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西風(fēng)在長城邊等我 我卸下江南全部的柔弱 上溯到一個叫桑植的地方 …… ——讀瑤溪長詩《澧水沅江詠嘆調(diào)》 文\城春草木 以生命祭詩 讀瑤溪的詩，我常常能從他看似粗礪卻又樸質(zhì)的詩行中讀岀一種激懷。這是一個真正以生命祭詩的詩人，他懷著對詩歌的信仰和虔敬，用滿腔的熱血飽蘸生命的激情，以詩慰藉苦難，滋養(yǎng)靈魂。 澧水沅江，這兩條長江母親河上最為忠實的兒子，自岀生起就注定了它沉郁、厚重的性格，因而，它的血液永遠是熱烈的，它一路所流經(jīng)的是豐饒、富裕而多災(zāi)多難的土地；它傾盡的乳汁、骨血滋養(yǎng)了兩岸的麥粒和果實；它見證了英雄的岀生和成長，它是三湘大地上最為抒情的魂魄。 駐立于蒼茫的江邊，面對生于斯長于斯的土地，生他養(yǎng)他的母親和養(yǎng)娘——澧水沅江，這個叫瑤溪的湘江之子，心中卻隱動著“近鄉(xiāng)情更怯”的羞愧，這個半生漂泊，行囊空空的詩人，為回報母親的乳汁哺恩，準備將母親供給的“僅存的血液注入腳下的土地，讓兩岸的草木和我一同呼喚恩娘”。是的，這個三湘兒子已將“所有的血液攢攏成一朵浪花”，藉以詩歌的方式向母親致敬。 血淚交織的叩問 就像遠離故鄉(xiāng)的游子，歸來后第一件事所要做的，就是尋找自己生命的根。詩人所要尋覓的，也是澧水沅江的源頭，這生命的根系可是詩人縈繞于懷的鄉(xiāng)愁，是詩行中血淚交織的叩問。 可令我們震撼的是，詩人引領(lǐng)的江水源頭，竟是“一片先人的棺槨”。 懸棺里的人有血海深仇 等待著后人為他們昭雪 或者他們是自己爬進去的 該到我們替換的時候了 如果我沒有理解錯的話，那些懸掛著的或整齊或凌亂，或華麗或簡陋的棺槨，應(yīng)該是那祖先們家族的圖騰，戰(zhàn)爭的殘跡，湘楚大地炮火的創(chuàng)傷。是啊，翻開千年的史冊，光看關(guān)于“楚”的成語就知道，那上面的哪一筆哪一畫不是血淚鑄就，哪一個故事不是飽經(jīng)風(fēng)雨。戰(zhàn)爭煉就了這塊土地堅硬的骨骼，可又有哪場戰(zhàn)爭不是血?；鸱?；一場戰(zhàn)爭可以使一個英雄脫穎而岀，傳名千古，可在英雄背后倒下的又有多少鮮活的生命。幾千年來，有多少諸侯霸主，或韜光養(yǎng)晦，或磨刀霍霍，其雄心皆離不開“問鼎中原”。可是，幾度盛衰榮枯，到頭來，還不是荒冢斜陽，那所謂的傳奇也成了茶余飯后的笑談。正如詩人所感慨的“如果把這當(dāng)成一種源頭/湍急的沅水豈不是血色依稀/啊，兩岸的萬物吸吮著先人的血汁長大/這個命題把我?guī)氡瘣淼木车亍薄?/span> 沒有盡頭的天涯孤旅 興，百姓苦，亡，百姓苦。哦，這平靜而激越的澧水沅江啊，它是永沒有源頭的大地行客，也是永沒有盡頭的天涯孤旅。 一個偉大的詩人，他脈管里跳動的永遠是憂患、激憤的血，血液里奔涌的永遠是澎湃、熱烈的抒情。因而，他所詠嘆的苦難必和大地緊密相連，他目光所觸摸、撫慰的必是一顆顆滄桑的心。 湘江邊上，起伏的江水就像那充盈于胸的家國情懷，詩人不能自已，一種壯烈之志呼之欲岀： 我的血管里為什么澎湃著九歌的聲音 因為我是離騷天問的兒子 …… 我反復(fù)親吻這一片片熱土 那些鑲嵌在兩河之間和之外的大小 平原、盆地和丘陵啊 屈原一定擰岀過血液 李白一定喝岀過醇香 劉禹錫一定掂過沉痛 想到那個昂首問天的三閭大夫屈原；以月賒酒的豪氣詩人李太白；漂泊江湖、沉舟側(cè)畔的劉禹錫，詩人突然有了一種同道中知己的快慰。然而，歷史的蒼茫，文人墨客多舛的命運和跌蕩的人生，又使他生岀惺惺相惜的憐愛。今晚，詩人頭頂?shù)拿髟掠行┣鍥觯磉叺慕行啙帷?/span> 念念不忘，母親的苦難和滄桑 在瑤溪眾多詠懷母親的詩篇中，曾有一首《我喚一只小鳥做母親》給我留下了深刻的印象。詩中，一只在黎明啼叫的小鳥喚起了詩人心中的溫情和憐恤，他由此想到了自己多難的母親，孤獨中他萌生了將小鳥叫為母親的想法。 對于母親的苦難和滄桑，瑤溪總是念念不忘。這個傷感而多情的詩人，將母親的命運和土地的命運緊緊連在了一起。在詩人心中，母親和土地是血脈相依的，母親的苦難就是土地的苦難，母親的命運就是土地的命運。他藉以詩歌向母親、土地及天下蒼生送去了祈祝和愿望： 讓母親們安息吧 讓詩歌作安魂的曲子 兩岸的土地兩岸的蒼生 什么時候紛爭沒有了 什么時候鐐銬沒有了 沅江和澧水就是永遠的翡翠和瑪瑙 用詩歌去探索歷史的走向 從歷史悠遠的皇英傳說，到一代代留名洞庭的風(fēng)流墨客；再到數(shù)不清的叱咤風(fēng)云的帝王將相，以及市井街頭的販夫走卒，詩人試圖用詩歌去探索歷史的走向，以詩追索那條河流源頭，并與之達到靈魂上的交流、共鳴、相融。 詩歌養(yǎng)活了兩條河流 糧食卻反復(fù)餓死在青山中 誰是骨頭誰是血肉 兩條小河在歷史的大河中反反復(fù)復(fù) 江水洗濯了詩人渾濁的心，其精神已超越了物質(zhì)與世俗的籬樊，脫胎于骨血的詩魂，其揮灑的一定是九天之上的羽翅。與其說這是詩人在兩水邊的懷古抒情，不如說是詩人為我們描繪的一幅史詩般的歷史長卷；與其說這是一首交織著歷史與現(xiàn)實的鏗鏘長歌，不如說是詩人上下求索的激蕩詩魂。 我堅信很早就在這里辛勤地勞作和寫詩 和我同時寫作和勞動的有千千萬萬 …… 我堅信自己也是一位王 澧水沅江的浪花時時為我編織著桂冠 這樣的桂冠，是詩人對生命的充盈；對自己力量的自信；對命運發(fā)岀的強力挑戰(zhàn)；也是涅槃后的浴火重生。因為他的血液里流淌的是高貴而不羈的血；他要表達的是靈魂釋放后的情感快慰；他要祈祝的是天下蒼生社稷“牛羊雞鴨五谷雜糧”的香火延伸。 ﹀ ﹀ ﹀ 文\瑤溪 1 澧水從湘西的地底平緩流出 水成靛澧色謂之澧 沅江從云貴的天上洶涌奔來 西與梵凈山隔烏江相望為沅乎 三湘四水的兩個姐妹 一為我的生母 一為我的養(yǎng)娘 我在她們婆娑的秀發(fā)間廝磨 在她們廣闊的胸脯上嬉戲 我是一個永遠長不大的孩子 我也遲遲不肯長大 怕一長大就要遠離母親 一次次無奈地出走又決絕地返回 這都是因為不世的詩歌嗎 是的，如果再不寫一首長詩 我就真的要老了 一次供給我血液又終身供我血液的母親們啊 我將把僅存的血液注入腳下的土地 讓兩岸的草木和我一同呼喚恩娘
2 站在一節(jié)節(jié)流動的澧水邊 我想把所有血液積攢成一朵浪花 你看，天空的眼睛在細細辯認 哪些是帝王將相的血哪些是販夫走卒的血 澧水閑時平坦舒緩，忙時漲落迅速 適合放牧兩岸八百萬子民五千年歷史 屈原確切地被放牧過 不然寫不出沅有芷兮澧有蘭 沅澧大地的芳草不會高潔于天下 范仲淹確切地被放牧過 我的血管里至今仍有朝暉夕陰虎嘯猿啼 誰說先天下之憂而憂的絕唱神韻 沒有被口口相傳于我呢 盡管我是濮人巴人和楚人的后代 但文明的液體已蕩滌過我的每一根毛細血管 使我不再是一塊冥頑的石頭
3 我是一個懶散的人 至今沒有到過沅水的確切源頭 我只到過有限的地方 在沅陵上游陡峭的懸崖上 一片先人的棺槨震憾了我 懸棺里的人有血海深仇 等待著后人為他們昭雪 或者他們是自己爬進去的 該到我們替換他們的時候了 沅江的懸棺與長江的有什么不同 歷史中有那么多巧合與懸念嗎 如果把這當(dāng)成一種源頭 湍急的沅水豈不血色依稀 啊，兩岸的萬物吸吮著先人的血汁壯大 這個命題把我?guī)氡瘣淼木车?/span> 4 在澧陽平原的九里山上 我堅信一座墓中睡著的就是宋玉 蓬松的松柏閑散的小花 我們的先人一定睡得十分安祥 該不該此刻喊醒他呢 這是一個糾結(jié)了后人兩千年的命題 他曾用桔頌為老師壯色 一曲《招魂》讓后人們撲朔迷離 宋玉東墻今何在 都為一代才俊的歸屬費盡思量 我的血管里為什么澎湃著九歌的聲音 因為我是離騷和天問的兒子 沅水邊上的春申閣 為今人所修我不屑一顧 只有李白的竹枝詞如桃花般秀麗 幾種不同的韻律勾兌出一種平樸 一如沅水一如我享用過的母乳 我的女兒正于萬里之外的異域徘徊 父親用漢朝編鐘的聲音呼喚她的乳名
5 一邊是趕魂的隊伍 讓死的悲壯何其烈烈 一邊是灘塗上演的儺戲 讓生的青蔥何其悠悠 沅江喜歡把生死混為一談 是有意抹煞生死的界限嗎 多么希望那個滑稽又快活的小丑就是我啊 澧水用卷舌聲喊著它的夢生子 輪番上演著荊河戲的雄渾與蒼涼 澧水有自己的見解 它把生看得比死更為重要 有人一個斤斗從秦朝翻來 澧水的三州驛與沅江的楊柳驛隔空相望 某為天子巡按 出潼關(guān)，入臨洮 涉長江，逼洞庭 為察天災(zāi)人禍而來 備些許小菜薄酒待本官用也
6 我反復(fù)親吻過一片片熱土 那些鑲嵌在兩河之間和之外的大小平原、盆地和丘陵啊 屈原反復(fù)擰出過血液 李白輪番喝出過醇香 劉禹錫一氣掂出過沉痛 我過去是，現(xiàn)在也是這土地上的一粒糧食 不僅要養(yǎng)活自己還要養(yǎng)活詩歌 詩歌養(yǎng)活了兩條河流 糧食卻反復(fù)餓死在青山之中 是什么養(yǎng)活了什么 誰是骨頭誰是血肉 兩條小河在一條歷史的大河中生生息息 讓一代代兒女們吟詠永遠的憂傷 而這一聲聲憂傷正匯入歷史的詠嘆 7 人類靠什么支撐 沅江和澧水靠什么流動 詩人的回答是愛情 因此我一次次尋訪 在沅江的下游有一個桃源 她是陶淵明唯一的女兒 你以為陶老夫子真不為五斗米折腰嗎 他為了養(yǎng)活詩歌和理想 曾一次次妥協(xié)與退守 武陵郡是他最后長吁短嘆的地方 陶令的千金正值芳齡 我在沅江邊的一個窩棚里放縱肉欲 被粉紅的愛情殺得片甲不留 鎩羽而歸是我此生的典故 澧水的中游有一座翡翠塔 那里有周瑜為小喬栽下的翡翠 我登臨是為了收獲異珍 卻收獲到不期而遇的愛情 朋友們無須去尋找了 與我神似的草木都是我的兒女
8 我在兩水流域數(shù)著花朵 木芙蓉、水仙子、打破碗碗花、劉寄奴 野菊花、野紫薇、野芷草、野玫瑰…… 這一連串的名字為沅江澧水增色 有一條狗尾巴草必須提一提 它不配開花不配結(jié)籽 連做狗都只能為其尾巴 誰說它不是江南水鄉(xiāng)的一種風(fēng)景呢 它是大地卑微的孩子 世界卻不肯承認為它的母親 此時我懷念死去的妹妹 她只活了三年零十個月 卻讓我的大地痛哭了四十年 兩條水喂養(yǎng)了我們的生命 也埋葬了我們許許多多的親人 最后還要埋葬我們自己 這讓一萬種花朵霎時充滿了悲傷
9 西風(fēng)在長城邊等我 我卸下江南全部的柔弱 但上溯到一個叫桑植的地方便停住了 這里的長城雖然沒有北方的雄偉 險峻和秀麗卻把南方又一次點亮 我想奉歷史之命取回兩把菜刀 吐納澧水的八大公山告訴我 一個叫賀龍的人取走了 他把澧水殺得名聞遐爾 不知是澧水幸運還是武陵山倒霉 三支紅軍的血染紅了兩岸的楓葉 沅江那邊又如何呢 有一座叫里耶的古鎮(zhèn) 在深井里預(yù)埋下十萬根竹簡 短暫而強大的秦朝第一次走在沅江的大堤上 讓司馬遷在兩千年的彼岸唏噓不已 順著這些先人的手跡 我看到沅水經(jīng)緯交織的畫卷 它從秦朝就開始流血了 我苦難又憂傷的母親河啊 10 必須在兩水流域埋下一些什么 歷史把一些碧綠的東西放在一個盒子里 把另一些殷紅的東西放在另一個盒子里 澧水和沅江也為我們埋下了一些什么嗎 它為我們埋下了一位位苦難的母親 埋下了一腔腔千古的怨恨 我們天天在緬懷母親 天天在咽吞人類自己釀下的無數(shù)苦酒 我在兩水細數(shù)著千百年來數(shù)不清的戰(zhàn)亂、饑荒和災(zāi)難 這一切都如兩條河中的逝水正漸漸遠去 讓母親們安息吧 把詩歌作為安魂的曲子 哪些是翡翠，哪些是瑪瑙 是我們應(yīng)該挖出來的時候了 兩岸的土地兩岸的蒼生啊 什么時候紛爭沒有了 什么時候鐐銬沒有了 沅江和澧水就是永遠的翡翠和瑪瑙
11 魂魄附于人體的時候人就是人 魂魄附于草木的時候草木就是草木 現(xiàn)在魂魄附于沅江澧水了 它們已經(jīng)是我心中完全的江河 德山之上坐著開啟智慧的德祖善卷 他把經(jīng)卷念入每一片土地的心中 這位讓堯帝北面而師的先賢 讓我們?yōu)樯钤阢溴⒋蟮乇陡序湴?/span> 神農(nóng)宮供奉著炎帝的神位 他的位置與黃帝平齊 這把我們一步步拉近與黃河文明的距離 城頭山八千年前的稻子在飄香 還讓我們的胸中流淌著中國最早的護城河水 崔婆在沅江邊賣酒 她的酒正井水般涌出 我夜夜去沽 夜夜舀不盡歷史的滔滔 澧水邊上的保和堤啊 堤內(nèi)全是和平的生靈嗎
12 湘夫人就是湘妃吧 已占盡了湘江的風(fēng)采 她曾經(jīng)敞開院門迎天下賓客 堯舜娥皇女英都曾經(jīng)是她的客人 我不知道哪朝哪代可為她小院的圣賢 在澧水下游的停弦渡有幸找到一根斷弦 遺憾的是卓文君已隨司馬相如西去了 但悠悠琴聲卻還在回蕩 澧水平原，多么厚重的一本歷史之書啊 讓我們永久的翻閱和吟誦 大喬和小喬的身影曾在君山晃悠 那里是湘資沅澧匯聚成的一面專照歷史紅顏的鏡子 今晚的紅顏是背著鄉(xiāng)村的村姑 她邁著沉重的腳步朝城市走來 13 沅江上的落日如此碩大 是誰說過像男人的睪丸 澧水夜里的月亮無比皎潔 我不想把它比作女人的什么 這是我母國的大地上最強悍的愛情嗎 生養(yǎng)了一代代兒女 還有牛羊雞鴨五谷雜糧 我很早就在這里辛勤地勞作和寫詩 和我同時勞作和寫詩的人有千千萬萬 東方有一位獲了諾貝爾獎 北方有一位當(dāng)了國家主席 我堅信自己也是一位王 澧水沅江的浪花時時為我編織著桂冠
14 澧水下游連接著一片片桑園 兩千年的絲麻挽起沅澧文化的嫵媚 澧陽平原棉花名動九洲 溫暖了中華文明的另一支脈絡(luò) 沅江上游竹木藥材聞名于世 蘊藏的豐富礦產(chǎn)讓天下垂涎 兩個流域間鋪陳著更大的一片片稻田 它們是湖廣熟天下足的一部分 是倉廩實則知禮節(jié)的注釋 由此我聯(lián)想到天下的河流與它們的沖擊平原 逐水而居是祖先們的法則 我是一個有大志無大運的可悲之人 始終走不出這兩條水流彎起的臂膀 甚至在夢中也無法見到黃河和長江 夢里和夢外只有我的沅江和澧水
15 我秉承父親的意志降生在津澧大地 父親應(yīng)允了我的要求埋葬在沅江之畔 父子為兩條水系交融著命運 兩水必定是我們家族的宿命 如今女兒把香火延續(xù)到了黃河以北 沅江和澧水還是我家的護城河嗎 我相信世界上的水是相通的 流出去的血脈還會流回來 只是我猜不透會選擇哪種方式的輪回 今天我站在二十一世紀第十五個重陽節(jié)里 一群大雁正在頭頂上飛過 啊，我終于明白了 它用飛翔的翅膀
瑤溪簡介 ? 瑤溪，男，原名廖學(xué)斌，祖籍湖北，出生湖南，現(xiàn)居常德。當(dāng)過農(nóng)民，教師，機關(guān)干部。現(xiàn)為公安派出所民警。一直堅持業(yè)余寫詩。
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