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何謂松靜。 即鍛煉一種放松的心態(tài)，這也是放松的人手點(diǎn)。武式太極拳一代宗師武禹襄公日：“先在心，后在身。”心靜無為是實(shí)現(xiàn)松的前提和保證。練太極拳首先要心靜，只有神經(jīng)中樞(大腦)松靜，思想集中，心平氣和，才可以開始動(dòng)作。李雅軒先生說：“未隨出勢，先將腦筋靜下來，摒除雜念，身心放松，去掉拘束……練拳時(shí)先松心，后松身，心身俱松之后，其意氣便可自然地沉到丹田了。”全身肌肉、韌帶、骨骼以及各個(gè)臟器的放松程度，是受大腦神經(jīng)興奮程度影響的。練功時(shí)，大腦越入靜，神經(jīng)興奮程度就越低。骨肉就越松，血液流動(dòng)就越好。但是練大腦入靜的功夫絕非幾日之功，需要一個(gè)鍛煉過程。心靜不是強(qiáng)令內(nèi)心鎮(zhèn)靜，而是要使急切求松的心情趨于緩和、坦然和寬松，繼而才能進(jìn)入無欲無求之境界。單一地求松并不能做到真松、全松。不少習(xí)練太極拳者雖深知盤拳揉手須周身放松肢體無一處用拙力、無一處僵滯的要求，但卻因找不到要領(lǐng)而很難真正做到，他們往往只知道放“松”肢體去練拳。這樣從形體動(dòng)作上看似柔軟優(yōu)美，但周身或多或少總有一部分沒有放松。其實(shí)實(shí)現(xiàn)松的障礙就在于行拳者自身急切求松的意圖，他們往往越急切地想放松，心情反而越緊張，一顆心老懸著放不下來?？桃庾非蠛鸵饽?/span>過重的心理因素，恰恰導(dǎo)致了與真松境界的背道而馳。有些人把太極拳練得軟綿綿，稍微用一點(diǎn)力卻又僵硬了，精神也提不起來，這樣既沒有柔，也沒有剛，這種練法練成的不是“由松人柔，運(yùn)柔成剛，剛柔相濟(jì)”的太極拳，而是一種體操式的太極拳，即圈內(nèi)人俗稱的太極操。松靜是練好太極拳的必要條件，陰陽虛實(shí)是練習(xí)太極拳的靈魂，傳統(tǒng)太極拳的最高境界是純以神行，僅看到神的忽隱忽現(xiàn)，剛柔的痕跡是看不出來的。 要松得好，就要加強(qiáng)心性方面的修煉，在推手對(duì)練中尤為重要。沒有良好的心性修養(yǎng)，心里松不下，形體又如何能松得好呢?內(nèi)外松不好，又怎能使自己聽勁靈敏、化勁干凈、發(fā)勁干脆呢?松是太極拳勁道的根本，松不下去便無法求得整體勁。推手時(shí)，往往是越怕輸的人精神越緊張，也越容易犯僵硬、丟頂、拱架之病。所以在練習(xí)推手時(shí)，要從練“吃虧”人手，敢于讓對(duì)方進(jìn)來，練習(xí)能吞、能容的本領(lǐng)，練放長、大幅度的引進(jìn)，不怕吃虧，不怕輸，從而有意識(shí)地借對(duì)方的來力鍛煉自己的松活、引化的本領(lǐng)。學(xué)太極拳不久的愛好者，要先松心后松身，不宜過早找勁，亦不宜追求練松功的“氣感”，應(yīng)該首先求得神經(jīng)中樞的松，接著求得皮膚腠理和肌肉韌帶的放松，再接下去是關(guān)節(jié)的放松和用意識(shí)導(dǎo)引內(nèi)臟的放松，如胸松腹實(shí)、氣沉丹田等。松自然能柔，而柔卻不一定能松，所以要先求松，松而柔生，進(jìn)而松柔兼備，進(jìn)而松而能沉。 何謂松展。 在大腦人靜、意念導(dǎo)引下，要有序地使全身各個(gè)臟器、肌肉、韌帶、關(guān)節(jié)處處松開、松展、拉長。拳論中講的“皮毛要攻，骨節(jié)要松”、“對(duì)拉拔長”、“逢上必下”、“前去之中必有后撐”等等要領(lǐng)，都是這種對(duì)稱張開、節(jié)節(jié)貫穿要求的體現(xiàn)。腰胯以上松開往上領(lǐng)拔，腰胯以下松開往下沉墜，上領(lǐng)采天之氣，下沉接地之力，這就是松展的重要體現(xiàn)之一。(若練低架拳求松展長功，宜注重這個(gè)要領(lǐng)，否則容易造成下肢僵緊不活，影響全身放松。)初練太極拳者，更要力求開展，力求舒展，進(jìn)而要求“開展之中有團(tuán)聚之意”，開中有合，合中有開，開合相寓。 記得我學(xué)拳伊始，有一次在四川省太極拳推手研究會(huì)的練功房，恩師林墨根先生給師兄師姐傳授分解拳勢動(dòng)作的技擊要領(lǐng)時(shí)說：“單鞭掌不是重在左掌打人，而是右勾手用勁；倒攆猴不是重在左(右)掌擊人，而是右(左)肘使勁；玉女穿梭亦不是重在左(右)掌按擊彼方，而是在右(左)掤滾手使勁……”當(dāng)時(shí)我搞不清楚，明明看見示范單鞭掌時(shí)用左掌向對(duì)方胸部按擊，為什么說是右勾手用勁呢?后來我得到了林老師多次悉心的言傳身教，三五年之后才逐漸理解并感受出來。太極拳每勢動(dòng)作從頭至尾都包含著如弓狀的對(duì)拉勁道，在完成一個(gè)動(dòng)作時(shí)，總是上下、左右、前后進(jìn)行對(duì)拉弓勁的拔長，我認(rèn)為有大約四部分的對(duì)拉弓勁是較為明顯的。 1，頭部百會(huì)穴與會(huì)陰穴之間的對(duì)拉弓勁。“虛領(lǐng)頂勁”與“氣沉丹田”為上下對(duì)拉，上下保持勻稱。上以提頂(提頂時(shí)頭頸正直、不低不昂、神貫于頂、提挈全身)相吸相系，上體從鎖骨后大椎與襠的中心或尾椎骨上下相對(duì)連成一條中線，下以吊襠(兩股用力臀部前送，襠部有向前上翻之勢)相隨，形成上下一致的對(duì)拉弓勁，體現(xiàn)出分合統(tǒng)一的整體性。這個(gè)對(duì)拉弓勁以腰為弓，以大椎和骶骨為弓梢，腰背命門穴是“身弓”中的關(guān)鍵。人的脊椎是人體總長度的45％，天然形成S形的生理彎曲，做好項(xiàng)頂頭懸、松胸內(nèi)含和尾閭內(nèi)收，能使人體脊椎骨拉開。能降低人體重心，使下盤穩(wěn)固。 2，肩、肘、腕之間的對(duì)拉弓勁。肘為弓把，手腕和臂部成弓勁對(duì)拉，產(chǎn)生松肩、垂肘、松腕三者之間的弓勁對(duì)拉，也產(chǎn)生含胸拔背與松肩松腕之間的對(duì)拉弓勁， 3，胯、膝、足之間的對(duì)拉弓勁。膝為弓把，胯與足跟為弓梢，兩胯之間對(duì)拉撐圓，產(chǎn)生了弓勁。同樣，兩膝關(guān)節(jié)相反方向微屈，微向里扣內(nèi)含圓，加上兩足前弓后撐，產(chǎn)生外形屈，內(nèi)中求直，形成對(duì)拉弓勁的圓襠。 4，兩手與兩足之間的對(duì)拉弓勁。兩手與兩足向前后左右或上下分開，方向相反進(jìn)行對(duì)拉弓勁的拔長，做到上下左右內(nèi)外貫通一氣。林墨根老師曾說過：“在練拳架或推手時(shí)，要下松涌泉，上松勞宮。”這也是一個(gè)手與足之間的對(duì)拉勁道。往下松開涌泉穴，以意引導(dǎo)涌泉穴貼地，這樣能使下盤穩(wěn)固，還能較好地產(chǎn)生反彈力。若下盤不大穩(wěn)固，上身又怎能松得放心呢?往上松至勞宮穴，能使五根手指自然舒展，勁道能從手指暢通透出，亦能提起拳意精神。勞宮穴的內(nèi)氣之感較強(qiáng)，對(duì)聽勁極為有利。感觸對(duì)方來勁也很靈敏。單鞭掌的動(dòng)作是大家熟悉的，若練得得法時(shí)至少可以產(chǎn)生四個(gè)對(duì)拉勁道：一是兩手之間的對(duì)拉弓勁，二是兩足之間的前弓后撐、襠下有橋的圓襠的對(duì)拉弓勁，三是右勾手與左足之間的對(duì)拉弓勁，四是左掌與右足的對(duì)拉弓勁。又如玉女穿梭，若練得得法時(shí)亦至少會(huì)產(chǎn)生四個(gè)對(duì)拉弓勁：一是兩手之間的對(duì)拉弓勁，二是左(右)掌與右(左)足之間的對(duì)拉弓勁，三是右(左)掤滾手與左(右)足的對(duì)拉弓勁，四是兩足之間的對(duì)拉弓勁。 練拳求松展除了要進(jìn)行體舒心靜的修行，還要多點(diǎn)在拳架動(dòng)作和推手過程中感受上下對(duì)拉、左右對(duì)拉、前后對(duì)拉的弓勁，通過肢體有上同時(shí)有下、有下同時(shí)有上，有前同時(shí)有后、有后同時(shí)有前，有左同時(shí)有右、有右同時(shí)有左的三對(duì)對(duì)拉拔長式的放松展開，使拳勢動(dòng)作既有圓的勻整和靈活，又有似弓與弦的對(duì)張搠彈之力，更有八面支撐的穩(wěn)固氣勢，在意、氣、勁中產(chǎn)生了對(duì)稱、平衡、折疊、勻整，陽中有陰，陰中有陽，陰陽相濟(jì)。 松展是有意識(shí)地使全身肌肉、皮膚、內(nèi)臟、關(guān)節(jié)、骨骼松開、放展，使有關(guān)部位韌帶拉長，通過松開放展的手段，使全身有機(jī)地聯(lián)系起來，更好地連接成一個(gè)全新的整體。太極拳明師戴英先生在1989年11月抵湘授課時(shí)深入淺出地說：“松是對(duì)每個(gè)練太極拳的人的要求，沒有誰講太極拳不要松。怎樣理解松?松就是說每一個(gè)關(guān)節(jié)、每一塊肌肉都要統(tǒng)一起來。關(guān)節(jié)統(tǒng)一就能均勻，均勻了就能比較松了，節(jié)節(jié)能接得上，而不是這個(gè)地方用力、那個(gè)地方不用力。松得不好容易產(chǎn)生兩個(gè)方面的錯(cuò)誤，一是容易丟，還有一個(gè)是沒有松卻自以為松了，身體不聽指揮，一遇到外力就僵緊。這是本能。如果想遇到外力時(shí)也能松，這就要有一個(gè)很長的過程去鍛煉。松得不好容易丟。我松了，再松就沒有了，這實(shí)際上已經(jīng)是丟了。松是把身體松開來，而不是讓身體縮了。松開松開，松了以后是大，而不是小。縮小不是松，而是緊，它是局部的松，不是整體的松，所以松是一個(gè)張大的概念。如果沒有松而去練推手的話，自己身上的肌肉就是負(fù)擔(dān)，負(fù)擔(dān)大了變化就慢了。”意氣在縱向松展的同時(shí)伴隨著橫向松展，是實(shí)現(xiàn)全松的重點(diǎn)。有些人認(rèn)為肩松時(shí)要向下松到腰胯，腰胯松要松到腿足，能上下松展至此處便是完全松沉到位了，殊不知這樣就再無處可松展下去，身體只好承受負(fù)荷，從而導(dǎo)致腿足僵滯不靈。拳勢動(dòng)作求得身體上下對(duì)拉、左右對(duì)拉、前后對(duì)拉。松展恰到好處，才是完整的周身松展。松展是積極的而不是消極的，做到以意導(dǎo)氣、以氣行身，當(dāng)血?dú)庵芰魅?/span>時(shí)，便可體驗(yàn)到通體舒服和泰然自若，松展的甜頭自然就感受到了。 悅太極！悅健康。 |
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