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1948年，宜興紫砂亦如時局一般處于風雨飄搖之中。顧景舟，是有名的，最好的制壺人。 然而，顧景舟并不是一葉獨舟。這葉舟的顯露頭角，依賴于一處知己的所在，“鐵畫軒”。 提到顧景舟，就不能不提到鐵畫軒。這個民國紫砂史上有名的陶器店鋪，在顧景舟的人生脈絡中，是不可或缺的一環(huán)。鐵畫軒主人戴相明，更是成為了顧景舟一生中最重要的朋友。
當時，顧景舟常常往返于上海與宜興之間，鐵畫軒是必到的落腳、會友、中轉之地。 想那“鐵畫軒”里，談笑鴻儒，往來雅杰，梅蘭芳、蓋叫天、周信芳、趙丹、沈尹默等藝界名流時有造訪。至于吳湖帆、江寒汀、唐云、來楚生們，更是這里的熟客老友。真正吸引他們的，除了這里的藝術氛圍，還有那些可玩可用的紫砂壺。 在“鐵畫軒”老板戴相明的穿針引線下，顧景舟逐一拜訪了滬上書畫名家，先后與來楚生、江寒汀、唐云、吳湖帆等書畫金石大家品茗談藝，一見如故，相見恨晚。他曾說：“拜訪那些書畫大家，我每次都是心存敬畏的，我是以謁見之心敬仰他們，又從他們的談吐中吸取藝術營養(yǎng)?！?/p>
我們可以想象顧老的心情，一個年僅三十四歲的紫砂藝人，在舊中國那樣的時代背景下，能夠與當時已領銜滬上，名滿全國的海派書畫大師同坐一席，互相交流，他是滿心歡喜，又心存敬意。 在高朋滿座的吳湖帆家中，這些書畫和篆刻藝術大家，非常欣賞顧景舟壺藝的精到。眾多藝術家建議將“顧景洲”的名字改為“顧景舟”，寓意為藝海一舟。 從景洲到景舟，意境一下就變得高遠。 顧景舟當即欣然同意，表示在紫砂藝苑風雨飄搖之中，自己愿為搏擊風浪的一葉小舟。
在相互的交流之中，吳湖帆等人看到顧景舟用的印章，不是一流篆刻家所為，覺得與壺藝不相稱。篆刻大家來楚生首先表示要為他刻一套壺上鈐用的印章。 吳湖帆的入室弟子任書博年齡略比顧景舟少長三四歲，篆刻在書畫界已嶄露頭角，也明確表態(tài)要治印相贈。
而趙叔孺的入室弟子，篆刻得二駑老人秘傳的王仁甫，秘不先聲。卻在翌日，就首先把“顧景舟”“景舟制陶”“景舟”一套印交到了戴相明手中。 此后，又有“景舟制壺”“景舟手制”“景舟”“宜興人”等名家印章輾轉交到顧老手里。從此，名壺配佳印，讓顧老更是褶褶生輝。 對這些藝術家的青睞和關愛之情，顧景舟滿心感慨，心存感激。他決定為吳湖帆、江寒汀、唐云、戴相明等贈送自己做的紫砂壺，并統(tǒng)統(tǒng)蓋上新冶的“顧景舟”印章，以示紫砂藝海中的一葉小舟要起帆遠航了。 他與戴相明先生一起商量，這些壺必須有較大的畫面可供書畫，同時根據當時的燒成條件，為了防止燒壞，壺坯一共做了六把，請吳湖帆先生書畫。他精心構思，用了近二個月時間摶埴了六把“石瓢壺”。 石瓢，是從石銚演變而來的,“銚”是古人用來燒開水、煮東西的炊具。 唐代陸羽《茶經》記載，古人煮茶的用具原是以青銅或生鐵制成的鍑(釜)。到了宋代，釜演變成銚。大文豪蘇軾的好友周穜曾送他一把石銚壺，蘇軾得到此壺后，作了一首詩《次韶周穜惠石銚》給周穜，以表達感謝之意：
后來到了清代，篆刻家陳鴻壽（字曼生），將石銚改為石瓢，意在引用古文“弱水三千，僅飲一瓢”，從此相沿均稱石瓢壺。 陳曼生是著名的文人壺大師。他做了十八把最著名的壺，稱為曼生十八式。其中有兩把石瓢壺。一把上書：不肥而堅，是以永年。曼生作瓢壺銘；另一把上書：煮白石，泛綠云，一瓢細酌邀桐君。 曼生十八式之一 顧景舟做石瓢來感謝幾位藝術家的關心，也是用“弱水三千，僅取一瓢飲”的意思，感謝這些藝術上的知己。 這六把壺坯，戴相明先生如若珍寶，小心呵護，用船從宜興運到了上海，親自送到了吳湖帆先生家中。
吳老先生根據中國歷代文人士大夫愛竹，尚竹的氣節(jié)精神，在其中五把壺的正面，均畫了瀟灑疏落、飄逸俊秀的竹枝竹葉。而另外一把，也就是吳湖帆舊藏的壺，則因為“梅景書屋”的齋號，由江寒汀畫了梅花。 在壺的反面，吳湖帆根據不同的對象題寫了不同的詩句。吳湖帆自己的為：“細嚼梅花雪乳香，寒汀兄為余畫茶壺，倩題?！?/span> 贈與江寒汀的壺上畫斜出竹枝一竿，題詩為：“寒生綠罇上，影入翠屏中。寒汀兄屬，吳倩并題?！?/p> 唐云先生這把也是吳湖帆畫的竹子，并題詩：“無客盡日靜，有風終夜涼，藥成兄屬，吳倩并題。” 戴相明先生這把是吳湖帆畫的旁逸斜出兩三竹枝，題詩為：“為君傾一杯，狂歌竹枝曲。相明兄屬，吳倩并題。”
顧景舟先生自留這把為“但為清風動，乃知子猷心。景舟先生，吳倩并題?！?/p> 吳湖帆、江寒汀飽墨執(zhí)筆懸腕在五把壺坯上各題詩句，四把壺上各畫形態(tài)相異之竹枝。陶藝一絕，書畫一絕，篆刻一絕，珠聯璧合，完美至極。 紫砂史上剛柔并濟的五把石瓢壺于此留名。 這六把壺坯，后來又是戴相明先生如至寶般運回宜興。吳湖帆和戴相明的兩把，顧景舟親自操刀，另外四把則由顧老的表弟談堯坤先生凝神鐫刻。 “鐵畫軒”在顧景舟的人生中，是個不可或缺的所在。戴相明是顧景舟非常重要的客人，很多優(yōu)秀的作品都是經鐵畫軒而輾轉出去。顧與戴兩家更是三代之交，在很多顧景舟的作品與資料中，顧景舟始終以“相明我兄”相稱。 稱兄容易，而這一聲“我兄”，卻讓人動容。 下圖就是顧景舟燒給相明我兄的那把石瓢壺。
近現代 顧景舟制、吳湖帆書畫 相明石瓢壺 鈐?。侯櫨爸郏ㄉw） 戴相明（底） 款識：為君傾一杯?？裰g竹枝曲。相明先生。吳倩并題。 H:8cm L:18 容積:600ml 出版：《玩古玩—翦淞閣》，2010年4月。 而這五把石瓢的佳話，沒有戴相明的搭橋張羅，雅事實在難以促成。顧景舟感念戴相明，對他的情誼，也體現在他專門打造相贈的這把壺的中：壺蓋款是顧景舟，底款是戴相明。 這是在顧景舟從藝多年的生涯里，第一次也是唯一一次落底款“戴相明”。我猜想，顧景舟的用意，大概是要表明這把石瓢是兩人共同的成果，他要兩個人的名字和情誼刻在一把壺里，流傳下去。 這石瓢倒出來的每一杯茶，都是他們的高山流水。
戴相明后人戴佐民的回憶中，還有一個不可忽略的細節(jié)，即后來的文獻中提到顧景舟和吳湖帆合作的那批壺，一律稱為五把。而在他父親戴相明的記敘里，一直堅稱有6把。 此說何來？戴佐民無不遺憾的說，還有一把進窯以后燒壞了。亦有另一種說法，稱當時有一件燒成有氣泡，后顧景舟轉贈給宜興一位重要的友人，問起顧老也沒有正面回答。然而這最后一件作品倒成了一個難解的迷，可以確定的是，當時合作的石瓢是一共有6把。 五件大石瓢，除去顧景舟自留的一件始終沒有曝光，另外的四件都露面，花落各處，都歸藏于紫砂界非常重要的藏家。這次戴相明舊藏的石瓢，榮耀低調登場于2015匡時秋拍紫砂專場。
近現代 顧景舟制、吳湖帆書畫 相明石瓢壺側面圖
在紫砂壺藝發(fā)展之中，顧景舟先生是中華人民共和國成立之后紫砂歷史上首位獲得“中國工藝美術大師”光榮稱號的紫砂藝術家，被人們譽為“紫砂泰斗”。顧景舟（1915－1996），原名景洲，早年別稱曼晞、瘦萍、武陵逸人、荊南山樵，晚年自號壺叟。他出生于宜興川埠上袁村的一個紫砂陶世家。年少讀書，研習古文，聰慧過人，博聞強記。十八歲時家道中落，繼承父業(yè)，隨祖母邵氏制坯，從此開始長達六十多年的陶藝生涯。著名畫家亞明贊譽他：“壺先秦有之，紫砂始于明正德，至今五百年，高手不過十余人，顧兄景舟當為近代大師”。 乙未之年，顧景舟誕辰百年，睹壺思人，感念先生。
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