相信昨天的北京暴雪已經(jīng)下滿了每個人的朋友圈，寒冷的天氣總是容易勾起懷舊的情緒~~今天小編就給大家講點(diǎn)兒古時候的事情暖暖身子！大家知道嗎，遼朝滅亡跟向統(tǒng)治下的女真人索要珍惜動物海東青有著莫大關(guān)系！那些被派去索貢的官員，橫征暴斂，結(jié)果女真人忍無可忍，江山就易主咯~不僅如此，相信看過《步步驚心》的一定記得這個細(xì)節(jié)，八皇子本想用兩只上等的海東青討好父皇，不料卻被人做了手腳，送到康熙手里時已經(jīng)奄奄一息，康熙覺得這是在詛咒自己，龍顏大怒。八皇子在爭奪皇位的戰(zhàn)爭中又減掉一個生命值。這就是清朝野史里有名的“斃鷹事件”。所以啊。。。。。珍愛生命就要保護(hù)珍稀野生動物！~~~今天小編就為大家推送一篇有關(guān)海東青的文章，這個既能改變歷史，又能改變個人命運(yùn)的物種到底是種怎樣的神奇存在？！

海東青捕雁

文|宋兆麟

過去讀北方古書，多接觸當(dāng)?shù)孬C人曾利用海東青捕大雁，海東青是一種產(chǎn)于東北西沿海的鷹，大雁就是野生的天鵝。這是當(dāng)?shù)氐闹匾鳙C方法，令筆者很感興趣。但是一直未見過海東青的模樣，不知其詳。最近在北京一位收藏家那里看見一件木雕契丹人形象，肩上就站著一只海東青，構(gòu)成北方民族的狩獵情景。

該像以松木雕制，高40 厘米。人像為成年男性，身體健壯，髡發(fā)，兩辮垂于肩上，有胡須。穿圓領(lǐng)長袍，扎圍腰，有腰帶，下穿長靴。左后側(cè)腰帶上拴一把刀。這完全是一副行獵時的裝束。獵人右臂抬起，平握一繩，繩的另一端正拴于海東青的腳上，海東青正落在獵人的右肩上，遠(yuǎn)望前方。

契丹人持海東青

我國利用鷹狩獵由來已久。《后漢書· 袁術(shù)傳》有“飛鷹走狗”記載，這里的“飛鷹”就是獵鷹。事實(shí)上，先秦時期東北就有著名的“楛矢石砮”，還向周朝貢納獵物，也不排除有海東青。在魏晉畫像磚上，有不少獵鷹形象，如有人提一棍做放鷹狀；有人騎馬，馬背上站一鷹；還有三人正利用獵鷹追捕兔子；等等。在《入唐求法巡禮行記》卷四：“少時，守島一人兼武州太守家投鷹人二人來船上?！痹谀呖叩?56 窟的《張議潮統(tǒng)軍出行圖》、北宋李公麟的《西岳降靈圖》和唐李重潤墓壁畫上均有鷹的形象。陜西西安唐墓的石槨上，刻有三個侍女，其中第一個人就捧著獵鷹。從唐代控制鷹的形象上看，有不同的方法：有的站于右臂上，有的站于肩上，但都有一繩相系，一頭拴住鷹爪，一頭握在獵人手中，這就是握鷹的意思。

唐代獵人壁畫

以上事實(shí)說明，我國利用鷹狩獵由來已久，遼代使用海東青捕雁不是偶然的。

契丹人利用海東青捕雁，有一定習(xí)俗。

首先是講究地點(diǎn)。

當(dāng)時海東青是一種稀罕的獵禽，一般人是沒有的，也不能飼養(yǎng)，《遼史》卷二一《道宗本紀(jì)》清寧七年四月“辛未，禁吏民畜海東青鶻”。由于不能養(yǎng)、用海東青，必然不能使用海東青捕大雁，但可運(yùn)用其他方法獵之，只是沒有固定的獵場。

遼代帝王有固定的捕雁圍場，共有兩個地方：

一處在鴨子河濼，即今巴彥布魯查干淖爾，春、秋兩季都要來一次?！独m(xù)資治通鑒長編》卷八“真宗大中祥符六年九月乙卯”記載翰林學(xué)士晁迥記錄：

始至長泊，泊多野鵝鴨，遼主射獵，領(lǐng)帳中騎，擊扁鼓繞泊，驚鵝鴨飛走，乃縱海東青擊之，或親射焉。遼人皆佩金玉錐，號殺鵝、殺鴨錐。每初獲，即拔毛插之，以鼓為坐，遂縱飲。最以此為樂。

一處在延芳淀，即今通縣西南，原南京析津府漷陰縣，先鎮(zhèn)后縣，圣宗統(tǒng)

和十二年九月還在此供石像，說明這里也是重要的獵場。

《遼史》卷四○《地理志》有詳細(xì)記載：

遼每季春，弋獵于延芳淀，居民成邑，就城故漷陰鎮(zhèn)，后改為縣。在京東南九十里，延芳淀方數(shù)百里。春時鵝鶩所聚，夏秋多菱芡。國主春獵，衛(wèi)士皆衣墨綠，各持連槌、鷹食、刺鵝錐，列水次，相去五七步。上風(fēng)擊鼓，驚鵝稍離水面，國主親放海東青鶻擒之。鵝墜，恐鶻力不勝，在列者以佩錐刺鵝，急取其腦飼鶻，得頭鵝者，例賞銀絹。國主、皇族、君臣各有分地。

不僅有固定地點(diǎn)，還要講究季節(jié)。

《遼史拾遺》卷一三《使遼錄》：“北人打圍，一歲各有處所，正月釣魚海上，于冰底釣大魚。二月、三月放鶻，號海東青打雁。四月、五月打麋鹿。六月、七月于涼淀坐夏。八月、九月打虎豹之類，自此直至歲終?！睘槭裁创蜓阒v究季節(jié)呢？因?yàn)榇笱闶且环N候鳥，春天來，冬初走，是不在北方過冬的，內(nèi)蒙古、華北正是大雁往返南北方的通過之地。民間說：“七九河開，八九雁來?！边@正是初春之時，大雁從南歸來，夜晚住于河邊、湖畔，而冬初也是如此，契丹人正是利用候鳥的生活規(guī)律，利用海東青捕大雁。

具體怎么捕捉大雁呢？從各種文獻(xiàn)上看，大概有下列步驟：

第一步是皇帝帶隊(duì)出發(fā)，要走兩個月；第二步是在冰上或岸邊搭帳子住下來；第三步是先鑿冰取魚后捕雁；第四步派員偵察雁群所在地點(diǎn)；第五步在上風(fēng)處擊扁鼓，繞泊一周，令大雁飛起；第六步用弓箭射擊或放海東青捕捉；第七步捕到雁后，要用刺鵝錐揭開鵝腦子，并以鵝腦喂海東青，以資鼓勵；第八步眾人高呼萬壽慶祝，然后祭祖和山神；第九步皇帝設(shè)宴、飲酒、獎賞；第十步是拔鵝毛，插于冠上，作為狩獵的紀(jì)念。

在《遼史》卷三二《營衛(wèi)志中》有“行營· 春捺缽”一節(jié)，對利用海東青捕大雁有翔實(shí)的記錄：

皇帝正月上旬起牙帳……冰泮，乃縱鷹鶻捕鵝雁。晨出暮歸，從事弋射……皇帝每至，侍御皆服墨綠色衣，各備連槌一柄，鷹食一器，刺鵝錐一枚。于濼周圍，相去五七步排立?；实酃诮?，衣時服，系玉束帶，于上風(fēng)望之。有鵝之處舉旗，探騎馳報，遠(yuǎn)泊鳴鼓，鵝驚騰起，左右圍騎皆舉幟麾之。五坊擎進(jìn)海東鶻拜授，皇帝放之。鶻擒鵝墜，勢力不加，排列近

者，舉錐刺鵝，取腦以飼鶻。放鶻人例賞銀絹。皇帝得頭鵝薦廟，群臣各獻(xiàn)酒果，舉樂。更相酬酢，致賀語，皆插鵝毛于首，以為樂。賜從人酒，遍散其毛。弋獵網(wǎng)鉤，春盡乃還。

從文獻(xiàn)記載上看，遼代以海東青捕雁又名“弋射”、“弋獵”，其實(shí)這種稱呼是不確切的。弋射本來是用弓或弩發(fā)射帶繩索的箭，主要是射湖泊中的雁，射中后獵人可以挽繩取雁，這在戰(zhàn)國銅器、漢代畫像磚上都有反映。很明顯，遼代利用海東青捕雁的方法與弋射不同，偶爾用射法，也是弓箭，不是弋射。再說有時是冬天去捕雁，更無必要用弋射法。如《遼史》卷三二《營衛(wèi)志中》就有具體說明。由此言之，遼代不是弋射。

但是在遼代用海東青狩獵活動中，提及不少實(shí)物，如弓箭、殺鵝錐、扁鼓、海東青、連槌、鵝毛、旗帳等。其中有些比較容易理解，形象也多見，有些就極為罕見了，甚至不知為何等模樣。如文中提的“扁鼓”，既是可以行走散打的，當(dāng)可掛起來，又可供皇帝坐著，應(yīng)該是扁平形鼓。過去曾發(fā)現(xiàn)過唐代大和二年和金代大定三年扁平銅鼓，在遼寧省博物館和首爾也有類似的銅鼓。這種鼓較小，下有出音孔，兩面扁平，上面和兩側(cè)脊上有三孔可吊起來，是否就是這種鼓呢？“連槌”應(yīng)該是由打兔棒發(fā)展來的，在一個短柄上拴一鐵或銅頭，作

一定動物形象，出土文物甚多，俗稱獵槌。還有一種殺鵝錐，也令人感興趣。從文字記載上看，該錐是由金、銀制的。筆者在北京一位收藏家的家中看見一件，通體長16 厘米，有銀尖、玉柄，這是少見的殺鵝錐。

其中的海東青最值得注意。前面已經(jīng)談到，我國利用鷹狩獵由來已久，但各地不同，應(yīng)該有不同類型的鷹?！镀醯尽贩Q古代靺鞨以漁獵為生，“惟以鷹、鶻、鹿、細(xì)白布、青鼠皮、大馬、鱷魚皮等與契丹交易”。也就是說，契丹地方不產(chǎn)海東青，必須依靠東北五國進(jìn)貢海東青。當(dāng)時從東北至遼代的道路，又稱“鷹路”。后來女真興起，“欲開鷹路，非生女直節(jié)度使不可”?！镀醯尽肪硎短祆竦塾浬稀罚骸埃ㄌ鞈c四年）女真東北與五國為鄰，五國之東臨大海，出名鷹。自海東來者，謂之‘海東青’。小而俊健，能擒鵝鶩。爪白者尤以為異，遼人酷愛之，歲歲求之女真?！?/p>

既然是貢品，必然稀有、珍貴，與西北的獵鷹、南方的鷂鷹不同。在這里我想到了一段經(jīng)歷。

記得1992 年夏天，筆者在貴州侗鄉(xiāng)、苗寨采風(fēng)。當(dāng)?shù)囟弊迮c鳥有緣，喜歡養(yǎng)鳥，愛聽鳥語，熱衷斗鳥，此外，鳥也是上等佳肴。傳說他們還曾以鳥為圖騰，真是不可思議。

侗族是捕鳥能手，掛網(wǎng)、排套、雞媒、鳥媒、粘膏、滾籠，手段層出不窮，

家家戶戶門前都掛有許多籠子飼養(yǎng)雞媒。放鷂子，是侗家捕鳥的另一高招。

捕鷂——鷂子又稱鷂鷹，眼圈黃色，羽毛棕色，胸前有白色花紋，嘴尖有鉤。鷂子體小，僅半斤重，但兇猛異常，是捕鳥的能手。捉鷂子是為了讓它出獵，故萬萬不能傷了。方法是在樹上安好排套，即在一根繩索上依次拴若干活套，當(dāng)鷂子尋食落在樹上時，免不了被排套絆住。獵人上前細(xì)心地解開排套，在鷂子腳腕上裹好墊布，再在墊布上纏上線，把線的另一端系在木棍或木砣砣上，鷂就這樣養(yǎng)起來了。

馴鷂——剛捉來的鷂子，脾氣大，野性不改，一是挑嘴，二是啄人。馴鷂者必須有耐心，摸準(zhǔn)鷂子的脾氣。鷂子最貪食，馴鷂便從喂食開始。先拴在茶樹棍上，餓上三天，再兇悍的鷂子也就老實(shí)多了。再一點(diǎn)一點(diǎn)給它鳥肉、瘦豬肉。這肉不能喂到嘴上，要丟開，丟得一次比一次遠(yuǎn)，然后用茶樹棒指點(diǎn)，鷂子就飛往食之。經(jīng)過一次又一次的反復(fù)，鷂子就認(rèn)得指揮棒了。木棒指向哪，鷂子也就飛向哪。

放鷂——每年入秋之后，候鳥來聚，侗族每家都到山林中開拓一塊平地建鳥塘，中間插一兩根樹樁，其上放有誘餌、粘膏、鳥套和鳥媒，嚴(yán)陣以待。放鷂鷹多在清晨，獵人提著鷂子，帶上飯包，趕到百鳥聚集的塘或壩子。選擇一處有利地形，手提木棍，觀察鳥群飛行的方向。鷂鷹此時就伏在他的肩上，當(dāng)鳥群飛入鳥塘，獵人木棒一指，鷂鷹即向鳥塘撲去。鳥群頓時大亂，鷂子以它那耙齒般的鋒利爪子、鋼錐般的尖嘴，或抓或啄，只見空中羽毛亂飛，鳥兒紛紛跌落，獵人上前用“撈絞”（鳥網(wǎng)）在地上一罩，即把鳥兒捉住，裝入竹簍或網(wǎng)袋之中。

侗族飼養(yǎng)鷂鷹相當(dāng)普遍，據(jù)筆者在榕江幾個村寨調(diào)查，每個村寨少者幾戶，多則幾十戶，多由老人操持，年輕人也普遍喜歡玩鷂鷹。捕獲的鳥有的養(yǎng)著玩，有的馴為斗鳥，其余傷重者即食用，或用鹽、辣子、姜等腌起來，也就是有名的侗家腌鳥。

以鷹捕獵在中國有悠久的歷史，其中以海東青最為著名?！哆|史拾遺》引《燕山叢錄》說：“海東青，大僅如鶻，既縱，直上青冥，幾不可見。俟天鵝至半空，自上而下，以爪攫其首，天鵝驚鳴，相持殞地?！薄逗邶埥庥洝穭t稱：“海青，一名海東青，身小而健捷異常，見鷹隼以翼搏擊，大者力能制鹿。”

不難看出，放海東青是不拴足的，任其飛翔，追逐獵物；侗族鷂鷹拴足、系腕，以長線操縱，氣派小多了。

最后應(yīng)該指出，在遼代用海東青捕雁，是皇帝的特權(quán)，他有專門狩獵場地，有進(jìn)貢的海東青，有飼養(yǎng)和馴育海東青的機(jī)構(gòu)，以及一套特定的狩獵方法。一般民眾是沒有這種權(quán)利的，但是在高級官吏中，也可得到皇帝的賞賜，當(dāng)然可以使用海東青。

《遼史》卷一一○《奸臣傳上· 張孝杰傳》：“帝（道宗）謂，孝杰可比狄仁杰，賜名仁杰。乃許放海東青鶻?！?/p>

《遼史》卷九六《蕭樂音奴傳》：“監(jiān)障海東青鶻，獲白花者十三，賜榾柮犀并玉吐鶻?！庇捎谒@得珍貴的白爪海東青，受到皇帝的恩賜。

以上內(nèi)容節(jié)選自《古代器物溯源》商務(wù)印書館2014年

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