更多的情況下我是不想說什么，我之所以還在寫，正是由于懶得說話。因?yàn)槠綍r(shí)很少說話，很少交流，就把平時(shí)想到的寫下來。

中國人缺了什么？我想說兩點(diǎn)：一是缺少社會對我們的要求；更加缺少社會對我們的保障。我不太能夠分得清楚究竟是前種“缺少”還是后一種“缺少”，導(dǎo)致中國人目前的焦灼、煩燥和郁悶。

后一種“缺少”是大家更常談到的，一個(gè)中國人幾乎從一降生就開始有所感觸，缺少安全感。比如奶粉質(zhì)量有問題，玩具、家具裝修質(zhì)量也有問題。

孩子上學(xué)問題，一到孩子上托兒所的年齡，家長們的煩惱差不多就開始出現(xiàn)，進(jìn)較好的托兒所得求人找關(guān)系，上小學(xué)也是這樣，上不了好的小學(xué)，似乎就進(jìn)不了好的中學(xué)和大學(xué)。遵循這一邏輯，西方的某些著名人物可能都不會成為他們后來成為的那種人，因?yàn)樗麄兩系耐袃核?、小學(xué)、中學(xué)、高中都相當(dāng)一般，甚至在大學(xué)里的成績也不是名列前茅。

大學(xué)畢業(yè)之后，就業(yè)也成為一個(gè)問題。再接著是高房價(jià)，還有交通、空氣質(zhì)量、飲水質(zhì)量等。當(dāng)我們說這些單靠監(jiān)管解決不了的時(shí)候，更深層的問題是生產(chǎn)糧食蔬菜和水果的土地也有了問題。既然中國人也只能活到這個(gè)份上，那就不用管這些，愛怎樣就怎樣，也得吃喝，也得呼吸，也得活著。

當(dāng)然，別有什么病，生病更可怕。我活到這么大年紀(jì)，很少上醫(yī)院，到45歲的時(shí)候去過幾次，北京的幾所大醫(yī)院相當(dāng)令人震撼，好的醫(yī)院整個(gè)感覺像接踵摩肩的超市，每個(gè)窗口都要排隊(duì)。任何醫(yī)院的一名醫(yī)生我估計(jì)一天恐怕要接待50位左右的門診患者，有時(shí)候可能更多，如果你正好是后面的幾位，他不希望五分鐘內(nèi)把你打發(fā)掉就是一件奇怪的事。我經(jīng)常碰到的情況是患者坐下之后，醫(yī)生問你哪不舒服，有什么感覺，最后問你想吃什么藥，排了一上午，可能五六分鐘就看完病，拿著藥單，所取出的藥和之前幾次可能都差不多，關(guān)鍵在于你還不知道這個(gè)藥的品質(zhì)。

當(dāng)然，我們本身也缺少，作為現(xiàn)代最文明人類社會對于他的公民的一些要求。前一段有過相關(guān)報(bào)道，一個(gè)孩子在埃及的古墓亂刻亂畫，那是在埃及，是在人家古文明的建筑上，不是咱們自己家里，在長城上，反正那么多人留了，找個(gè)地方插空再留一個(gè)也就沒什么。

中國人可能缺少這方面的教育，這是什么原因？似乎是由于社會本身應(yīng)該給予人們的保障那么少，社會有時(shí)也不太好意思對自己的公民提出過多的要求，社會不提，學(xué)校不提，家長對孩子也不提，最終導(dǎo)致孩子們不明白現(xiàn)代中國人應(yīng)該是怎樣的。

幾乎可以肯定地說，中國人在國際上的形象并不是很好。我第一次出訪法國，由于不知道法國公交車的規(guī)定，他們一律從后門上車，從前門下車，我看前門開著，大家排在后門，就從前門上車了，也不是擠車擠慣了，只是想早點(diǎn)上車就可以早點(diǎn)開車，可那法國司機(jī)對我鼻子不是鼻子，臉不是臉的訓(xùn)斥了半天。我不太清楚他用法語說了什么，陪同我們的是法國外交部人員，他與司機(jī)說了幾句話，司機(jī)頓時(shí)對我客氣了。下車之后外交人員告訴我，他對司機(jī)說我是日本人，法國人不喜歡中國人，因?yàn)樘欢?guī)矩，如果說是日本人，法國人就會以為是初犯。當(dāng)時(shí)我的自尊心受到非常大的傷害。

后來我寫了一篇《文明的尺度》，文章的結(jié)尾寫到：我感覺可能是文明在西方，傳統(tǒng)在臺灣，腐敗在大陸。為什么會有這種感覺？我們乘車到法國巴黎郊區(qū)的一個(gè)鄉(xiāng)村旅社住宿，當(dāng)天刮風(fēng)下雨，山路也很窄，我坐在司機(jī)旁，前面的車上有兩個(gè)法國女孩子臉朝后，望著我笑，他們可能很少看到中國人。當(dāng)時(shí)有客人在等著我們，心里很著急，車又開不快，前面有車又不能超過去，心想真倒霉，要是我們的車在前面就好了。后來有一段路夠?qū)挘懊娴能囃Ｏ聛?，開車的那位父親下了車，我們車上負(fù)責(zé)開車的法國外交部人員也下了車，兩人在那說了半天，我心想，還跟人家說什么，趕快把車開過去就是了。

那位父親對他說，一路上都是他的車在前邊，這不太公平，現(xiàn)在請我們開到前邊去，外交部的小伙子說，我們馬上就要到住的地方，還是保持原來的狀態(tài)吧。那位父親接著說了一句話，還是希望我們開到前邊去，車上坐著他的兩個(gè)女兒，他不能讓女兒認(rèn)為不讓車是理所當(dāng)然的事情?？峙挛覀冎袊司腿边@一點(diǎn)，我不太知道這是由于什么樣的文化，需要多長時(shí)間，才能夠直抵人心，而且成為一種不可度量的似乎先天具有的遵守。

我們經(jīng)常講外國人等紅燈過路的事，雖然路上沒有行車，依然會等到綠燈再過。我一般要求自己不闖紅燈，特殊情況下人行道雖然是紅燈，但路上沒有車輛，也經(jīng)常闖紅燈。我最初堅(jiān)持一個(gè)人站在那，等紅燈變成綠燈再走，盡管左右兩邊沒有車，但最后發(fā)現(xiàn)就我一個(gè)人在那兒，別人看著我，覺得好奇怪，然后也就變得有時(shí)闖紅燈了。我看到的一篇文章就談到，中國人和外國朋友在那里等綠燈，雖然路上沒有車，但外國朋友說或許在對面的幾層樓上正有孩子們看著，他們是那么在意孩子們看到了會怎么樣。

改革開放有一個(gè)好處，中國人出去后不但看到外國怎么樣，還了解到外國人怎么生活。比如，到海邊游玩捕捉沙灘上的螃蟹，包括海螺，外國有相關(guān)規(guī)定，如果從沙灘挖出來的螃蟹或者海螺不夠尺寸，不可以放在自己的小籃子，否則就是違法。有心細(xì)的中國人特意帶了一把尺子，測量之后發(fā)現(xiàn)有些海螺確實(shí)比法律要求的尺寸小一些，但他已經(jīng)把它挖出來，就去問海濱的巡邏員，這個(gè)海螺差一點(diǎn)就夠尺寸，可不可以？后來收到了罰單，還收到法庭的傳票，他就覺得很委屈，并告訴人家說帶了尺子，對方的回復(fù)是既然帶了尺子，它不符合尺寸，為什么不當(dāng)即埋下去。

中國人可能覺得老外們生活太矯情，在中國確實(shí)做不到，他們甚至到了這樣的程度，即使旁邊沒有人，釣到的魚不符合尺寸也要拋回水里，因?yàn)槿绻氐郊遗既槐秽従影l(fā)現(xiàn)，會把你視為一個(gè)不遵守公共道德的人。

中國的淡水蟹被引進(jìn)德國，但德國人又不是很喜歡吃，導(dǎo)致泛濫涌上公路，對中國人來說肯定是件好事，但外國人騎自行車到這里都停下，汽車也停下來，沒有人會覺得這是我們不喜歡的，就像看到甲殼蟲一樣，可以用車輪碾壓過去，會有人拿出手機(jī)給有關(guān)部門打電話，讓他們處理一下。

這是一種什么文化？用多長時(shí)間才會使一個(gè)國家的公民成為這樣？當(dāng)然，我們沒有必要說歐洲人都是君子，從新聞也可以看到他們的校園暴力、恐怖事件，這樣或者那樣的社會問題。但我們看人家好的一面，向人家學(xué)習(xí)，有時(shí)他們好的一面又是我們很難做到的。