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慕夏 在12歲離開故鄉(xiāng) – 捷克．南摩拉維亞省 ( South Moravia )．伊梵尼切市 ( Ivancice ) 到首邑布爾諾市 (Brno) 客居；18歲被布拉格藝術(shù)學(xué)院以「為不沒汝之天賦，懇請閣下另謀高就」的理由拒絕入學(xué)；22歲因工作場所火災(zāi)遭遣散；後即搬到米庫婁維市 ( Mikulov )，為當(dāng)?shù)孛L製肖像畫以維生。 其後接了《德國史現(xiàn)場暨紀(jì)要》一書繪製插圖的工作，讓他得以平安渡過往後六年的生計。 34歲那一年耶誕節(jié)前夕，因緣際會接了戲劇名伶 莎拉?貝爾娜 ( Sarah Bernhardt ) 舞臺劇《吉絲夢妲 / Gismonda》的海報設(shè)計，自此一砲而紅，平步青雲(yún)，並而享譽(yù)國際。 1?【Madonna of the Lilies】/ 蛋彩．畫布 / 247 1902 年，慕夏 應(yīng)邀為耶路撒冷一座供奉聖母瑪麗亞的教堂設(shè)計裝璜，這個案子後來因故取消，但命名為【純潔聖女 / Virgo Purissima】的油畫已經(jīng)完成。 這幅畫後來以《百合聖母 / Madonna of the Lilies》為名被指定為捷克的國寶。
2?【雅蘿絲拉娃畫像 / Portrait of Jaroslava】/ 油彩．畫布 / 73 x 慕夏不僅為其子女繪製多幅肖像，也在其他許多的作品中以他們當(dāng)模特兒入畫。 這幅就是 慕夏 的女兒 雅蘿絲拉娃 的肖像畫，她承接衣缽也成了畫家，但後來卻改行擔(dān)任畫作修復(fù)師。 也多虧她努力不懈的維護(hù)，《斯拉夫史詩》這批油畫今日才得以傳世。
3?【經(jīng)歷羞辱與折磨，妳將會浴火重生，我的祖國！】/ 鉛筆．炭筆．畫布 / 117 x
在巴黎與美國締造驚人成就後，在50歲那一年 ( 1910 )，慕夏 帶著無比的熱忱返回祖國，欲一償「能以藝術(shù)為家鄉(xiāng)服務(wù)」的心願。
慕夏 試圖以畫面喚起捷克人民古老的民族記憶，以勾勒出國家未來的理想。他強(qiáng)烈主張重新詮釋民族精神，但卻遭受不少批評。 慕夏闡釋祖國之愛的創(chuàng)作中，最具代表的是布拉格市政廳 ( Obecni dum ) 的濕壁畫，以及 《斯拉夫史詩》的巨幅系列畫作。 4? 【因壓迫邁向自由，用愛邁向團(tuán)結(jié)！】/ 鉛筆．炭筆．畫布 / 79 x 5?【從聖潔國度的聖母、聖子接受愛與熱忱！】/ 鉛筆．炭筆．畫布 / 130x 6?自拍像：慕夏 正在為布拉格市政廳的市長廳繪製大壁畫 / 1910 ~ 1911
在返回家鄉(xiāng)前的十年裡，慕夏早已積極構(gòu)思他計畫已久的雄心壯志 -《斯拉夫史詩》。 這是一系列 20 幅的巨型油畫連作，最大的尺寸約為 6 × 在這些充分展現(xiàn) 慕夏 熱切愛國情懷的畫作與海報中，慕夏運(yùn)用類似其新藝術(shù)海報的手法，但畫中女性的象徵意義不再代表世間享樂之誘惑者，轉(zhuǎn)而化為 斯拉維亞女神 ( the goddess Slavia )，或象徵「國的母親」造形，或化身為愛與慈悲的代表。
7?【統(tǒng)一樂透彩海報 / Poster for the" Lottery of the Union of Southwestern Moravia"】/ 石版彩色印刷 / 128 x
在受奧匈帝國統(tǒng)治的附庸國境內(nèi)，勒令推行一套不容妥協(xié)的日耳曼化政策，尤其致力於徹底滅絕地方語言與文化。 唯獨(dú)在在私人興學(xué)的學(xué)校中才容許以捷克語教學(xué)，這張海報所促銷的樂透獎，正是為捷克語學(xué)校勸募資金的方式之一。 年幼的女童拿著書本與鉛筆，忿忿不平、質(zhì)疑逼視地為自身爭取受教權(quán)的眼神，讓人感同身受，也讓人深深地佩服 慕夏 的思維與繪畫技巧。
8?【發(fā)源地的斯拉夫人 / The Slavs in Their Homeland】/ 油彩．畫布 / 38 x 9? 【引介斯拉夫語的禮拜儀式 / The Introduction of The Slavonic Liturgy】/ 油彩畫布 / 38 x 10?【戰(zhàn)爭 / War】/ 鉛筆．炭晶筆．畫布 / 36 x
11?【威脅 / The Threat】/ 水彩．水墨．畫紙 / 36 x
12? 【法國擁抱波西米亞 / France Embraces Bohemia】/ 油彩．畫布 / 122 x 披掛飾有布拉格雄獅徽記墜簾的裸婦，她被矗立於烈燄熊熊中荒野的十字架上，代表在奧匈帝國高壓統(tǒng)治下的捷克所承受的煎熬；頭戴佛里基亞 ( Phrygian ) 軟帽的人，以吻撫慰著婦人，同時為她鬆綁，象徵著捷克多麼冀望擬人化的法國革命精神的解救。 奧匈帝國王儲 斐迪南 被塞爾維亞民族主義者刺殺的事件引起了一次世界大戰(zhàn)( 1914~1917 )， 戰(zhàn)後捷克從奧匈帝國解放進(jìn)而獨(dú)立，慕夏 的願望終於在1918年實(shí)現(xiàn)。
13? 【波西米亞之歌 / Song of Bohemia】/ 油彩．畫布 / 100 x
十 六 世 紀(jì) 末 ， 歐 洲 天 主 教 徒 和 新 教 徒 的 矛 盾 加 劇 ， 波 希 米 亞 的 浸 信 會 新 教 徒 ， 為 反 抗 統(tǒng) 治 階 層 的 天 主 教 徒 ，推 翻 了 Ferdinand 二 世 王 朝 另 立 君 主 ， 為 歐 洲 掀 起 「 三 十 年 戰(zhàn) 爭 」 序 幕 。 波 希 米 亞 王 國 ， 也 因 戰(zhàn) 爭 而 日 漸 衰 微 ， 不 過 在 其 變 遷 過 程 逐 漸 孕 育 了 波 希 米 亞 人 的 民 主 意 識 ， 十 九 世 紀(jì) 終 於 爆 發(fā) 三 月 革 命 ， 但 十 九 世 紀(jì) 末 因奧 匈 帝 國 的 成 立 使 得 波 希 米 亞 人 獨(dú) 立 無 望 。 1918年，一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，慕夏 衷心期盼的新國家捷克斯拉夫 ( Czechoslovakia，1918~1993 ) 誕生了。 從《波西米亞之歌》裡代表「國的母親」那位女姓，或是斯拉維亞女神 ( the goddess Slavia )，沉浸在愉悅裡的表情、綠草如茵的大地隱喻著逢春的生命力，真的可以感受到 慕夏 因「夢想成真」無以復(fù)加的喜悅。
14?【俄羅斯母子海報 / Poster " Russia Restituenda"】習(xí)作 / 水彩．水墨．畫紙 / 52.2 x 15? 【荒野中的婦人 / Women in the Widerness】習(xí)作 / 水彩．水墨．畫紙 / 52.2 x 15? 【希望之光 / The Light of Hope】 / 油彩．畫布 / 52.2 x 16?慕夏 繪製【斯拉夫史詩】實(shí)景 / 1926 捷克居民主要由 捷克族 和 斯洛伐克族 組合而成，在八世 紀(jì)末形成 摩里維亞王國 。 其後摩里維亞王國崩潰，波希米亞王國興起，十四世紀(jì)兼 波蘭王 及 匈牙利 的 Carrel 四世 ， 被選為 神聖羅馬帝國皇帝，使得波希米亞王國一時大盛 。 可惜的是這些大幅鉅作並未在本次故宮博物院的展覽中展出，是作品太大、運(yùn)送不易的緣故？或者是所有權(quán)歸屬的問題？
Alphonse Mucha 《斯拉夫史詩》畫作完成以後陸續(xù)在捷克，巴黎及美國等地展出後，慕夏將這20幅嘔心瀝血之作捐給布拉格市。 但這些畫捐給布拉格市時有一個但書，就是布拉格市政府必須提供一個屬於這些畫作的獨(dú)立展覽場地。 1939年 ( 二次世界大戰(zhàn) ) 爲(wèi)了防止納粹收刮，這些畫就被藏起來放在離 Brno 還有4-50分鐘的車程的古堡倉庫裡。 1963年，也就是畫作被塵封了30年之後，在 Moravsky Krumlov市才首次展出前9幅畫作，直到1967年整部完整的20幅史詩才又重新公諸於世。 但是布拉格市一直沒有找到專屬保存展覽的場地，如果到2010年底,這件事情還是懸宕不決的話，慕夏 的家人將有權(quán)收回畫作。 不知這個權(quán)利爭奪戰(zhàn)的結(jié)局如何了？ 延伸參考資料： Black Vault 哈維爾 / 一個遠(yuǎn)去的童話 慕夏 在天如何安祥 - 斯拉夫史詩歸途茫 / Café Europa / 作家：亞里采 提到捷克，有一個與 莫內(nèi) 同時期赫赫有名的音樂家不能不提一下，《斯拉夫舞曲 / Slavonic Dance》的作曲者 德弗札克 ( Antonin Dvorak )，他比 慕夏 長了近20歲，在35歲時 ( 1878 ) 在 布拉姆斯 的提攜下寫下了「作品46」的8首舞曲。 前後兩位大師，一位在音樂上，另一位在美術(shù)上，但對民族的情感的深情流露也算是一種映照吧！ 德弗札克 有一首最令全世界耳熟能詳?shù)木褪撬?/span>詼諧曲 ( Humoresque )了
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