每天的央視《新聞聯(lián)播》在念完“公歷”（陽(yáng)歷）日期之后，緊急著念今天是“農(nóng)歷”幾號(hào)。然而，央視《新聞聯(lián)播》將“夏歷”念作“農(nóng)歷”不嚴(yán)謹(jǐn)。天文歷法屬于專(zhuān)業(yè)知識(shí)，所以很少有人注意到并引起關(guān)切，即使有人關(guān)切也沒(méi)引起重視，以至于多年來(lái)沒(méi)有及時(shí)糾正。

　　夏歷是相傳起源于夏朝的兼顧月相周期和太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)所制定的陰陽(yáng)合歷。它不是“陰歷”。夏歷采用一月為歲首（夏正），商、周、秦大體沿用和完善夏歷，但改變了歲首，如商正在十二月，周正在十一月，秦正在十月。從漢武帝開(kāi)始，再次采用夏正，雖然古代頒行有不同名稱(chēng)的歷法，但都采用夏正以作為中國(guó)文化正統(tǒng)，是夏歷的延續(xù)與完善，也因此可稱(chēng)作夏歷。其有二十四節(jié)氣，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有積極意義，但它屬于陽(yáng)歷成分。自從1911年辛亥革命以來(lái)，歷代頒行的歷法被統(tǒng)稱(chēng)為夏歷。然而，一些人又將夏歷稱(chēng)作“農(nóng)歷”，流風(fēng)相扇，民間遂誤以為真。

　　一直有一些科學(xué)家、史學(xué)家譬如竺可楨、金有巽、陳遵媯、戴文賽、梁思成、羅爾綱等主張不要將夏歷稱(chēng)作“農(nóng)歷”。1948年2月12日，《中央日?qǐng)?bào)》載金有巽《農(nóng)民是依陽(yáng)歷耕作——春節(jié)中談陽(yáng)歷和陰歷》說(shuō)：“目前一般人，以為陰歷是農(nóng)人的歷，離了陰歷農(nóng)夫便不能耕種。或進(jìn)一步說(shuō)：陰歷能夠表示氣候，陽(yáng)歷則不然，所以農(nóng)夫一定要依陰歷耕作，由于這種理論，才有人發(fā)明‘農(nóng)歷’這個(gè)怪名詞，來(lái)代替舊歷這一個(gè)正確的名詞。從表面看起來(lái)，似乎很通順，其實(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)，犯了因果顛倒的毛病?！?955年，天文學(xué)家、北京天文館首任館長(zhǎng)陳遵媯在《中國(guó)古代天文學(xué)簡(jiǎn)史中，說(shuō)：“一般認(rèn)為舊歷有節(jié)氣，而節(jié)氣對(duì)農(nóng)業(yè)有重要意義。因而把舊歷叫做農(nóng)歷。但節(jié)氣是太陽(yáng)在黃道上的位置，應(yīng)該屬于陽(yáng)歷；所以把舊歷叫做農(nóng)歷是錯(cuò)誤的?！?961年，天文學(xué)家、南京大學(xué)天文系前主任戴文賽在《天文學(xué)教程》中說(shuō)：“夏歷被認(rèn)為對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有重要意義，所以也被稱(chēng)為農(nóng)歷。其實(shí)這是不恰當(dāng)?shù)?。?jié)氣屬于陽(yáng)歷，可從節(jié)氣在陰陽(yáng)歷中日期大致固定看出這點(diǎn)?！苯ㄖW(xué)家梁思成說(shuō)：“把陰歷叫做‘農(nóng)歷’也是不夠科學(xué)的，叫做‘夏歷’也未免秀才氣太濃。若是從農(nóng)民的傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)說(shuō)，因?yàn)樗鼜南某詠?lái)已被沿用幾千年，也可以這些名稱(chēng)叫它。但真正的農(nóng)歷是陽(yáng)歷而不是陰歷。農(nóng)民根據(jù)節(jié)氣進(jìn)行農(nóng)作，而節(jié)氣是以陽(yáng)歷為依據(jù)的?！?/p>

　　名不正言不順。中國(guó)傳統(tǒng)歷法——夏歷還可稱(chēng)作漢歷，為避免引起大漢族主義情緒，還是稱(chēng)作夏歷為妥。因此，不僅只是《新聞聯(lián)播》，還是其他媒體以及公私文件，都應(yīng)及時(shí)糾正將夏歷稱(chēng)作“農(nóng)歷”的不嚴(yán)謹(jǐn)行為。

　　文/黃守