對(duì)治煩惱，掌握投生方向（資料圖）

文：智敏上師

又論云：雖此位中身心昧劣，而由數(shù)起或近現(xiàn)行引發(fā)力故，煩惱現(xiàn)起。

雖然那個(gè)生有的時(shí)候呢，說(shuō)它身心昧劣的了，但是投生的時(shí)候，因?yàn)榻?jīng)常起來(lái)這些煩惱，或近現(xiàn)行，前輩子，臨終的時(shí)候現(xiàn)行的那些煩惱，由它們這樣引發(fā)的力量，煩惱會(huì)現(xiàn)起的。

你說(shuō)它本來(lái)糊里糊涂，怎么起煩惱呢？就是因?yàn)檫@個(gè)力量，數(shù)起煩惱，經(jīng)常要產(chǎn)生的煩惱力量特別大，最近發(fā)起了煩惱，也是有一定的，很大的力量。

所以說(shuō)我們自己修行修行，修了半天，自己要檢查了，你哪一方面的煩惱是特別厲害的，經(jīng)常要涌起的，這個(gè)對(duì)以后投生是決定性的因素。你如果是經(jīng)常起這些煩惱的話，投哪一生，決定擺在面前。就是你要投哪一生的，你自己要避免投那個(gè)苦趣，要避免進(jìn)去，就把這個(gè)煩惱對(duì)治掉。你煩惱不對(duì)治掉的話，它這個(gè)力量就會(huì)把你拉過(guò)去，你自己作不了主。

我們說(shuō)修行的人，就是對(duì)境的時(shí)候，要能夠起主宰作用了。這個(gè)境來(lái)了，你不修行的話，會(huì)起煩惱。它天然起什么煩惱，你修行人就是要知道，這是煩惱，這是一個(gè)煩惱心，這個(gè)煩惱心有什么后果?，F(xiàn)在把你的身心擾亂，智慧減退，身體衰弱，將來(lái)引入地獄、惡鬼、畜生三惡道，那么你這樣子劃不來(lái)了，你要對(duì)治它了。

對(duì)治它之后，當(dāng)下就可以身心健康，學(xué)法能夠有得益，下輩子的苦報(bào)可以免掉。如果你隨著煩惱走，那你這輩子就是一段枯木，沒(méi)有人形了，那么下輩子呢，就不要說(shuō)了。

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