十二次

    古人為了說明日月五星的運行和節(jié)氣的變換，黃道附近一周天按照由西向東的方向分為十二等分，稱為十二次。每次中都有二十八宿中的某些星宿作為標志。由于十二次是等分的，而二十八宿廣狹不一，所以十二次各次的起止界限不能宿與宿之間的界限一致，有些宿是跨屬于相鄰的兩個次的。列表如下：

    十二次 二十八宿
1．星紀 斗牛女
2．玄枵 女虛危
3．諏訾 危室壁奎
4．降婁 奎婁胃
5．大梁 胃昴畢
6．實沈 畢觜參井
7．鶉首 井鬼柳
8．鶉火 柳星張
9．鶉尾 張翼軫
10．壽星 軫角亢氐
11．大火 氐房心尾
12．析木 尾箕斗

    枵音xiao1， 諏訾音zou1 zi1 外國古代把黃道南北各八度以內(nèi)的空間稱為黃道帶，也自西向東分為十二等分。起止界限與中國的十二次略有差異，大致對照如下：

    十二次 黃道十二宮
1．星紀 摩羯宮
2．玄枵 寶瓶宮
3．諏訾 雙魚宮
4．降婁 白羊?qū)m
5．大梁 金牛宮
6．實沈 雙子宮
7．鶉首 巨蟹宮
8．鶉火 獅子宮
9．鶉尾 室女宮
10．壽星 天秤宮
11．大火 天蝎宮
12．析木 人馬宮

    古人創(chuàng)立十二次主要有兩個用途：第一：用來指示太陽所在的位置，以說明節(jié)氣的變換，例如太陽在星紀中交冬至，在玄枵中交大寒。第二，用來說明歲星（木星）每年運行所到的位置，并拒以紀年，例如說某年“歲在星紀”，次年在“歲在玄枵”等。

    十二次的名稱，多和各自所屬的星宿有關。例如大火是次名，同時又是心宿的星名。鶉首、鶉火、鶉尾，其所以名鶉，顯然又和南方朱雀有關，朱雀七宿也正屬于這天宿內(nèi)。

    五、分野

    古人是把天上的星宿和地上的州域聯(lián)系起來看的。在春秋戰(zhàn)國時代，人們根據(jù)地上的區(qū)域來劃分天上的星宿，把天上的星宿分別指配于地上的州圖，使它們相互對應。說某星是某國的分星，某某星宿是某某州國的分野，這種看法，即是“分野”的概念。

    1．星宿與國的對應

    宿 國

角亢 鄭
氐房心 宋
尾箕 燕
斗牛 越
女 吳
虛危 齊
室壁 衛(wèi)
奎婁 魯
胃昴畢 魏
觜參 趙
井鬼 秦
柳星張 周
翼軫 楚

    2．星宿與州的對應

宿 州

角亢氐 兗州
房心 豫州
尾箕 幽州
斗 江湖
牛女 揚州
虛危 青州
室壁 并州
奎婁胃 徐州
昴畢 冀州
觜參 益州
井鬼 雍州
柳星張 三河
翼軫 荊州

    星宿的分野也有以十二次為綱，配以列國的。如下圖所示:

十二次 國
星紀 吳越
玄枵 齊
諏訾 衛(wèi)
降婁 魯
大梁 趙
實沈 晉
鶉首 秦
鶉火 周
鶉尾 楚
壽星 鄭
大火 宋
析木 燕

    古人的建立分野的目的在觀察天象，以占卜地上所配州國的吉兇?！墩摵狻分姓劦綗苫笫匦臅r就說：“熒惑，天罰也；心，宋分野也。視當君?！睂σ坝辛肆私猓涂梢灾拦糯骷以趯懙侥车貐^(qū)時會連寫到這個地區(qū)相配的星宿。如庚信《衷哀江南賦》：以鶉首而賜秦，天何為而此醉，王勃《滕王閣序》，“星分翼軫”，李白《蜀道難》“捫參歷井”。指的就是所描繪的地方的星宿分野。

    古代是把天象的變化和人事的吉兇聯(lián)系到一起的。如日食是上帝對當政者的警告，彗星的出現(xiàn)象征關兵災。歲星正常運行到某某星宿，則地上與之相配的州國就會五谷豐登，而熒惑運行到某一星配，這個地區(qū)就會有災禍等。古人還認為，一些天象的變化還是水旱、饑饉、疾疫、盜賊等自然、社會現(xiàn)象的預兆。