養(yǎng)生的根本大法：養(yǎng)足“精氣神”

古人認(rèn)為人有三寶“精氣神”。養(yǎng)生，主要養(yǎng)的就是人的“精氣神”?！熬笔菢?gòu)成人體、維持人體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)；“氣”是生命活動(dòng)的原動(dòng)力；“神”是生命活動(dòng)的最高統(tǒng)帥。固守“精氣神”，是健康長(zhǎng)壽的根本大法。

什么是“精”？ 

“精”包括精、血、津液。一般所說(shuō)的精，是指人體的“真陰”（又稱“元陰”）。陰精充盈，可以保持身體機(jī)能正常運(yùn)作，更能提高抗病能力。精有先天、后天之分，中醫(yī)說(shuō)：先天之精受之父母，是“生命之根”。但先天之精，需要后天之精的充養(yǎng)，才能使其發(fā)揮最大的功能。后天之精，完全來(lái)自飲食中的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，又稱“水谷精微”，有了這些營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的補(bǔ)充，人才能正常生活。

腎藏先、后天之精，精屬陰，所以稱陰精，氣屬陽(yáng)，所以稱陽(yáng)氣。俠義上，腎精特指腎所藏生殖之精。骨骼的生長(zhǎng)、發(fā)育、修復(fù)，均依賴腎精的滋養(yǎng)。如果腎精充足，骨骼便充實(shí)健壯，肢體活動(dòng)輕勁有力；反之，腎精不足，就會(huì)引起骨骼發(fā)育不良，骨軟無(wú)力。老年人腎氣漸衰，骨骼失去滋養(yǎng)，所以骨質(zhì)脆弱，易于骨折，而且骨折后也不易愈合，這個(gè)時(shí)候可適當(dāng)補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)愈合。

腎虛是每個(gè)年齡段的人都容易有的癥狀：疲勞困倦、感冒不斷、畏寒怕冷、愛(ài)喝水、四肢不溫、又口干舌燥、比較容易口腔潰瘍；夜尿多、腰痛、關(guān)節(jié)等骨頭經(jīng)常痛；怕熱、腰酸、口舌生瘡、小便黃熱、煩躁無(wú)力、坐立不安。以上癥狀如果不注意的話，發(fā)展下去就是高血壓、腎炎、腎下垂、膀胱炎、糖尿病、陽(yáng)痿、婦科病。

什么是“氣”？

氣既是維持人的生命活力的物質(zhì)，又是人體各臟腑器官活動(dòng)的能力。既是物質(zhì)，又是功能，是能量也是一種信息。氣的運(yùn)行通道就是經(jīng)絡(luò)。氣有三大作用：一是推動(dòng)作用，可以推動(dòng)經(jīng)氣、血液的循行。二是氣化作用，氣化是物質(zhì)和能量轉(zhuǎn)化的過(guò)程。氣作為新陳代謝的動(dòng)力，可以促進(jìn)人體生長(zhǎng)發(fā)育，維持各臟腑組織器官的功能活動(dòng)，并調(diào)節(jié)人體的正常體溫。三是防御作用，氣具有抵御邪氣的作用。氣既可以護(hù)衛(wèi)肌表，防止外邪入侵，又可以與病氣斗爭(zhēng)，將之驅(qū)除出去。

什么是“神”？

“神”是精神、意志、知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)等一切生命活動(dòng)的最高統(tǒng)帥。它包括魂、意、志、思、慮、智等活動(dòng)，藉由這些活動(dòng)，能夠展現(xiàn)人的健康狀況。

目光炯炯有神，就是“神”的具體表現(xiàn)。古人很重視人的“神”，《素問(wèn)?移精變氣論》也說(shuō)：“得神者昌，失神者亡?！币?yàn)樯癯鋭t身強(qiáng)，神衰則身弱，神存則能生，神去則會(huì)死。

“精氣神”三者之間，相互滋生、相互助長(zhǎng)，關(guān)系密切。

從中醫(yī)學(xué)來(lái)說(shuō)，人的生命起源是“精”，維持生命的動(dòng)力是“氣”，而生命的體現(xiàn)就是“神”的活動(dòng)，因此精充氣就足，氣足神就旺；精虧氣就虛，氣虛神也就少。反之，神旺則說(shuō)明氣足，氣足說(shuō)明精充。中醫(yī)評(píng)定一個(gè)人的健康狀況，或是病情的進(jìn)展，都是從這三方面來(lái)考慮。淫欲是引起腎虧、精氣神不足的主要原因?，F(xiàn)在很少能找到不腎虧的人，精氣神足的人更是太少。女人也是如此。

腎精“上通髓海，下貫尾閭”，也就是說(shuō)腎是養(yǎng)腦，養(yǎng)骨的。現(xiàn)在的腰肌勞損其實(shí)一方面是坐久，重要的還是因?yàn)槟I精虧虛，腎臟自顧不暇，精不足再無(wú)力生髓養(yǎng)骨。有人實(shí)踐證明：戒淫的時(shí)候，斷13天，才開(kāi)始覺(jué)得骨頭上發(fā)熱，有暖流在肢體內(nèi)串動(dòng)；斷40幾天，才覺(jué)得眼睛有神采，氣長(zhǎng)，做事情有耐心，頭腦敏捷等良性身體狀態(tài)出現(xiàn)；斷半年至一年，方得骨骼強(qiáng)壯、頭腦敏捷、直覺(jué)準(zhǔn)確等大利益。人的情緒，意志，耐力都和腎精有關(guān)，人的一生成敗、運(yùn)氣、智慧、壽命等也都和腎精息息相關(guān)。

養(yǎng)精

人有三寶：精、氣、神?！饵S帝內(nèi)經(jīng).素問(wèn)》中提出：“腎者，封藏之本，精之處也?！薄叭耸忌瘸删??！薄胺蚓?，身之本也?！逼湟庾R(shí)是說(shuō)，腎臟貯藏精，精是人類賴以生存的根本，人的生命由精而產(chǎn)生，腎主管著機(jī)體的生長(zhǎng)、發(fā)育、生殖、健康與長(zhǎng)壽。

生命的最精華，男子、女人都藏在這個(gè)腎精里面，腎精還有一個(gè)重要的作用，榮華五臟。我們心、肝、脾、胃、腎這個(gè)五臟六腑啊，它靠什么來(lái)滋養(yǎng)？就靠這個(gè)腎精來(lái)滋養(yǎng)。當(dāng)代人縱欲、熬夜、發(fā)脾氣等傷精行為，導(dǎo)致腦力下降，生育能力下降；出現(xiàn)脫發(fā)、齒枯、耳鳴、眼花等征象，以及糖尿病、腎病、前列腺炎等疾病。女性傷精會(huì)殃及容顏，患上婦科疾病等等。

養(yǎng)精方法很多，這里主要介紹如下三個(gè)方面：

1、節(jié)欲保精。

切記“色字頭上一把刀”。養(yǎng)精首先要節(jié)欲，這是最關(guān)鍵的一種做法。由于太多泄精，會(huì)泄掉人的精氣。按《黃帝內(nèi)經(jīng)》的話來(lái)說(shuō)叫“積精全神”，認(rèn)為追求長(zhǎng)壽一定要把腎精蓄積在那里，作為生命的基石，就像水庫(kù)有水才能源源不斷地滋養(yǎng)農(nóng)田一樣。這個(gè)精藏在腎里，腎有“生髓主骨”的作用，主管養(yǎng)育大腦、骨骼，腎精喪失了，骨頭、大腦也就受到損傷。所以人假如房事無(wú)節(jié)制，那就像一把斧子一樣，是在砍伐我們自己的身體。有人做了統(tǒng)計(jì)，中國(guó)歷代皇帝加起來(lái)有402位，他們的平均壽命只有30多歲，這里面有一個(gè)重要原因就是皇帝的嬪妃太多了。萬(wàn)惡淫為首，“淫”消耗自己福報(bào)的同時(shí)，更是消耗自己的精氣。人以一團(tuán)真氣而生。漏氣的行為，不檢點(diǎn)且嚴(yán)重者，則氣絕人亡！《健康最重要，節(jié)欲是關(guān)鍵》!

2、進(jìn)行穴位、經(jīng)絡(luò)推拿，促進(jìn)精的生養(yǎng)。

中醫(yī)認(rèn)為，保精、養(yǎng)精要經(jīng)常推拿丹田。丹田的正確位置是肚臍下1.5寸，肚臍下面3寸(4橫指)有一個(gè)穴位叫關(guān)元穴，在關(guān)元穴和肚臍連線的中點(diǎn)就是丹田。方法：兩手交疊，用手掌心的勞宮穴按揉下腹，按揉丹田的位置，順時(shí)針推拿60次，逆時(shí)針推拿60次，一般按120次，就會(huì)感到丹田溫暖、發(fā)熱。

同時(shí)，還要按揉命門(mén)穴。命門(mén)穴和肚臍相對(duì)應(yīng)，在人體的后背上與肚臍相對(duì)的正后方，方法同按揉丹田一樣。命門(mén)就是生命的大門(mén)，大家一定要把這個(gè)門(mén)給它守住了。

另外，按揉腎俞穴補(bǔ)腎精的效果極好。腎俞穴在腰背部，第2腰椎棘突下，旁開(kāi)1.5寸處(第2、第3腰椎之間)。腎俞穴怎么找呢？有個(gè)好辦法：人體背部與肚臍眼正對(duì)的位置就是命門(mén)穴（后正中線上，第2腰椎棘突下凹陷中，大致是系褲腰帶的高度偏上一點(diǎn)），命門(mén)穴向左或者向右量取1.5寸（中指、食指并攏后的寬度）就是腎俞穴，左右各一個(gè)。

如上圖所示，可直接用雙拳按揉腎俞穴，也可用下述視頻中的方法。

站立，挺胸，雙腳分開(kāi)與肩同寬，全身放松，排除雜念，以腳跟和膝蓋為軸，發(fā)動(dòng)渾身上下各部位的抖動(dòng)。雙手握拳，拳心虛空，拳背抵在腎俞穴，利用抖動(dòng)按摩穴位。雙拳不要故意動(dòng)，只是利用膝關(guān)節(jié)的上下抖動(dòng)來(lái)帶動(dòng)雙拳進(jìn)行反復(fù)摩擦穴位。雙腳隨著身體抖動(dòng)輕微起踮，感覺(jué)到腰部輕微發(fā)熱為止。

特別提醒：拳背抵在腰后腎俞穴(或者腰眼也可)，主要是利用抖動(dòng)來(lái)帶動(dòng)雙拳按摩腎俞穴。抖動(dòng)的頻率可快可慢，根據(jù)自己的情況靈活掌握。

通過(guò)全身抖動(dòng)，能使內(nèi)臟運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)全身氣血流通；雙拳按摩腎俞，又能激發(fā)腎氣，起到補(bǔ)腎的作用。在過(guò)去，這種運(yùn)動(dòng)被譽(yù)為中醫(yī)里的金匱腎氣丸，有溫補(bǔ)腎陽(yáng)的功效，是最有效的補(bǔ)腎方法。對(duì)腎虛，慢性腰脊勞損，腰間盤(pán)突出的病人非常實(shí)用。

3、健康飲食，均衡營(yíng)養(yǎng)是補(bǔ)精的首要。

如何來(lái)養(yǎng)護(hù)我們的精氣神呢？方法有很多種，而食補(bǔ)則是其中極為重要的一環(huán)。缺乏水谷精微，人必然生病，“得谷者昌，失谷者亡”，尤其是體弱之人全要依據(jù)飲食營(yíng)養(yǎng)來(lái)充實(shí)氣血，所以全面均衡營(yíng)養(yǎng)的飲食，是保精的重要手段。在飲食中，要多吃養(yǎng)精的東西，如：黑芝麻、黑豆、山藥、核桃、芡實(shí)、蓮子等。平常多吃這些食品不僅有利于延年益壽、強(qiáng)身健體，而且有助于治療遺精、早泄。

請(qǐng)大家記住一個(gè)原則：吃植物性的東西，一定要占80%以上，動(dòng)物性的東西只能占20%或者更少。實(shí)際上，吃素最有利于健康。飲食要做到：早餐吃飽、午飯吃好、晚飯吃少。

現(xiàn)在的人相反了，早上馬虎，中午對(duì)付，晚上大吃大喝，這就是百病之根。

早上這頓飯，等于吃補(bǔ)藥，是最重要的一頓飯，一定要吃營(yíng)養(yǎng)早餐。有一些人因?yàn)樵缟媳容^趕，就放棄了早餐，想在中午多吃一些補(bǔ)充回來(lái)。但是這樣做的后果是會(huì)在中餐和晚餐時(shí)吃下更多的食物來(lái)補(bǔ)充能量，容易發(fā)胖。并且早晨胃在沒(méi)有食物的情況下在超常的蠕動(dòng)，晚間分泌的胃酸在不停的刺激胃壁，使膽囊中的膽汁沒(méi)有機(jī)會(huì)排出，時(shí)間長(zhǎng)了造成膽固醇析出并且沉積，形成膽結(jié)石。并且導(dǎo)致消化系統(tǒng)的癌變。

主食必須要有蔬菜加水果，早餐營(yíng)養(yǎng)不好，中午、晚上是補(bǔ)不回來(lái)的。長(zhǎng)期不吃早餐容易得膽囊炎，午飯不按時(shí)吃容易得胃病。不挑食，不抽煙，不喝酒。

飲食宜清淡，少食辛辣、煎炒、油炸等不消化和刺激性食物，多食五谷雜糧、水果、蔬菜和纖維性食。

我們現(xiàn)在相反了，所以很多病都來(lái)了，肥胖也來(lái)了，糖尿病也來(lái)了，痛風(fēng)也來(lái)了。

很多人沒(méi)有吃水果的習(xí)慣，大家記住，吃水果能夠有效補(bǔ)充各種維生素。每天都要吃水果，三到五種蔬菜，這是營(yíng)養(yǎng)新戰(zhàn)略。

不管在什么情況下，人都必須要吃主食。有些女性為了減肥，只吃蔬菜；一些糖尿病患者，為減少糖分的攝取，不吃主食；人體得不到足夠的水谷精微，后天之精得不到補(bǔ)充，基礎(chǔ)不穩(wěn)固，怎能不生病？

正確的飲食方式是，就算胃口不好，也不可以一點(diǎn)食物都不吃；而遇到菜色豐富或胃口好的時(shí)候，也不能沒(méi)有節(jié)制的大吃大喝。要注意不要吃得太飽，吃飯只吃８分飽，不要有“撐”的感覺(jué)。

健康長(zhǎng)壽與精氣神(健康長(zhǎng)壽的根本是保精、養(yǎng)精)

養(yǎng)氣

“氣”是指人的五臟六腑、四肢百駭?shù)幕顒?dòng)能力，人體的呼吸吐納、水谷代謝、營(yíng)養(yǎng)輸布、血液進(jìn)行、津液濡潤(rùn)、抵御外邪等一切生命活動(dòng)，無(wú)不依賴于氣化功能來(lái)維持。“精”是基礎(chǔ)，“精”轉(zhuǎn)化為“氣”，來(lái)引導(dǎo)全身的功能。

關(guān)于如何“養(yǎng)氣”，古人總結(jié)有以下7點(diǎn)（稱為養(yǎng)氣7法）：

一者，少語(yǔ)言，養(yǎng)真氣；少語(yǔ)言指說(shuō)話要戒急、戒快、戒多。

二者，寡色欲，養(yǎng)精氣；寡色欲指的是房事要節(jié)制。

三者，薄滋味，養(yǎng)血?dú)猓?span style="FONT-FAMILY: 宋體; FONT-SIZE: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-fareast-font-family: 宋體; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-fareast">薄滋味指飲食要清淡，少鹽、少油，戒肥甘厚味。

四者，咽津液，養(yǎng)臟氣；咽津液是一種養(yǎng)生方法，古人認(rèn)為“津液”是人體的精華，把口中的津液咽下去，有養(yǎng)生益壽的功效。

五者，莫嗔怒，養(yǎng)肝氣；莫嗔怒指平常心境平和，不要隨便發(fā)火。

六者，美飲食，養(yǎng)胃氣；美飲食不是指要吃好的、吃貴的，而是說(shuō)飲食結(jié)構(gòu)要搭配合宜。

七者，少思慮，養(yǎng)心氣。少思慮：指有時(shí)間不要胡思亂想。

養(yǎng)神

1、閉目養(yǎng)神

　　閉上雙眼，用心去想象一個(gè)舒服的境界，排除外界對(duì)自己的干擾，只要可以長(zhǎng)期堅(jiān)持的話，就可以促進(jìn)心腦神經(jīng)和細(xì)胞功能的活化，有助于解除疲憊感，你在不久就會(huì)感覺(jué)精神倍增了。

2、睡眠養(yǎng)神

休眠多指睡覺(jué)，通過(guò)休眠使大腦處于休息狀態(tài)，同時(shí)減少了身體各部位的負(fù)荷，積蓄精力，恢復(fù)體質(zhì)。如果氣候和環(huán)境條件復(fù)雜或者勞作過(guò)重，往往會(huì)造成過(guò)度疲勞及某些器官的失調(diào)，因此，生活中一定要注意勞逸結(jié)合。

3、糊涂養(yǎng)神

糊涂養(yǎng)神，并不是指真的“老糊涂”了，而是指在日常生活中，不斤斤計(jì)較于雞毛蒜皮的小事，不作無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)和較真，讓腦筋和心情都放松下來(lái)，達(dá)到養(yǎng)神目的。

4、安心養(yǎng)神

心情清靜安閑，排除雜念，能夠使真氣順暢，精神守于內(nèi)，疾病無(wú)從生，形體雖然勞作但是不至于過(guò)度疲勞，從而防止疾病侵入，還能養(yǎng)神。

5、忍氣養(yǎng)神

適時(shí)節(jié)制感情、忍怒寬容是修養(yǎng)高雅的表現(xiàn)，也是重要的養(yǎng)生之道，達(dá)到養(yǎng)神目的。此外，生活中忍氣養(yǎng)神的另外—層含義是以心治神，心病還需心藥醫(yī)。

“三七生”養(yǎng)生箴言

“三七生”先生妙悟陰陽(yáng)，圓通醫(yī)理與佛理，其理論境界極高，所言諸法非常有指導(dǎo)意義。其言也善，其法也易，其效也久，唯世人不明養(yǎng)生之道，但一心一意追求名利中事，不死不悔，死也不悔，把其有限之一生，投身之于無(wú)限的名利場(chǎng)中，其樂(lè)一時(shí)而其苦在后。況且，因此而影響了健康，實(shí)在不值得。

三七生養(yǎng)生箴言：“以默養(yǎng)氣，以瞑養(yǎng)血，以睡養(yǎng)精，以靜養(yǎng)神。名過(guò)傷肺，色過(guò)傷腎，財(cái)過(guò)傷肝，食過(guò)傷脾，睡過(guò)傷心。肺病者宜逃名，腎病者宜戒色，肝病者宜散財(cái)，脾病者宜節(jié)食，心病者宜減睡。減食以助藥，增睡以節(jié)耗。舒以養(yǎng)體，緩以卻勞。無(wú)病時(shí)以勞動(dòng)養(yǎng)陽(yáng)，有病時(shí)以安靜養(yǎng)陽(yáng)。動(dòng)能生陽(yáng)，亦能散陽(yáng)。靜能傷陽(yáng)，亦能斂陽(yáng)?！?/span>

以默養(yǎng)氣：靜默者，非為昏睡也。靜默者，可為靜坐，可為安靜不語(yǔ)，可為默言而心中自明，則必然不會(huì)消耗人身之正氣。氣者為動(dòng)，靜默久則可養(yǎng)其氣之潛力，則心神可養(yǎng)，心氣自足。

以瞑養(yǎng)血：瞑者，閉目也，似小睡而非睡。閉目小打個(gè)瞌睡，可以養(yǎng)血，觀世人不少黑眼圈者，肝血不能靜養(yǎng)而瘀滯于肝也。肝氣不能清升，則濁邪必然陷下，積之于目下。平日閑來(lái)即略瞑數(shù)分鐘，勝過(guò)晚上呼呼大睡數(shù)小時(shí)，其精力必然因此而足。

以睡養(yǎng)精：此處指按時(shí)的睡眠，如晚上在子時(shí)前必然要開(kāi)始入睡，則木氣自然清升，則肝血可養(yǎng)。肝腎同源，腎精自旺。世人不喜睡者，或久而不睡者，必然暗耗腎精，而生大病重病。觀青少年有數(shù)日不睡而玩游戲者得以暴死者，腎精耗盡也。有中年人多為工作狂，小病因此而大病，中年而逝者，腎精虛極也。有科研工作者，每夜晚工作至天明，久之多見(jiàn)面部菜色，或突然而逝者，腎精不能奈久耗也。

以靜養(yǎng)神：平時(shí)多靜，不嘻嘻而鬧，則神必不能傷。何為神？人身的所有生命活動(dòng)皆是神的表現(xiàn)。如果能收斂一下我們的生命活動(dòng)，則可以減少神的消耗。

名過(guò)傷肺：名之為名，世人皆喜之。概其可以滿足虛榮心，滿足成就感，滿足諸事?tīng)?zhēng)第一的愿望也。名人每多言，言多則損肺氣。

色過(guò)傷腎：色字頭上一把刀，腎精過(guò)泄則諸病同生。且腎精一傷，百無(wú)一治。腎精為我們的生身之本，為先天之原氣所化，傷則不可補(bǔ)充。觀世上之皇帝少有長(zhǎng)壽者，色太過(guò)也。所以說(shuō)，腎病者宜戒色，色鬼每虧精，精虧則損腎氣。

財(cái)過(guò)傷肝：財(cái)多則思虛不安，則肝血不能久充?；嫉没际В沃瓴荒芫貌?。能視錢(qián)財(cái)如糞土者，肝氣自旺。肝病者宜散財(cái)，財(cái)主每使氣，氣盛則損肝氣。

食過(guò)傷脾：食入于胃，先是胃氣動(dòng)而化食，既則脾氣動(dòng)而升清降濁。過(guò)食則脾胃氣皆在動(dòng)，久必傷脾傷胃。所以說(shuō)，脾病者宜節(jié)食，食客每多納，納多則損脾氣。

睡過(guò)傷心：睡可養(yǎng)心，蓋心氣因睡而火自旺。但過(guò)睡則心火煥散，心氣自傷。我嘗自己有體會(huì)，多睡后非常懶散者，心氣不振之象也。而病家多睡，則是因心氣不足，需要久睡以養(yǎng)之。但以適度為佳。不可過(guò)于戀床，恐病而反復(fù)。醫(yī)者當(dāng)知而病者當(dāng)戒。隨太陽(yáng)而睡起，方是養(yǎng)生之道。逆之，首傷在心。所以說(shuō)中，心病者宜減睡，睡蟲(chóng)每多眠，眠多則損心氣。

減食以助藥：減食可以減少胃脾的負(fù)擔(dān)，則脾可升清，胃可降濁。脾胃為戊土已土，主一身之升降樞紐。清代名醫(yī)黃元御在其書(shū)中論之最詳，其理最易明了。知曉了土氣升降之機(jī)樞，則治病養(yǎng)生但以中焦為本，皆得其要。

增睡以節(jié)耗：但睡則睡，不可硬撐。如此可以節(jié)省一身之能，此能節(jié)省下來(lái)，久之可增壽。

舒以養(yǎng)體：適當(dāng)動(dòng)作，舒展肢節(jié)，是養(yǎng)氣的功夫。從傳統(tǒng)來(lái)看，有八段錦，有少林內(nèi)功，有易筋經(jīng)，有五禽戲者，近來(lái)有不少比較好的氣功，如捧氣貫頂法，形神樁，十二微玄氣功等，皆在引關(guān)節(jié)以順氣養(yǎng)生。另外，佛家道家也都主張舒展身體以順暢氣機(jī)，此為養(yǎng)生每一要義。且不需要意念氣功，但活動(dòng)肢體即可。

緩以卻勞：緩者，慢也，靜也，減也。配合深呼吸調(diào)節(jié)機(jī)體的陰陽(yáng)平衡，慢慢地，靜靜地，深沉地呼吸動(dòng)作，可以提神養(yǎng)神以退勞累之苦。勞者，累也。勞累之謂也。一身勞累，何可祛之。但以舒展肢體，呼吸吐納即可。但要在緩。緩以養(yǎng)正而不傷正。緩以舒之，則養(yǎng)體而卻勞。其法，從呼吸而論，六字決最好。從舒展筋骨而論，上述各種功法均可選其一二而動(dòng)之。另外，太極拳也是非常優(yōu)秀的舒展筋骨，緩以卻勞之功法。

無(wú)病時(shí)以勞動(dòng)養(yǎng)陽(yáng)，有病時(shí)以安靜養(yǎng)陽(yáng)。動(dòng)能生陽(yáng)，亦能散陽(yáng)。靜能傷陽(yáng)，亦能斂陽(yáng)。此處強(qiáng)調(diào)我們需要?jiǎng)趧?dòng)，但戒在過(guò)勞，但以舒展肢體，適當(dāng)勞累即可。過(guò)勞則必然傷正氣。如長(zhǎng)跑、馬拉松、鐵人等均屬耗陽(yáng)之勞動(dòng)，不可以之為養(yǎng)生之法。病時(shí)正氣不足，無(wú)力抗邪，則需要養(yǎng)正氣。而靜可養(yǎng)正，此處之靜也有緩意。緩而舒之，亦是養(yǎng)生之法。但靜而久睡，則會(huì)耗傷心氣，不是扶正之道也。真正的養(yǎng)生之道，必順應(yīng)陰陽(yáng)四時(shí)之變化，則人氣應(yīng)之。

健康歌

遠(yuǎn)看醫(yī)院像天堂，

近看醫(yī)院像銀行，

走進(jìn)醫(yī)院是牢房，

不如提前去預(yù)防。

健康是無(wú)形資產(chǎn)，

保健是銀行存款，

疾病是貸款還款，

大病會(huì)傾家蕩產(chǎn)。

莫把此言當(dāng)調(diào)侃，

待到真時(shí)悔已晚。

寧可站著自保健，

絕不躺著被人騙！

不養(yǎng)生就養(yǎng)醫(yī)生，

不保健就養(yǎng)醫(yī)院！

愛(ài)家人要愛(ài)自己，

愛(ài)自己才是遠(yuǎn)見(jiàn)！

民以食為天，

命以睡為先，

長(zhǎng)壽無(wú)神跡，

心身兩天然。

祝大家平安，快樂(lè)，健康！