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前兩天在微信上看到有人轉發(fā)了一個《退休后的十五條》，看后感覺內容有些空洞，在原作的的基礎上，做了好多補充和調整，并將原來的“十五條”壓縮成了“九條”，把原文的題目也改成了《退休的五零后們該換個活法兒了》。 年逾花甲的五零后們，已經步入或者開始步入了退休的老年生活，在當下物欲橫流，道德幾乎淪喪的社會大環(huán)境下，原有的退休養(yǎng)老生活方式早已不適應現(xiàn)在的社會形態(tài)，曾經聽過有五零后哀嘆道：我們這一代人算是最后一批懂得孝敬父母的人；也是無法再享受到我們曾經對父母那種盡孝的最后一批人（當然五零后的逆子也大有人在，不過畢竟不帶有普遍性）。此話盡管是一種悲觀心態(tài)的流露，可也是道出了五零后這批人對自己未來退休養(yǎng)老問題的一種憂慮和無奈。因此，作為五零后退休的老人們，必須要重新考慮改變一下自己的生活信條，別幻想再走我們上一代的老路，因為上一代的老路你想走已經走不通。你必須要改變一種活法兒，才能讓你的的退休養(yǎng)老有一個相對不錯的結果。
一，不要再去指望兒女會和你一樣能對自己的父母盡孝道，要知道，任何時候父母對兒女的付出和回報是絕對不成正比的。特別是中國在經歷了多少政治運動之后，帶有優(yōu)良傳統(tǒng)的國風民風早已不復存在，有孝心盡孝心的子女越來越少，客觀上講這不完全是孩子們的錯，而是中國自從把孔孟之道拋棄之后，使得國人失去了幾千年形成的道德修養(yǎng)，加上長期以來推行的“一對夫妻一個孩”的獨生子女政策，孩子們從小在唯我獨尊的生活環(huán)境中長大，以我為中心的世界觀早已根深蒂固。另外從客觀上講，讓一對成家的年輕人負擔起雙方四位退休老人照顧和養(yǎng)老的責任，這也絕對是不可能的。所以，對兒女們，包括隔輩人，能放下就放下吧。相信中國的那句老話，兒孫自有兒孫福，莫為兒孫當馬牛。因為他們的事兒老人們是想管也是管不了的，你想為孩子，包括孩子的孩子們再去操心，那你的這份心是永遠也操不完的。活到這把年紀還是宿命一些的好，人各自有命，命由天定，一切都隨孩子們自己的命運去吧！ 二，趁著眼下牙口還好，腿腳還算靈分，身體狀況還行，頭腦思維還算清晰，老兩口兒或者與三兩家的老兩口兒結伴，適當?shù)某鋈プ咭蛔咿D一轉，切忌大幫行動，因為那樣你會很難感受到出游的快樂。如果趁著駕齡的最后這幾年，能夠自己駕車出游更好，開上一輛車況好的車子出去旅游，不一定非要去那些已經被人去濫的地方，也不一定非要去人多密集的地方，類似濱海小市、江南小鎮(zhèn)、東北小城、多有纜車索道的自然景區(qū)都可以去看看。出行旅游的目的是要放松心情，而不是為了到哪都去湊熱鬧看人，去的地方越清靜越好。如果想隨旅游團出去，千萬不要貪便宜，誤入以購物為主的看似廉價的惡劣旅游團。一定要隨相對正規(guī)的旅游團前行。去國外最好是歐洲，因為在那里保留著更多的中世紀的人文古跡，而不是像中國在作古做舊，也只有在那個人們收入大體平等的世界里，才能感受到人類的文明、生活的安寧。亞洲的日本、新加坡可以看看，感受一下真正的亞洲國家文明足夠了。韓國、香港等其他什么地方可去可不去，沒啥意思，省下錢來還不如去我國的長三角、珠三角一帶很有內涵，很有品味的中小城市去轉轉更有意思呢。
三、趁眼下精神頭兒還夠用，最好要掌握一門愛好與專長，書法繪畫、音樂樂器、健身太極、文學創(chuàng)作、花卉養(yǎng)殖、電腦圖像與視頻軟件應用等等，強烈建議不要養(yǎng)貓狗寵物，因為老年人傷不起心愛寵物的離別之情。這些都會給將來老了的空巢做準備，一旦喪偶或者孩子離開自己的身邊，也不至于一天到晚的面壁發(fā)呆，或者以空洞無聊的電視節(jié)目和肥皂劇打發(fā)余生。但凡有了自己的的喜好與專長，就等于有了一份精神寄托，可以減緩或者避免老年呆癡癥。當然，對于那些被年輕人深惡痛絕的廣場大媽舞，只要舞曲分貝不高，動作不夠劇烈，關鍵是不擾民，去體驗一下也無妨。
四、已經到了退休的年齡，就不要去與誰攀比，譬如遇到個熟人就問人家你開多少養(yǎng)老金？沒有用，對于不同人領取養(yǎng)老金多與少，在這個國家根本就是不公平的常態(tài)，國家政府公務員與事業(yè)單位退休的人，盡管他們也是一個鼻子倆眼睛，也沒看著他比你對這個國家和人類有啥特殊貢獻，可誰讓人家狗尿苔長在金鑾殿上了，退休金就比你拿的多，而且還不是一般的多，因為這個造成的內心不平，影響情緒犯不上，最好的辦法就是你若與人家養(yǎng)老金拿的水平差的懸殊，你就盡可能地別往一塊兒混，找與你拿養(yǎng)老金水平差不多的人在一起玩兒。退一步講，收入多少這又是每個人的隱私，你夠著夠著去問人家，總是有不禮貌之嫌。這大半輩子都過去了，什么都是浮云，記住退休領養(yǎng)老金這筆賬要這么去算：退休后如果你這個人很快就沒了，那你的養(yǎng)老金就賠大發(fā)了；退休后你若活到七十歲，你領的養(yǎng)老金算是保本兒；當你活到八十歲還在領養(yǎng)老金，那你就賺著了。倘若你健康地活到九十歲，那你可就是大賺了一把養(yǎng)老金。沒準兒你的子女都跟著你借光了。所以你的健康存在才是第一位。同樣，拿著高養(yǎng)老金的人也別滿哪賣弄顯擺，原來是政府官員和國企管理人員的，也別再喜好讓人稱呼你什么這個“長”啊那個“總”啊的，退休了，就是肩膀頭兒看齊，都是弟兄。順便多句嘴，拿高養(yǎng)老金的退休公務員和事業(yè)單位、國企的人也別有什么優(yōu)越感，相比之下你是占了當今被民眾仇恨唾棄分配制度不公的便宜，如果你還有點心思，不妨沒事兒多在自己退休朋友圈里，多請請那些拿著低養(yǎng)老金的老哥們兒老姐們兒們吃吃飯、KK歌，但這不是施舍，而是一種風度，每個人心里都有桿秤，大家會對你存有感激之情的。已經步入老年，看山是山，看水是水，這個世界上已經沒有讓你感覺特別稀奇的事情，不要聽到別人放個屁你嗓子眼兒就跟著癢癢，學的那么沒有出息。知足而樂就是當下，不斷減少自己年輕時對財富渴求的欲望才是老年人的正確選擇， 五，一定在消費理念上要有個徹底地改變，節(jié)儉了一輩子的你，給自己該花一塊的，決不去花八毛，人老了對物質的消費量也是有限的，沒有必要對自己那么仔細吝嗇，其實想想你即便是口挪肚攢地也省不到那去，省了也不會有人贊美你，沒準兒后人會嘲笑你是個守財奴，結果只能是虧待了自己。特別值得提醒的是，很多退休的五零后們，最好要學會網(wǎng)上購物支付的這個手段，這不是趕時髦，因為它將會是給你未來退休生活帶來更大方便的一種消費模式。稍有點條件的都要給自己弄個智能手機，因為將來會有更多的網(wǎng)上購物、交易、結算終端需要在手機上進行，像那種只能接聽撥打電話的老手機干不了這個事兒。有的人會說，我老眼昏花看手機不習慣，不要緊，就是帶著老花鏡也要學會用它，因為將來無論你是在養(yǎng)老機構中養(yǎng)老，還是待在自己家里養(yǎng)老，除了電話110、119、120的應急需要之外，其他的包括只要你想吃什么、想穿什么？想用什么？想玩兒什么？想叫一輛車過來拉你出去……，這些都可以在通過手機在網(wǎng)上與社會提供這些服務內容的商家搞定。人老都是先從腿腳上老，腿腳不便了，心有余而力不足。想想，你若掌握了這門手段，是不是也讓你的兒女減少了對你牽掛，更減少他們?yōu)槟闩芡鹊穆闊┌。宜拓浬祥T的價格并不貴，看到現(xiàn)在幾乎滿街跑的那些什么快遞、外賣的電動車了吧，這是一種新的消費形勢下的產物。實事求是地說，這的確是一種便捷的消費途徑呢？別一提上網(wǎng)就覺得是啥高科技，沒啥了不得的，也就是熟悉手機上幾個鏈接按鈕罷了。別一提上網(wǎng)就覺得網(wǎng)上都是騙子，你在網(wǎng)下其實也經常被商販忽悠，況且現(xiàn)在網(wǎng)上靠忽悠詐騙也是越來越行不通的，哥們兒我與老伴兒在網(wǎng)上購物已經七年了，尚未遇到騙子呢。如果你開始不熟練網(wǎng)購，可以在網(wǎng)上你先試著找一些經營老年用品的網(wǎng)店，使用的金融儲蓄卡上的錢余額不要太多，慢慢試著幾次就會熟練了。到時候你也許會成為一個網(wǎng)購的依賴者呢。相信隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷縱深發(fā)展，人們文化程度的不斷提高，這個社會對老年人提供網(wǎng)絡上的各種服務項目，一定會更加豐富，更加簡便快捷。可說到底，你這個退休的老年人得會用才行。否則你很快就會淪為當代的“功能性文盲”行列。到那時啥事兒都找人來侍候你，那個服務費用的支付會更高。 七、生活中要找上一兩個同齡摯友，無論是網(wǎng)絡上的還是現(xiàn)實社會中的，可以是自己的老朋友老同事，也可以是自己后結識的新朋友。彼此經常在一起溝通交流放松自己，該說就說，相互之間可以釋放化解彼此在日常生活中的的一些郁悶，共同享受彼此的喜悅。不要找著生氣，一生中生的氣夠多了，別人生氣自己盡量做到不生氣，遇到不順氣的事只當它是屁，放了才舒服！遇到有些不講理的人，稀里糊涂開上幾炮出出惡氣也無妨，看誰還敢把你宰了不成？我想他不會有那膽量，即使他氣得吹胡子瞪眼，我依舊是我，開心而去，依舊不生氣，有一點滾刀肉精神。在這里告訴你個更好的放飛思緒、宣泄情緒的辦法，那就是在網(wǎng)絡上建立一個自己的空間，當然最好是新浪博客，因為你可以把想讓人知道的心思講出去，也可以把不想讓別人知道的內容設為私密狀態(tài)，別人也就看不到。在那里你可以盡情地發(fā)泄你心中的郁悶，暢想回憶記錄你的人生，對于那些想在你離開這個世界之后再讓人知道的心事，不妨在自己彌留之際將網(wǎng)絡上的“門牌號”（網(wǎng)址）留給你的后人，讓他們知道他們前輩在生前內心世界究竟是個什么樣子，讓他們慢慢地繼續(xù)去讀你吧！沒準兒這也許是一筆所謂的“無形資產”呢。 八、老要張狂少要穩(wěn)這話不假，可要注意老的張狂一定要適度，否則讓年輕人看我們就是在發(fā)飆發(fā)傻。開心逗樂要適度，樂極生悲就更不好了。在五零后退休的人中有這樣一句話：再不瘋就老了！這句話當做一種激勵情緒的話未嘗不可，可要是當做真是玩兒的鬧的發(fā)瘋那就大錯特錯了，瘋是要有節(jié)制的，否則就是發(fā)飆，發(fā)飆的后果就是讓我們的晚輩恥笑，失去一個長輩應有的尊嚴。二是容易出有害安全與健康的問題，不要透支自己的體力和腦力支出。所以還要記住老來瘋要適度，任何鍛煉都是循序漸進的，到了花甲以后，鍛煉就是相對消遣的事情，帶有一定的娛樂性質，要適當消耗，不要認為你還可以和年輕人一比高下，老了就是老了，千萬不要逞能，如果本來你上樓可以一個臺階一個臺階的上，你非要一步跨兩三個臺階，那就是逞能，你這把年紀若非要去發(fā)瘋逞能的話，那結果趴下的就一定是你，得不償失啊。
九、趁著頭腦清醒，思維正常，無論如何要把屬于你們自己的財產厘清，這不是小氣，更不是摳門兒或者守財奴。即使你可能沒有過多的資產，或者在有錢人眼里你就是個窮光蛋，可你身邊仍然存在著有形資產和無形資產，固定資產和流動資產一說。要將它們管理好分配好。哪些作為自己將來養(yǎng)老用的，哪些準備留給后輩人的，資產的形態(tài)變更和轉移使用，在何時啟動，如何啟動，都要有一個明確的計劃。甚至必要時還要有一紙法律文書作為保障。很多人可能覺得活著的人提這樣的事兒不好，甚至覺得不吉利，你不妨仔細想想，料理后事有早晚之分嗎？早了可能還要比晚要強，你再想想，當一個人在頭腦清醒和彌留之際的不同狀態(tài)下形成的思維能一樣嗎？無論你的后輩人怎么去看待去理解你的這種做法都不要介意，也不要說我們就一個孩子，眼睛一閉所有資產不都是他們的嗎？不一定吧？作為一個老人，對世間冷暖、人之常情理解的一定會更深刻。親人中誰對自己好對自己親、對自己照顧有加，誰更需要你的遺產支持，想必心中都更有底數(shù)。因此，作為一個老人的資產，你除了可以讓其自然繼承，同時也完全可以選擇隔輩隔親繼承、或者讓你覺得應該繼承的人去繼承?。τ趥€人資產生前的分配與界定，體現(xiàn)著法治社會的人文進步，為了杜絕或最大限度地減少因為老人走后，家庭遺產在分配與繼承方面出現(xiàn)的不明確帶來的麻煩與家庭親屬間矛盾，這一步走的沒是有錯的。關鍵是要有打破世俗觀念的勇氣。
哦，對了，最后別忘了，當有一天你感覺身體和精力支撐自己已經很吃力的時候，要盡快確定自己的最后養(yǎng)老生存方式，那就是兩種選擇，一是家庭養(yǎng)老，二是養(yǎng)老機構養(yǎng)老，這要根據(jù)自己的經濟狀況、家庭成員狀況還有其他相關因素來確定。記住，如果自己得了治不好的病，就千萬不要輕易在自己身上動刀子拉口子，只要最大限度地減少病魔帶來的疼痛感就可以了。下面的話題不愿意想也得想，因為誰都躲不過，那就是當你有朝一日不能進食進水，那就是距離人生的終端不遠了，要坦然面對，一定要和自己的家人事先交代好，千萬別把自己弄成一塊躺在病床上沒有思維只能喘氣的活肉——“植物人”，為了減少已經病入膏肓沒救的人最后痛苦，到時候該拔得管子就果斷地讓他們拔了，該斷的那些延長生存時間的頂藥補藥就堅決地斷了，別再讓自己牽連家人。人活著要講究質量，人走的要有尊嚴。盡管中國還沒有安樂死一說，可切記，好死不如賴活著的生死觀是極端愚昧和錯誤的。
人生皆是一場空，看破元無一羽輕，日月光明天廣大，不妨笑傲過平生！人生百年，不過是一個過程，好壞自知，想要瀟灑就必須有自己的生活信條，不為他人所動，追尋輕松自然的活著，就是你生命精彩的路徑，人生的感覺只有自己最知道！ |
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