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      《遵生八箋·燕閑清賞箋上卷》明.高濂著.論官哥窯器(四)

       執(zhí)古御今 2015-12-14

      ●論官哥窯器


        高子曰:論窯器必曰柴、汝、官、哥,然柴則余未之見,且論制不一,有云“青如天,明如鏡,薄如紙,聲如磬”,是薄磁也。而曹明仲則曰:“柴窯足多黃土?!焙蜗鄳乙??汝窯,余嘗見之,其色卵白,汁水瑩厚如堆脂然,汁中棕眼,隱若蟹爪,底有芝麻花細(xì)小掙釘。余藏一蒲蘆大壺,圓底,光若僧首,圓處密排細(xì)小掙釘數(shù)十,上如吹塤收起,嘴若筆帽,僅二寸,直槊向天,壺口徑四寸許,上加罩蓋,腹大徑尺,製亦奇矣。又見碟子大小數(shù)枚,圓淺甕腹,磬口,泑足底有細(xì)釘。以官窯較之,質(zhì)製滋潤(rùn)。官窯品格,大率與哥窯相同,色取粉青為上,淡白次之,油灰色,色之下也。紋取冰裂鱔血為上,梅花片墨紋次之,細(xì)碎紋,紋之下也。論制如商庚鼎、純素鼎、蔥管空足沖耳乳爐、商貫耳弓壺、大獸面花紋周貫耳壺、漢耳環(huán)壺、父己尊、祖丁尊,皆法古圖式進(jìn)呈物也。俗人凡見兩耳壺式,不論式之美惡,咸指曰:“茄袋瓶也?!笔胫械榷贪矢篃o矩度者,似亦俗惡。若上五制,與(放去方改合)姬壺樣,深得古人銅鑄體式,當(dāng)為官窯第一妙品,豈可概以茄袋言之?又如蔥管腳鼎爐、環(huán)耳汝?duì)t、小竹節(jié)雲(yún)板腳爐、沖耳牛奶足小爐、戟耳彝爐、盤口束腰桶肚大瓶、子一觚、立戈觚、周之小環(huán)觚、素觚、紙槌瓶、膽瓶、雙耳匙箸瓶、筆筒、筆格、元葵筆洗、桶樣大洗、甕肚盂缽、二種水中丞、二色雙桃水注、立瓜、臥瓜、臥茄水注、扁淺磐口橐盤、方印色池、四入角委角印色池、有紋圖書戟耳彝爐、小方蓍草瓶、小製漢壺、竹節(jié)段壁瓶,凡此皆官哥之上乘品也。桶爐、六棱瓶、盤口紙槌瓶、大蓍草瓶、鼓爐、菱花壁瓶、多嘴花罐、肥腹?jié)h壺、大碗、中碗、茶盞、茶托、茶洗、提包茶壺、六棱酒壺、瓜壺、蓮子壺、方圓八角酒(上敝下瓦)、酒杯、各製勸杯、大小圓碟、河西碟、荷葉盤淺碟、桶子箍碟、絛環(huán)小池、中大酒海、方圓花盆、菖蒲盆底、龜背絛環(huán)六角長(zhǎng)盆、觀音彌勒、洞賓神像、雞頭罐、楂斗、圓硯、箸搠、二色文篆隸書象棋子、齊箸小碟、螭虎鎮(zhèn)紙,凡此皆二窯之中乘品也。又若大雙耳高瓶、徑尺大盤、夾底骰盆、大撞梅花瓣春勝合、棋子罐、大扁獸耳彝敦、鳥食罐、編籠小花瓶、大小平口藥壇、眼藥各製小罐、肥皂罐、中果盒子、蟋蟀盆內(nèi)中事件、佛前供水碗、束腰六腳小架、各色酒案盤碟,凡此皆二窯之下乘品也。要知古人用意,無所不到,此余概論如是。其二窯燒造種種,未易悉舉,例此可見。所謂官者,燒於宋修內(nèi)司中,為官家造也。窯在杭之鳳凰山下,其土紫,故足色若鐵,時(shí)云紫口鐵足。紫口,乃器口上仰,泑水流下,比周身較淺,故口微露紫痕。此何足貴?惟尚鐵足,以他處之士咸不及此。哥窯燒於私家,取土俱在此地。官窯質(zhì)之隱紋如蟹爪,哥窯質(zhì)之隱紋如魚子,但汁料不如官料佳耳。二窯燒出器皿,時(shí)有窯變,狀類蝴蝶禽魚麟豹等象,布於本色,泑外變色,或黃黑,或紅綠,形肖可愛。是皆火之文明幻化,否則理不可曉,似更難得。後有董窯、烏泥窯,俱法官窯,質(zhì)粗不潤(rùn),而泑水燥暴,溷入哥窯,今亦傳世。後若元末新燒,宛不及此。近年諸窯美者,亦有可取,惟紫骨與粉青色不相似耳。若今新燒,去諸窯遠(yuǎn)甚。亦有粉青色者,乾燥無華,即光潤(rùn)者,變?yōu)榫G色,且索大價(jià)愚人。更有一種復(fù)燒,取舊官哥磁器,如爐欠足耳,瓶損口棱者,以舊補(bǔ)舊,加以泑藥,裹以泥合,入窯一火燒成,如舊制無異。但補(bǔ)處色渾而本質(zhì)乾燥,不甚精采,得此更勝新燒。奈何二窯如蔥腳鼎爐,在海內(nèi)僅存一二,乳爐、花觚,存計(jì)十?dāng)?shù),彝爐或以百計(jì),四品為鑒家至寶。無怪價(jià)之忘值,日就增重,後此又不知凋謝如何。故余每得一睹,心目爽朗,神魂為之飛動(dòng),頓令腹飽。豈果耽玩痼僻使然?更傷後人聞?dòng)惺敲坏靡娛俏镆?,慨夫?br>
        ●論定窯


        高子曰:定窯者,乃宋北定州造也。其色白,間有紫,有黑,然俱白骨,加以泑水,有如淚痕者為最。故蘇長(zhǎng)公詩云:“定州花磁琢如玉?!逼浼y有畫花,有繡花,有印花紋三種,多用牡丹、萱草、飛鳳時(shí)製。其所造器皿,式多工巧,至佳者,如獸面彝爐、子父鼎爐、獸頭雲(yún)板腳桶爐、膽瓶、花尊、花觚,皆略似古制,多用己意,此為定之上品。余如盒子,有內(nèi)子口者,有內(nèi)替盤者,自三四寸以至寸許,式亦多甚。枕有長(zhǎng)三尺者,制甚可頭。余得一枕,用哇哇手持荷葉覆身葉形,前偃後仰,枕首適可,巧莫與并。瓶式之巧百出,而碟制萬狀。余有數(shù)碟,長(zhǎng)樣兩角如錠翹起,旁作四折。又如方式四角聳若蓮瓣,而旁若蓮卷?;蛑凶魉?,旁作闊邊,可作筆洗、筆覘。此皆上古所無。亦燒人物,仙人哇子居多。而兜頭觀音、羅漢、彌勒像貌形體眉目衣折之美,克肖生動(dòng)。其小物,如水中丞,各色瓶罐,自五寸以至三二寸高者,余見何止百十,而制無雷同。更有燈檠,大小碗(上敝下瓦)、酒壺,茶注,式有多種,巧者俱心思不及。其水注,用蟾蜍,用瓜茄,用鳥獸,種種入神。若巨觥、承盤、卮匜、盂斝、柳斗、柳升、柳巴、其編條穿線模塑,絲毫不斷。又如菖蒲盆底,大小水底,盡有可觀。更有坐墩式雅花囊,圓腹口坦如橐盤,中孔徑二寸許,用插多花。酒囊圓腹敞口如一小碟,光淺,中穿一孔,用以勸酒。式類數(shù)多,莫可名狀,諸窯無與比勝。雖然,但製出一時(shí)工巧,殊無古人遺意。以巧惑今則可,以製勝古則未也。如宣和政和年者,時(shí)為官造,色白質(zhì)薄,土色如玉,物價(jià)甚高。其紫黑者亦少,余見僅一二種。色黃質(zhì)厚者,下品也。又若骨色青溷如油灰者,彼地俗名後土窯,又其下也。他如高麗窯,亦能繡花,盞甌式有可觀。但質(zhì)薄而脆,色如月白,甚不佳也。近如新燒文王鼎爐,獸面戟耳彝爐,不減定人製法,可用亂真。若周丹泉,初燒為佳,亦須磨去滿面火色,可玩。若玉蘭花杯雖巧,似入惡道,且輪回甚速。又若繼周而燒者,合爐,桶爐,以鎖子甲球、門錦龜紋穿挽為花地者,製作極工,不入清賞,且質(zhì)較丹泉之造遠(yuǎn)甚。元時(shí),彭君寶燒於霍州者,名曰霍窯,又曰彭窯。效古定折腰制者,甚工。土骨細(xì)白,凡口皆滑,惟欠潤(rùn)澤,且質(zhì)極脆,不堪真賞,往往為牙行指作定器,得索高資,可發(fā)一哂。

        ●論諸品窯器〔龍泉窯 章窯 古磁 吉州窯 建窯 均州窯 大食窯 玻璃窯〕


        定窯之下,而龍泉次之。古宋龍泉窯器,土細(xì)質(zhì)薄,色甚蔥翠,妙者與官窯爭(zhēng)艷,但少紋片紫骨鐵足耳。其制若瓶、若觚、若蓍草方瓶、若鬲爐、桶爐、有耳束腰小爐。菖蒲盆底有圓者、八角者、葵花菱花者。各樣酒敝?瓦骰盆,其冰盤之式,有百棱者,有大圓徑二尺者,外此與菖蒲盆式相同。有深腹單邊盥盆,有大乳缽,有葫蘆瓶,有酒海,有大小藥瓶,上有凸起花紋,甚精。有坐鼓高墩,有大獸蓋香爐,燭臺(tái)花瓶,并立地插梅大瓶,諸窯所無,但製不甚雅,僅可適用。種種器具,制不法古,而工匠亦拙。然而器質(zhì)厚實(shí),極耐磨弄,不易茅蔑。 【 行語,以開路曰蔑,損失些少曰茅?!?但在昔,色已不同,有粉青,有深青,有淡青之別。今則上品僅有蔥色,餘盡油青色矣。制亦愈下。有等用白土造器,外塗泑水翠淺,影露白痕,此較龍泉制度,更覺細(xì)巧精緻,謂之章窯。因姓得名者也。有吉州窯,色紫與定相似,質(zhì)粗不佳。建窯器多(上敝下瓦)口碗盞,色黑而滋潤(rùn),有黃兔毫斑滴珠大者為真,但體極厚,薄者少見。有大食窯,銅身,用藥料燒成五色,有香爐、花瓶、盒子之類,窯之至下者也。又若玻璃窯,出自島夷,惟粵中有之。其制不一,奈無雅品,惟瓶之小者有佳趣。他如酒盅、高罐、盤盂、高腳勸杯等物,無一可取。色有白纏絲、鴨綠天青、黃鎖口,三種俱可觀,但不耐用耳,非鑒賞佳器。若均州窯,有朱砂紅、蔥翠青,俗謂鶯哥綠、茄皮紫。紅若胭脂,青若蔥翠,紫若墨黑。三者色純,無少變露者,為上品。底有一二數(shù)目字號(hào)為記。豬肝色,火裏紅,青綠錯(cuò)雜,若垂涎色,皆上三色之燒不足者,非別有此色樣。俗即取作鼻涕涎、豬肝等名,是可笑耳。此窯惟種蒲盆底佳甚。其他如坐墩爐盒,方瓶罐子,俱以黃沙泥為坯,故器質(zhì)粗厚不佳,雜物人多不尚。近年新燒此窯,皆以宜興沙土為骨,泑水微似,製有佳者,但不耐用,俱無足取。

        ●論饒器新窯古窯


        古之饒器,進(jìn)御用者,體薄而潤(rùn),色白花青,較定少次。元燒小足印花,內(nèi)有樞府字號(hào)者,價(jià)重且不易得。若我明永樂年造壓手杯,坦口折腰,沙足滑底,中心畫有雙獅滾球,球內(nèi)篆書“永樂年制”四字,細(xì)若粒米,為上品;鴛鴦心者,次之;花心者,又其次也。杯外青花深翠,式樣精妙,傳用可久,價(jià)亦甚高。若近時(shí)仿效,規(guī)制蠢厚,火底火足,略得形似,殊無可觀。宣德年造紅魚把杯,以西紅寶石為末,圖畫魚形,自骨內(nèi)燒出凸起,寶光鮮紅奪目。若紫黑色者,火候失手,似稍次矣。青花如龍松梅茶把杯、人物海獸酒把杯、朱砂小壺、大碗,色紅如日,用白鎖口。又如竹節(jié)把罩蓋?壺小壺,此等發(fā)古未有。他如妙用種種,惟小巧之物最佳,描畫不茍。而爐、瓶、盤、碟最多,製如常品。若罩蓋扁罐、敞口花尊、蜜漬桶罐,甚美,多五彩燒色。他如心有壇字白甌,所謂壇盞是也,質(zhì)細(xì)料厚,式美足用,真文房佳器。又等細(xì)白茶盞,較壇盞少低,而甕肚釜底線足,光瑩如玉,內(nèi)有絕細(xì)龍鳳暗花,底有“大明宣德年制”暗款,隱隱橘皮紋起,雖定磁何能比方,真一代絕品,惜乎外不多見。又若坐墩之美,如漏空花紋,填以五色,華若雲(yún)錦。有以五彩實(shí)填花紋,絢艷恍目。二種皆深青地子。有藍(lán)地填畫五彩,如石青剔花,有青花白地,有冰裂紋者,種種樣式,似非前代曾有。成窯上品,無過五彩蒲萄(上敝下瓦)口扁肚把杯,式較宣杯妙甚。次若草蟲可口子母雞勸杯、人物蓮子酒盞、五供養(yǎng)淺盞、草蟲小盞、青花紙薄酒盞、五彩齊筋小碟、香盒、各製小罐,皆精妙可人。余意青花成窯不及宣窯,五彩宣廟不如憲廟。宣窯之青,乃蘇浡泥青也,後俱用盡,至成窯時(shí),皆平等青矣。宣窯五彩,深厚堆垛,故不甚佳。而成窯五彩,用色淺淡,頗有畫意。此余評(píng)似確然允哉!


        世宗青花五彩二窯,製器悉備。奈何饒土入地漸惡,較之二窯往時(shí),代不相侔。有小白甌,內(nèi)燒茶字,酒字,棗湯薑湯字者,乃世宗經(jīng)籙醮壇用器,亦曰壇盞,制度質(zhì)料,迥不及茂陵矣。嘉窯如磬口饅心圓足外燒三色魚扁盞,紅鉛小花盒子,其大如錢,二品亦為世珍。小盒子花青畫美,向後恐官窯不能有此物矣,得者珍之。

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