道家養(yǎng)生氣功，是老子創(chuàng)始的，傳承至今己有二千多年的歷史。近年來的，道家養(yǎng)生氣功備受推崇，它不但可驅(qū)除疾病，恢復(fù)健康，而且能補腦養(yǎng)神，增長智慧。

什么是道家養(yǎng)生氣功：

現(xiàn)代“氣功”一詞包括了古代的“吐納”、“導(dǎo)引”、“存神”、“靜功”、“動功”、“內(nèi)功”、“外功”、“修練”、“打坐”、“入定”、“坐禪”、“靜坐養(yǎng)生”、“修身養(yǎng)性”、“呼吸養(yǎng)生”等等，甚至太極拳等某些武術(shù)，只要以內(nèi)功為基礎(chǔ)，都屬氣功的范圍。

氣功又分動功與靜功兩大類，前者也叫外功，后者也叫內(nèi)功。外功以內(nèi)功為基礎(chǔ)，靜極才能生動，所謂“內(nèi)練精氣神，外練筋骨皮”，精氣神充足了，筋骨才能強壯。靜功并非靜止，而是“外靜內(nèi)動”，是機體的特殊運動狀態(tài)。正如王船山所說：“靜者靜動，非不動也?！?/p>

靜以養(yǎng)神，以吐納呼吸為主要練功方法;動以練形，以運動肢體為主要練功方法。無論靜功還是動功，都離不開調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身這三項練功的基本手段，也就是意守、呼吸、姿勢三個環(huán)節(jié)。靜則生陰、動則生陽，動靜兼練，“三調(diào)”結(jié)合，于是陰陽調(diào)和，祛病延年。正如陶弘景的《養(yǎng)性延命錄》里所說：“能動能靜，所以長生”。

道家養(yǎng)生氣功的功能：

1、補腦養(yǎng)神

靜養(yǎng)功的入靜，首先受益的是大腦中樞神經(jīng)。當心定念止入靜后，大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)得到充分的抑制和休息，這樣既能消除疲勞又能得到補養(yǎng)，從而加強和大了中樞機構(gòu)的指揮功能，起到補腦養(yǎng)神的作用。

2、固精養(yǎng)炁

養(yǎng)生不固精，結(jié)果一場空。只知守死精，不會精化炁，止水易生腐，此為養(yǎng)生忌。養(yǎng)生功法中的固精，是為了精足而下手煉精化炁，炁足而煉炁化神，神足煉神還虛。即使達不到高深程度，也能自然地收到精化炁、炁養(yǎng)神的效果。精旺炁足則神靈。只有具備充沛的精力，能產(chǎn)生超人的聰明才智；也只有具備吃大苦耐大勞的健壯身軀，才是摧不倒、拖不垮的鐵漢。固精養(yǎng)炁正是為筑基煉己奠定基礎(chǔ)。

3、調(diào)息理炁，擴大肺活量

中醫(yī)學(xué)有“肺為百脈之總，位居諸臟之上”之說。肺的一呼一吸，是機體自然的吐故納新。呼出二氧化碳，吸進新鮮氧氣，促使血液循環(huán)和新陳謝，是機體本身內(nèi)部的自然規(guī)律。養(yǎng)生功的調(diào)理呼吸（息），要求深、細、長、勻。這樣自然會加強和壯大機體內(nèi)部運動的力量。

4、調(diào)節(jié)五臟

養(yǎng)生功的修煉是要使人的機體五行相生，陰陽調(diào)和，心火下降，腎水上升，口內(nèi)生津。津液多則食欲強，食欲強則腎水足，腎水足則七寶（即涕、唾、津、精、氣、血、液）全，七寶全則五臟和，五臟和則內(nèi)病除。故養(yǎng)生功對醫(yī)治心臟病、脾胃病、肺病、肝炎、腎虧腎寒，以及各種慢性病有獨到之處。

5、清神明日

五臟之精華聚于二目（白眼珠屬肺，黑眼珠屬肝，瞳仁屬腎，大眼角屬心，小眼角屬脾）。二目是心靈的窗戶。古稱二目為日月，又為金公木母、金烏玉兔。又稱人之靈在腦，其機在目。二目的名目繁多，不可枚舉。在修煉道家性命雙修功的整個過程中，人的二目肩負著最艱巨最復(fù)雜而又最重要的任務(wù)。如含眼光、返觀內(nèi)照、回光返照、久視、運行日月、大小周天、運河車、轉(zhuǎn)**以神馭氣等，都必須借它的神威來達到預(yù)想的效果。功純者不僅耳不聾、眼不花，而且一直到老日光炯炯，神清目明。

6、舒盤活血，通盤活絡(luò)

養(yǎng)生功中的開通奇經(jīng)八脈、干沐浴等功，不但能使百脈流通，筋舒絡(luò)活，而且能保持皮膚潤澤有光，防治脈管炎等病。