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      【篆古今】〖張永明書法教學〗篆書章法舉要(一)概述·中堂章法

       巴伐利亞w0av7h 2015-11-30

      〖張永明書法教學〗篆書章法舉要(一)

      概述·中堂章法

      張永明 著

      張永明藝術簡介

      張永明,號牧牛子。河南新縣人,1950年生。國家一級美術(書法)師。中國書法家協(xié)會會員、中華詩詞學會會員、中國楹聯(lián)學會會員、中國書畫印研究院副院長、北京書畫藝術院副院長、中國書協(xié)培訓中心及清華美院書法高研班教授、《書法字?!?、《書法大字典》常務副主編。

      書法專著有《篆書與篆書筆法》、《篆書技法》、《篆書章法》、《小篆入門》、《秦篆書刻石四種解析字帖》、《西周金文五種解析字帖》、《嶧山碑圖解字帖》、《書法創(chuàng)作大典》(篆書卷)、《書法大世界》(篆書卷)、《張永明篆書百家姓》、《長恨歌正氣歌小篆字帖》、《篆書格言五十例》、《篆書楹聯(lián)五十例》、《篆書詩詞五十例》、《中國書法教學叢書》(篆書教程)等二十多種。為《方正字庫》書寫七千字小篆字模,為一百零八枚華夏編鐘《中華和鐘》及《華夏寧昌》鼎、《龍騰寶鼎》書寫一千多字大、小篆銘文。曾在中央電視臺舉辦篆書技法講座,出版教學錄像帶、VCD四種。央視《中文國際》頻道、《指南》頻道、國際網絡電視臺《書畫長廊》作過專題介紹。

      篆書章法概述

      章法也叫“謀篇”,是指作品的整個布局,這對任何書體的作品都是至關重要的。作家寫小說,作文章,需要立意章法,推敲詞句,斟酌字眼,安排層次結構;詩人寫詩填詞,要講求格律平仄,煉字煉句,合仄押韻。書家創(chuàng)作一幅作品,同樣也要講究章法布局。我們從成功的、高水平的書法作品中,可以看出作者精心布局的匠心所在。

      篆書的章法和行、草書相比,相對要簡單些,尤其是小篆,與楷、隸書有不少共同之處,如平整勻齊,橫豎成行。但大篆、甲骨則不盡然,要豐富復雜些,因為它們年代久遠,字形太古老,又是刻或鑄在不同形狀的骨片或銅器上的,不象在平正的紙上好安排,因此章法也不盡相同。

      (一)小篆的章法

      小篆的章法,與楷、隸書比較接近。按時期不同約分兩種:一種是唐以上至秦代的模式,與楷書章法相近,平正整齊,橫豎成行,行距、間距一致;一種是清代以后的模式,這是從清代鄧石如開始的,鄧集秦漢兩代篆書之長,對小篆的形體、用筆及章法進行了大膽的改革。用長鋒羊毫書篆,變化多端,內涵豐富,字形狹長,垂腳舒展。章法上成橫式排列,左右字距緊湊,上下字距寬松,給人以整齊美。此種章法至今盛行。

      寫小篆最好疊格、打格或襯格。小篆一般呈長方形,所以要疊長方格,(也有少數(shù)寫成方篆,甚至是扁篆的)。比例一般為32(也有拉長為21的),上下之間的字距稍寬一點(一般為左右字距的一倍),可打或疊成雙線,寫熟了,單線也可以。邊款書體宜用行書、行楷或行草書,但不宜用楷書和草書,也不宜用篆書本體,因楷書和篆書本體顯得單調呆板,草書不易識。如寫中堂、條幅、長聯(lián)等,最后一行不要少于四個字(字數(shù)限死的可例外),這需要在寫前精心計算好。如最后一行空白位置較多,可接其下落款,不必另起一行;如空白不多或正好寫滿行,則應另起一行落款,這也需要事前計算好,預留出落款的行格位置。邊款的字大小多少也很重要,字的大小以比正文小一半以下為宜,不可過大或過小。字的多少要看空的行格的長短寬窄而定,分長款、中款和短款(也稱窮款,僅落名用印)??钭植豢蛇^密擠或太松散,也不可題得太低(沉底)??傊c正文和諧,珠聯(lián)璧合,相輔相成,錦上添花。

      (二)大篆的章法

      大篆的章法與小篆稍有不同,要復雜一點。主要有兩點不同:

      1)需加釋文(如所書內容是盡人皆知的名作,不存在不可識的問題,可免加釋文)。要求書寫前計算行格時,預先把釋文所需位置計算進去。釋文一般寫在正文的后面(和題款一樣,用行書或行楷書等較易識而又不呆板的書體書寫為宜)。對聯(lián)可例外,釋文可寫在上聯(lián)左邊、下聯(lián)右邊的中部位置;也可單面寫在上聯(lián)的上首(右邊),下聯(lián)的下首(左邊)落款,還可將釋文和款識聯(lián)起來在上下聯(lián)的兩邊(共四邊)書寫。

      2)寫大篆有時可象寫小篆那樣橫豎成行,也可只有豎行不設橫行,象寫行草書、簡帛書那樣大小長短參差錯落,富于節(jié)奏感,寫起來自由、自然、生動,易于根據(jù)各個字的形體特點和筆畫多少隨機應變,發(fā)揮出理想水平。

      本文將從《概述·中堂章法》、《條幅·條屏章法》、《楹聯(lián)章法》、《斗方·橫幅章法》、《手卷·冊頁·扇面·小品章法》等五篇予以詳細講解。


      中堂

      中堂分為大中堂和小中堂。

      所謂“大中堂”,是指長寬尺寸較大的中堂,一般常見的是長四市尺,寬二市尺的標準宣紙,2×3尺、2.5×5尺的也屬中堂,3×6尺的就算超大中堂了,除了老房子和別墅,如今這種超大中堂已很少能在居家懸掛了,只能在展覽館、藝術館、博物館展示了。

      用篆書創(chuàng)作大中堂,如寫小篆,一般以字數(shù)較多的內容較為適宜,最好40字以上,100字以內,過多或過少字數(shù)會影響水平的發(fā)揮和藝術效果的體現(xiàn)。當然,這不是絕對的,這要看作者的功力和駕馭能力,功力深厚的書家字數(shù)多少都不能限制其藝術的創(chuàng)造力,都能創(chuàng)作出精彩的作品。如用金文大篆創(chuàng)作中堂,字數(shù)一般少一點為宜,因為字數(shù)過多,寫得密密麻麻,要體現(xiàn)最好的藝術效果,難度要大些。但我同樣指的是“一般”,水平高的書家同樣有能力處理好,達到極佳的效果。

      所謂“小中堂”,顧名思義,就是指長寬尺寸比大中堂小的中堂款式,一般指1.5×3市尺的紙形。除一般字數(shù)不宜過多外,其章法布局和大中堂無大的差別,由于紙的長度比大中堂短,款的字數(shù)相對要少些。

      1、小篆·壽 (68cm×138cm) 2012年作


      “壽”字由于形、義皆美,用楷、行、草、隸、篆各體都好表現(xiàn),適合創(chuàng)作獨字作品,更由于適合祝壽送禮,故書家都喜歡書寫。用篆書創(chuàng)作更顯得古雅。小篆“壽”字形較長,其造字原理:上部為毛發(fā)、胡須形;中部為表示臉部皺紋的田溝形;下部為“口”、“寸”(手形)。正常的書寫長短比例約為二比一,因此適合用中堂款式。

      小篆的書寫應注意的不外乎三個方面:一是字形要美,筆劃安排要相對均勻,筆與筆之間的距離大致相等,不宜過疏或過密。二是線條要流暢、勁健,“篆尚宛而通”。不可臃腫綿軟。三是筆劃粗細基本一致,起收筆可以在粗細上加些變化,以豐富線條的內涵。

      如給人祝壽可題上款(受書人名款)。


      2、大篆·屈原《離騷》句(68cm×138cm) 2012年作


      路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。

      此作采取只設豎行不分橫行的布局,三豎行,末字下設兩行邊款。由于“漫(曼)”、“吾”二字自然狹長,而“漫”字有疊字、“上下”可寫成合文,故全文十四字實際占位十二個,雖每行五字,但由于字形長短不一致,錯落分布,給人視覺是有行無列。兩行小款也避免了單調虛空。


      3、大篆·《韓詩·外傳》句 (68cm×138cm) 2002年作


      道雖近不行不至,事雖小不為不成。

      此作全文十四字,設三豎行,由于字形大小長短基本一致,故采取平均分配,每行六字,末行兩字下設款兩行。字距緊湊,行距疏朗,是創(chuàng)作金文大篆字數(shù)較少作品常用的布局形式。


      4、大篆·周恩來《櫻花》 (68cm×138cm) 2008年作


      櫻花紅陌上,柳葉綠池邊。燕子聲聲里,相思又一年。

      此作用四尺整紙創(chuàng)作大中堂。大篆的字行排列分布有兩種形式:一是橫豎成行、字形大小、長短一致,如《石鼓文》、《大盂鼎》、《墻盤》等;另一種是只分豎行,不分橫列,即按其字形的自然長短分布,長者任其長,短者任其短(如行草書作品)。此作就采取第二種布局,每字不要求一般長短,每豎行字數(shù)也不求相等,顯得流暢自然,氣勢貫通。

      書寫金文大篆,除長篇巨制的大作品外,一般都要加釋文,以使讀者辨識。本作由于要附釋文,款字較多,故設兩行,迭格時要留出兩行款的位置。

      在用字上也要準確,一定要用金文大篆文字,要會用通假字,經認真查找實在無本字也無通假字,方可用金文大篆的部首組合,不可不加改造地照搬小篆字形。


      5、大篆··賈島《尋隱者不遇》 (68cm×138cm) 2008年作


      松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處。

      此作由于有幾個字的自然長短差別懸殊(如“下”、“童”、“中”字),故不宜橫豎成行列平均分配,也采取有行無列布局,設三行,設兩行邊款,疊格時預留位置。


      6、小篆··香嚴閑李忱《瀑布聯(lián)句》 (68cm×138cm) 2006年作


      千巖萬壑不辭勞,遠看方知出處高。溪澗豈能留得住,終歸大海作波濤。

      此作用四尺整紙創(chuàng)作大中堂,七言絕句二十八字,采取豎四行,每行七字,行距、字距大致相等,上下字距略寬。由于紙型寬度較富余,加之詩名較長,疊豎格時可疊五格半,落款兩行,約占一格半位置。

      此作中有幾字須注意,一是“壑”字,篆書下部不加“土”。二是“辭”字,小篆有兩個,從“受”、“辛”一字才是“辭別”之辭,另一筆劃繁多之“辭”,是“修辭”之“辭”。三是“住”字,小篆作“亻、豆”,或寫作“駐”也可,不能依楷書寫成“亻、主”。


      7、金文·集《中山王》器銘文七言絕句 (68cm×138cm) 2012年作


      使命于身不敢忘,勤勞敬業(yè)為家邦。知難而進竭心力,大道光明奔富強。

      集字書法創(chuàng)作歷來就是書家創(chuàng)作的一種形式,它和照臨古碑帖是不同的,而是一種再創(chuàng)作活動,因為既要不失古人作品形神的堅實的臨摹功夫,又需要有深厚的文學素養(yǎng),才能將古代優(yōu)秀的書法藝術,賦予新的內容、形式、古為今用,推陳出新,煥發(fā)出新的藝術光輝。

      集字書法應做到:一、用字必須是所集古碑帖上的字,不能用別的碑帖上的字。二、必須和原碑帖上的字形一致無二,不可改變形體。三、集字詩詞、對聯(lián),必須符合平仄、格律。因此,這就要求書家必須同時具備書法和詩詞的雙重素養(yǎng)。

      此作為大中堂,設五豎行,正文四行,邊款占一行位置。


      8、小篆··王維《山居秋暝》

      (68cm×138cm) 2008年作


      空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。

      此作為大中堂款式。五律四十字,設五行,每行八字,邊款一行。上下字距略寬于左右行距,給人以平正勻齊的視覺效果。


      9、小篆··唐寅《自嘲》 (68cm×138cm) 2010年作


      不煉金丹不坐禪,餓來吃飯倦來眠。生涯畫筆兼詩筆,蹤跡花邊與柳邊。鏡里形骸春共老,燈前夫婦月同圓。萬場快樂千場醉,世上閑人地上仙。

      此作內容為七律五十六字,設六行,每行十字,末行四字位置設短款一行。橫列豎行,平均布局。

      此作中有三字需注意勿按楷造字:“眠”篆作“暝”;“蹤”不從“足”部而從“車”部;“燈”不從“火”部而從“金”部。


      10、小篆··辛棄疾《青玉案·元夕》 (68cm×138cm) 2007年作


      東風夜放花千樹,更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度;驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

      此作屬多字作品。金文六十七字,設七行,每行十字,平均布局,“盈”字疊字以符號省寫。設一行長款,左下方空四字位置以避布局過滿。


      11、金文·壽 (50cm×75cm) 2012年作


      金文“壽”字由于下部設有“寸”(有的金文也省略“口”),所以字形不似小篆那么狹長,因此不適合寫成一比二的紙型,而適合用三比二的紙創(chuàng)作,既可作大中堂,也可作小中堂。

      金文和小篆除了在字形上有區(qū)別外,其用筆也不盡相同,它不似小篆那么圓潤宛轉,筆劃要粗壯、厚重些,要有一種熔鑄感,顯得更古樸蒼勁。


      12、金文·臨周《虎敦》 (46cm×77cm) 2012年作


      《虎敦》,亦作《犧形敦》,是西周早期金文,與最早的虎形繪畫無異,是最象形的古文字之一。臨這類象形古文字,首先要做到的是要絕對形似,既要象原作,有要象象形之物,還要筆劃準確,干凈利落,不能有象繪畫的刻意描摹。這種高度象形的古文字,只適合作獨字作品,或與其它象形的古文字搭配的少字作品,如“龍”、“鳳”、“?!?、“馬”等,而不適合與已符號化的晚期金文一起組合成多字作品,否則會十分扎眼,不協(xié)調。


      13、金文·《論語》句 (45cm×100cm) 2012年作


      禮之用,和為貴。

      此作為參照《中山王》器銘文字形、筆法創(chuàng)作,其中“之”、“用”、“為”三字原器上有,“禮”、“和”、“貴”三字為本人根據(jù)自己的理解所書,希望能和《中山王》器銘文風格統(tǒng)一,水平接近。


      14、金文·臨周《雞魚鼎》銘文文 (47cm×100cm) 2012年作


      《雞魚鼎》為西周早期金文,“亞”字外框內“雞魚”兩個象形字,下方設銘文釋文和落款,別有情趣。


      15、大篆·風雅頌 (34cm×80cm) 2012年作

      《風雅頌》是古詩集名,“風”字大篆無字形,古作“鳳”。三字亦作三比二型紙的小中堂(如四字就只適合作條幅或斗方了)。


      16、金文·集《中山王》器銘文四言詩 (60cm×100cm) 2012年作


      人之美德,忠孝為先。勤勞奮進,敬業(yè)尚賢。

      此作為本人集《中山王》器銘文四言詩,設四行,行四字,上下字距較寬,由于字形狹長,長寬基本為二比一,設兩行邊款,成小中堂款式。


      17、金文·集《中山王》器銘文五言絕句 (50cm×100cm) 2012年作


      明志尚賢良,德行惠四方,勤勞長不懈,敬業(yè)為家邦。

      此作作大中堂、小中堂皆可,以三比二紙型為宜,四行正文,兩行邊款?!吨猩酵酢菲縻懳淖中问蓍L,線條纖細挺勁,似后來的鐵線篆,但形體上要比鐵線小篆更美觀,富于變化,富裝飾性。但由于存字有限,書寫難度大,故當今學此器的人不多,寫的水平高的當數(shù)已故著名書法家、學者、西南師范大學中文系教授徐無聞先生。有志學此器銘文的朋友可找徐無聞先生的書跡作借鑒。


      18、大篆·書山覓寶,藝海揚波 (50cm×100cm) 2012年作


      此八字本人多次為人寫過,除“波”字金文無字(可以“皮”通假),其它七字金文字典上都有字可查。二比一紙書寫,作為大、小中堂皆可。


      19、小篆··秦觀《還自廣陵》 (50cm×100cm) 2012年作


      天寒水鳥自相依,十百為群戲落暉。過盡行人皆不起,忽聞水響一齊飛。

      此作為二比一紙書寫,正文四行,行七字,邊款一行,均勻布局,平正勻齊,疏朗清麗,大、小中堂皆宜。


      20、金文·周鼎商彝鴻文永寶 (50cm×100cm) 2012年作


      此八字金文有字形(其中“萬”字鐘鼎中也作“邁”)。每個字金文中均有多個字形,創(chuàng)作時應選自己喜歡的,風格最接近的字形,這樣作品整體風格就會協(xié)調,藝術效果好。用二比一紙創(chuàng)作,大、小中堂皆宜。


      21、小篆·自作詩《回鄉(xiāng)所見》 (50cm×100cm) 2012年作


      金秋歸故里,一路好風光。北地高粱熟,南鄉(xiāng)稻谷黃。碧空翔雁雀,沃野散牛羊。不覺天將暮,臨窗賞夕陽。

      此作內容為本人2011年秋回老家信陽所作一首五律,回京后就寫成小篆大中堂,讓一位老鄉(xiāng)好友索去,又重寫了一幅小中堂。正文五行,行八字,一行長款。作品中有“沃”字,常見人篆書作品中照楷書造字,寫成“”加“夭”,這是不對的,還有“妖”字,篆書右邊都不是“夭”字,而要在“夭”上加草頭。還有“窗”字,下部可加“心”,也可不加。


      22、金文·臨周《小臣單觶》銘文 (50cm×100cm) 2012年作


      王后□克商在成阜(堆)周公賜小臣單貝十朋用作寶尊彝。

      此作有行無列,字形任其大小長短自然分布,錯落有致。字形古樸,屬西周早期金文風格,可作為創(chuàng)作金文五言絕句參考布局。加上釋文款識,大、小中堂皆宜。


      23、小篆··王維《田原樂》之一 (50cm×100cm) 2012年作


      山下孤煙遠村,天邊獨樹高原。一瓢顏回陋巷,五柳先生對門。

      這是一首不多見的六言詩,是王維《田原樂》組詩之一。大、小中堂皆宜。學篆者有兩字需要注意,一是“村”字,不能依楷寫成“木”、“寸”,篆作“邨”。二是“原”字,“原”在古文字中本為“源”字,后亦作“草原”之原,“原野”、“高原”之原應是本作所書之字形“”,該字形在《石鼓文》中有。


      24、大篆·《后漢書》句 (50cm×100cm) 2012年作


      精誠所至,金石為開。

      此內容為書家創(chuàng)作常寫之詞,此作中“精誠”二字采取換位法,即把“米”部放在“青”上部,把“言”部放在“成”下部。這在篆書是常見的,也是允許的,因為古文字原本就無左右上下之限制,甚至楷、行、草、隸各體有許多字也不分左右上下,如“峰”、“峯”、“好”、“夠”、“和”、“秋”、“綿”、“鵝”、“飚”等等,可根據(jù)布局需要變換字形,但有的字卻不能變換,如“唯”字,有人就把“口”放在“隹”下,變成“售”字就不行了。


      25、小篆··孫逖《宿云門寺閣》 (50cm×100cm) 2012年作


      香閣東山下,煙花象外幽。懸燈千嶂夕,卷幔五湖秋。畫壁飛鴻雁,紗窗宿斗牛。更疑天路近,夢與白云游。

      此作大、小中堂皆宜。文中有三字需注意出錯,一是“懸”字,篆作“縣”字繁體,下勿加心字。二是“燈”字,左部首從“金”不從“火”。三是“嶂”字,篆作“障”,勿寫成“山”部。



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