(zhuǎn)換柔透剛。
【功效】全套拳共有八個(gè)單鞭式。傳統(tǒng)單鞭橫較直,主練筋骨的勁力,筋長(zhǎng)則力大。后面有圓單鞭之練勢(shì),主于開(kāi)中合,合中開(kāi),丹田混元行于肢體而圓,其內(nèi)勁運(yùn)行如環(huán)而無(wú)間。有開(kāi)胸潤(rùn)肺氣之妙。
第二十四式、單鞭
左步向左提頂橫開(kāi)三尺許,腳尖偏前些落地,(雙腳重心比7:3),同時(shí),雙手含向上再向下弧形分開(kāi)如張弓,視右掌虎口,雙臂是月牙形,切忌直力,是無(wú)極勢(shì)的同向位。(見(jiàn)圖1,面向西,身向南)
第三十六式單鞭、第五十八式斜單鞭、第六十七式、第八十二式、第八十九式單鞭,都是身向西,面向北,練法同第九式(見(jiàn)圖1)。
第六十二、圓單鞭
面向西,身向南,架勢(shì)圓活,練法參照第九式(見(jiàn)圖2)。
【圓單鞭秘訣】
單鞭三圓臂腿胸,整體圓意曲蓄生。
中和氣道息自調(diào),圓的化境多能變。
有如清水萬(wàn)能能,剛?cè)嵯酀?jì)混合用。
(全文完) |
