◎ 禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。

◎ 聞善言則拜，告有過則喜，有圣賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過。心不清則無(wú)以見道，志不確則無(wú)以立功。

◎ 和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。

◎ 以愛妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以保富貴之心事君，則無(wú)往而不忠。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

◎ 輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

◎ 亂臣賊子，皆從一傲字養(yǎng)成。

◎ 惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

◎ 莫謂己無(wú)善，善人之善即是善。莫謂己無(wú)惡，談人惡即是惡。

◎ 行事不可任心，說話不可任口。

◎ 事之可否，當(dāng)以理裁之。一使氣，但壞事。

◎ 財(cái)與色之地須當(dāng)遠(yuǎn)避，近則有污。

◎ 居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。

◎ 善所當(dāng)為，著一報(bào)念，胸中便要增累，口中便要增過。

◎ 怒時(shí)易激，義憤亦當(dāng)裁抑；喜時(shí)易狂，即微言亦須謹(jǐn)慎。

◎ 勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

◎ 責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。

◎ 勸人不可指其過，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。

◎ 一字不可輕與人，一言不可輕許人，一笑不可輕假人。

◎ 做當(dāng)今一個(gè)好人，須壁立千仞。

◎ 聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。

◎ 志不可一日墜，心不可一時(shí)放。

◎ 人之生，不幸不聞過，大不幸無(wú)恥。有恥則可教，聞過則可賢。

◎ 寧人負(fù)我，毋我負(fù)人。

◎ 君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

◎ 君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。

◎ 促迫褊窄，淺率浮躁，非有德之氣象，只觀其氣象，便知涵養(yǎng)之淺深。

◎ 縱與人相分爭(zhēng)，只可就事論事，不可揭其父母之短，揚(yáng)其閨門之惡。此禍關(guān)殺身，非止有傷長(zhǎng)厚己也。

◎ 以禍福得喪付之天，以贊毀予奪付之人，以修身之德責(zé)之己，此是至簡(jiǎn)于易之事。

◎ 習(xí)氣不除，如何了道?！形镞^眼必看，有聲入耳必聽。小小入意即喜，小小拂意好怒，小小利害即生恐懼，皆習(xí)氣也。

◎ 防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當(dāng)如處子，一失則萬(wàn)事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚(yáng)之，則棄，教人以善而外揚(yáng)之，則仇。

◎ 攝生之道，大忌嗔怒。

◎ 常沉靜，則含蓄義理深，而應(yīng)事有力。故厚重、靜定、寬緩，乃進(jìn)德之基，亦養(yǎng)壽之要。

◎ 罵語(yǔ)謔語(yǔ)，須有分寸，不但不中怨恨，亦是自處忠厚之道。

◎ 大概君子方嚴(yán)處多，至園融變化，是德之成也。起處便學(xué)園融不得。

◎ 凡刑殺之事，仁者見之，愈生其仁。忍者見之，愈生其忍。故君子遠(yuǎn)庖廚，亦英尺有習(xí)慣成自然意在。