2011年3月13日

問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么?大槐樹下老鸛窩。

明代以來的數百年間，這首民謠在我國廣大地區(qū)到處流傳，在華夏民族心目中留下了悲歡離合的血淚回憶。洪洞大槐樹，又稱古大槐樹，位于洪洞縣城西北二公里的大槐樹公園內，是明代遷民的遺址，也是許多中國人尋根祭祖的歷史圣地。

來到洪洞縣，許多人都要打聽大槐樹在哪里。其實，它就在城北廣濟寺舊址旁。

據史書記載，廣濟寺原為唐代所建，寺院宏大，殿宇巍峨，香火旺盛。

廣濟寺旁有一株漢代古槐，“樹身數圍，蔭遮數畝”。樹杈上有不少老鸛窩。

而今，當年的大槐樹和廣濟寺早已毀于汾河水患，幸而在古大槐樹的東邊同根孳生出第二代和第三代古槐，它像一位歷史老人，向今人講述那悠悠往事。

歷史事件發(fā)生在元末明初，因歷年兵災戰(zhàn)火和旱澇災害，中原和江南土地荒蕪，人口劇減。北方地區(qū)尤其是河北、河南、山東等地區(qū)出現了許多無人區(qū)——“白骨露于野，千里無雞嗚”。而同期蒙古地主察罕貼木兒父子統(tǒng)治的山西卻相對顯得安定，風調雨順，人丁興旺。

于是，從明太祖朱元璋洪武3年到明成祖朱棣永樂15年，近半個世紀中，從山西向外地移民17次，每次數百戶，甚至上萬戶，前后人數達到100萬以上。

雖有遷徙的圣旨下達，但故土難離，山西人留戀自己的家園，大都不愿遷往他處。

于是，明朝政府廣貼告示，對百姓說：“不愿遷移者，三天之內到洪洞大槐樹下集合；愿遷移者，可在家等待。”

人們聽到這個消息后，紛紛趕往洪洞這株古大槐樹下等候發(fā)落。

突然間，一隊官兵包圍了大槐樹下手無寸鐵的百姓，一個官員宣布說：“大明皇帝勒命，凡來大槐樹之下者，一律遷走?！?/p>

命令好似青天霹靂，人們都驚呆了，很快就醒悟過來，但一切都已無濟于事。官兵強迫人們登記發(fā)放遷移憑照。為防止逃跑，還把遷民統(tǒng)統(tǒng)反綁起來，用一根長繩聯結著押解上路。

別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首，不忍離去，最后只能看見大槐樹上的老鶴窩。直到今天，移民后裔不論家住在何方，都把大槐樹和老鶴窩說成自己的故鄉(xiāng)，就出自這個緣由。

在長途跋涉押解過程中，路上經常有人要小便，只好向官兵報告：“我要解開手上的繩索。”此后，“解手”便成了小便的代名詞。

遷民使用過的器具

遷民使用過的器具

上述故事當然只是一種傳說。事實上，因明代山西移民多在洪洞大槐樹下匯集轉遷，所以都被稱為大槐樹移民，主要遷到了河南、山東、安徽等18個省，500多個縣市，遍布整個中原地區(qū)。發(fā)展至今，洪洞大槐樹逐漸成了海內外數以億計的大槐樹后裔尋根祭祖的圣地，成為他們永遠牽掛之故鄉(xiāng)的代名詞。

如今，這里已經修整如新，新建了一座“大槐樹尋根祭祖園”?！案翊箝T”是尋根祭祖園的正門，詮釋的是移民后裔共同的老家共同的根。

根字影壁是景區(qū)的標志性景觀，道盡了凝結于歸鄉(xiāng)游子復雜的故園之情。

槐香橋和獻殿?！盎毕恪庇衷弧皯燕l(xiāng)”，悠悠槐香蕩漾于中原華夏?！矮I殿”則是祭祀時用來擺放供品的地方，也是主祭人員的主要活動場所。

同源渠，顧名思義，移民后裔有著共同的源頭。

獻殿祭祖香燭供品

獻殿祭祖牌位

獻殿祭祖牌位

祭祀廣場，東西寬99米，南北長93米。

壯觀的祭祖堂，這里是全國最大的百家姓祠堂。

祭祖堂大門，堂前置露天銅鼎香爐。

祭祖堂里供奉著所有從大槐樹下遷出去的姓氏牌位，總共1230個，這大大超過了百家姓。

這是六百年前的移民后裔經過搜集整理的資料，予以公諸于眾，以便尋根者查詢。

近年來，大陸民眾競相修譜，海外同胞尋根祭祖，紛紛查找自己與大槐樹的血緣關系。請仔細看看，資料上是否可有自己的祖宗姓氏？你的故鄉(xiāng)是否也在大槐樹？