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      媲美成化雞缸杯 康熙花神杯是否名副其實(shí)?

       執(zhí)古御今 2015-12-24

      媲美成化雞缸杯 康熙花神杯是否名副其實(shí)?

      古玩收藏(XU) · 2015-10-13 18:59

      媲美成化雞缸杯 康熙花神杯是否名副其實(shí)?



      媲美成化雞缸杯 康熙花神杯是否名副其實(shí)?




      今天小編為大家講解花神杯

      不要問小編,為什么一個(gè)妙齡女郎會(huì)捧著一個(gè)康熙五彩花神杯在巴黎鐵塔上發(fā)呆,也不要問為什么作者要讓花神杯從鐵塔上墜落人間,因?yàn)樾【幉恢?!如果你真的想探究,就去京東、當(dāng)當(dāng)買一本小說來研究吧。

      現(xiàn)實(shí)生活中的花神杯,常見卻又珍貴,拍場與博物館中常見,但偶見個(gè)別幾只又會(huì)以極高的價(jià)格成交,這是為什么呢?下面來聽聽骨董時(shí)光對此的冷靜分析吧~




      康熙花神杯
      康熙花神杯
      是根據(jù)傳統(tǒng)花朝節(jié)的傳說,選取百花中代表農(nóng)歷十二月份的月令花卉繪制而成,一套十二件,統(tǒng)一尺寸,統(tǒng)一造型,杯體輕盈秀巧,雪白瑩潤,一面以精致的五彩繪寫當(dāng)月的花卉一種,配以叢石草木、飛禽小蟲;另一面以青花題寫相配的唐人名詩佳句,詩尾再配上青花方章篆書“賞”字,底圈足內(nèi)再落雙行六字年號款。這種精心設(shè)計(jì)、精巧迷人的杯子,結(jié)合了詩詞、書法、繪畫、篆刻四種藝術(shù)于一身,富有濃郁的文人藝術(shù)氣息,品味高雅脫俗,是康熙朝瓷器的名品。



      除了上述的說明,在百度百科也可查閱關(guān)于“花神杯”的詞條,有詳細(xì)解釋,但也有不少錯(cuò)誤,反映出大眾對花神杯的認(rèn)知中有很多錯(cuò)漏,有時(shí)間也可以探討一下。



      花神杯的產(chǎn)生
      源于康熙御窯場的關(guān)鍵人物



      一件瓷器為什么那么吸引人,有時(shí)候也說不出道理來。就像美女為什么那么迷人,也許和美女的身材、相貌、聲音有關(guān),但有時(shí)往往也許只是一種情懷。

      今天提到官窯瓷器中著名的小酒杯,想到的一定會(huì)是“成化斗彩雞缸杯”,再有就是“康熙五彩花神杯”。

      性格柔弱的成化皇帝鐘愛比他大二十歲的女人萬貴妃,因此以他的性情氣度,在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)出“成化斗彩雞缸杯”,我們并不奇怪。但是為什么會(huì)在雄才大略、氣吞山河的清圣祖康熙大帝的時(shí)代生產(chǎn)這樣纖薄細(xì)巧,帶有明顯文藝情懷,如此秀雅的花神杯呢?

      我想這個(gè)原因不在于皇帝本人,而應(yīng)到當(dāng)時(shí)御窯場窯業(yè)的發(fā)展背景,到當(dāng)時(shí)著名的督陶官劉源、臧應(yīng)選身上去找。

      今天看瓷器的發(fā)展,能明顯感覺到從康熙早期到康熙晚期瓷器風(fēng)格的變化??滴踉缙诖善餍蹨?、古樸、厚重,造型線條非常剛毅。所以比喻“康熙的瓷器像男人,雍正的瓷器像女人”,就是這么個(gè)道理。

      但是到了康熙中晚期,瓷器就呈現(xiàn)了多種面貌,很多秀巧精美的瓷器出現(xiàn)了。這跟康熙本人崇尚漢文化,也跟當(dāng)時(shí)很多漢族官員擔(dān)任了御窯場的要職,對瓷業(yè)的生產(chǎn)有了影響力,都有一定的關(guān)系。



      走下神壇的花神杯

      存世量是多還是少



      談到花神杯,我主要想聊這么幾個(gè)問題,這可能也是大家比較關(guān)心的一些問題。第一個(gè)問題,我想是大家最關(guān)心的,也是之前很多網(wǎng)友私信問我:“花神杯到底現(xiàn)在存世有多少套呢?它們?yōu)槭裁从诌@么名貴呢?”

      如果去查百度百科,關(guān)于花神杯本身就有不同說法,比較凌亂。有人說很多,有人又說非常稀少。哪一種說法比較正確呢?

      我們今天把康熙花神杯捧到如此高的地位,把它捧成是如此名貴的瓷器。但是以我個(gè)人的研究來看,它在當(dāng)時(shí)卻并非如此稀罕及少有。

      現(xiàn)在全國現(xiàn)存整套的十二月花神杯其實(shí)挺多。我曾經(jīng)有機(jī)會(huì),反復(fù)問過(耿寶昌)耿老,最近十幾年就問過好幾次:“故宮到底有多少套花神杯啊?”耿老每次都說:“多著呢,多著呢!”

      我國公立博物館中可以確認(rèn)的,除了北京故宮博物院藏有數(shù)套整套的花神杯以外,河南博物院、云南省博物館、湖北省博物館、天津博物館和開封博物館都有成套的五彩十二花神杯。南京博物院也有成套的青花十二月花神杯展示。另外,在大英博物館大維德基金會(huì)、香港的文物茶具館都曾看到過成套的五彩十二月花神杯。我上個(gè)月還到香港文物茶具館看過,那套花神杯中有多只是修補(bǔ)過的或殘破的。所以,花神杯在當(dāng)時(shí)的數(shù)量應(yīng)該比較多。



      走下神壇的花神杯

      工藝形制 是精還是粗




      說完了存世量,我們再說工藝。來看這一件康熙五彩花神杯,是香港著名收藏家趙從衍先生舊藏,去年在香港被拍出。當(dāng)時(shí)估價(jià)50萬港幣,最后拍到二百多萬港幣成交。我曾非常認(rèn)真地上手仔細(xì)看過這件花神杯,真品無疑,且品相完整。但是以“完美”的標(biāo)準(zhǔn)來要求的話,它的胎體雖然較薄但口沿并不平整,畫工也不是非常細(xì)膩。

      今天看到的花神杯其實(shí)是有統(tǒng)一尺寸、統(tǒng)一制式的。通高一般都在4.27-5厘米之間,口徑一般在6.5-6.7厘米的范圍,足徑一般在2.6-2.9厘米這樣的范圍。這個(gè)數(shù)據(jù)并非隨便而說,而是我在這么多年的拍賣過程中,通過經(jīng)手?jǐn)?shù)件花神杯,也包括查閱公司收藏的資料進(jìn)行比對而得來的?;旧?,花神杯的三個(gè)尺寸都在此范圍之內(nèi)。因?yàn)榛ㄉ癖诋?dāng)時(shí)是統(tǒng)一制式,它的胚體是統(tǒng)一的,但是它的款識不一定都是“大清康熙年制”款。



      上面兩張圖片中,第一張是一只青花十二月花神杯的款,第二章是一只五彩花神杯的款。它們都是比較常見的“大清康熙年制”款識。




      但也有其他款識,比如故宮有一只清宮舊藏五彩梅花詩句杯,完全是上述準(zhǔn)花神杯的制式。杯高4.8厘米,口徑6.5厘米,足徑2.7厘米。杯壁一面繪五彩梅花,另一面配花神杯中十二月梅花的詩:“素艷雪凝樹,清香風(fēng)滿枝?!钡撬牡卓顓s不是常見底款,而是“熙朝奇玩”四字雙行楷書款。此款比較少見,但是也有所聞,市場上常見的康熙另一種青花文房的名品——圣主得賢臣頌筆筒,它的落款就是“熙朝傳古”?!拔醭嫱妗焙汀拔醭瘋鞴拧痹谝饬x上有很強(qiáng)的相關(guān)性。

      有人說,花神杯是當(dāng)時(shí)創(chuàng)燒的帶有禮品性質(zhì)的工藝品,成套燒造且數(shù)量相對比較大,這一特點(diǎn)和琺瑯彩、成化斗彩雞缸杯有顯著的不同。從我過手的實(shí)際經(jīng)歷來看,花神杯的質(zhì)量并不很穩(wěn)定,有的畫的比較精細(xì),有的較粗糙,甚至有的胚體已變形但依然被上彩燒造。

      所以花神杯在質(zhì)量控制上,不像琺瑯彩瓷器或成化斗彩瓷器控制得那樣嚴(yán)格,相對來說有一定的隨意性。今天看到的花神杯上的文字和款識,也因此出現(xiàn)了多種面貌。


      走下神壇的花神杯

      收藏?zé)岢本壓味?/p>



      收藏花神杯的熱潮是從什么時(shí)候興起的呢?有一本著名陶瓷文獻(xiàn)《陶雅》,是清末“寂園叟”所著。此人姓劉,生于光緒年間,在民國十幾年的時(shí)候去世,是清末民國時(shí)候的鑒賞家。他在《陶雅》中曾專門提及康熙五彩花神杯:“康熙十二月花卉酒杯,一杯一花,有青花有五彩,質(zhì)地甚薄,銖兩自輕。彩花以有黃色小兔者為最美,菊與荷鴛者為下。昔者十二杯不過數(shù)金,所在多有,今則黃兔者一只,已過十笏矣。若欲湊合十二月之花,試戛戛乎其難。青花價(jià)值且亦不甚相懸也。”

      他首先表達(dá)了個(gè)人對花神杯的見解,花神杯有青花及五彩,質(zhì)地很輕薄。他認(rèn)為以有黃色小兔者為最美,我們知道畫黃色小兔的是“八月桂花”杯。他認(rèn)為畫菊與畫六月荷花鴛鴦的為下,比較差。當(dāng)然這也都是他個(gè)人的觀點(diǎn)?!拔粽呤贿^數(shù)金,所在多有?!奔艌@叟是光緒時(shí)候的人,他說的“昔者”也許是他年輕時(shí)代,或者更早一點(diǎn)的時(shí)候。由此知道至少在清代中晚期的時(shí)候,一整套十二杯的價(jià)格并不是很貴而且數(shù)量很多。到了清末民國,由于古董商對十二月花神杯的重視,以及藏家想湊一套的心態(tài)驅(qū)使,花神杯漸漸少了,要湊齊一套已經(jīng)很困難。但是那個(gè)時(shí)候青花花神杯與五彩花神杯的價(jià)格還相差不大,“青花價(jià)值且亦不甚相懸也!”可時(shí)至今日情況已經(jīng)發(fā)生了變化。




      這是前年佳士得推出的陳玉階先生舊藏專場中兩只花神杯的成交價(jià)格。青花的這只最終以75萬港幣成交,而五彩花神杯卻達(dá)到了327萬。所以現(xiàn)在青花和五彩的花神杯價(jià)格已相距甚遠(yuǎn)。

      為什么花神杯存世數(shù)量較多,價(jià)格卻能炒到那么高呢?我想無非是兩點(diǎn):第一,花神杯集詩、書、畫、印于一身,藝術(shù)造詣很高,蘊(yùn)含文人情懷,在瓷器中極為雅致,這種品格非常吸引人;第二,花神杯一套十二只,要想湊齊一套相當(dāng)困難。在我這么多年的拍賣經(jīng)歷中,見到真正成套上拍的,印象當(dāng)中只有一次。

      那是在1996年,天津文物公司的春季拍賣會(huì)上,出現(xiàn)了一整套十二只五彩花神杯!當(dāng)時(shí)估價(jià)極低,才幾萬塊錢起拍。經(jīng)過幾輪激烈的競價(jià),在當(dāng)年以將近200萬人民幣的價(jià)格成交,這在當(dāng)時(shí)已是絕對的天價(jià)!這套花神杯當(dāng)時(shí)被一位浙江藏家拍走,之后又再次上拍,價(jià)格亦再次猛增,被海外藏家拍走收藏。

      在那個(gè)時(shí)代超過五十萬元人民幣的書畫、瓷器都是非常名貴的品種了。96年嘉德拍過的很多明代官窯瓷器也不過就幾十萬的價(jià)錢,但現(xiàn)在來看都已經(jīng)是上千萬的重器了。

      在這之后,花神杯每年都會(huì)出現(xiàn)在拍場上,大都是單獨(dú)的甚或兩三只,成套的就一直沒再出現(xiàn)過。

      我記得在2012年,香港蘇富比玫茵堂專場瓷器拍賣中曾經(jīng)出現(xiàn)過一套十二只花神杯,估價(jià)高達(dá)2500萬港幣,但是最后流拍了!為什么呢?曾去看過實(shí)物的人應(yīng)該都知道,這“套”花神杯,原本并不成套,款識、風(fēng)格也不一樣,而是藏家后期拼湊而成。即便這樣也被估價(jià)高達(dá)上千萬港幣,但最后由于并非成套還是流標(biāo)了。




      走下神壇的花神杯

      鑒定要點(diǎn) 真拙仿精是關(guān)鍵






      下面來談?wù)劵ㄉ癖诳滴踔蠓缕返那闆r。上圖這件的造型和繪畫風(fēng)格與康熙時(shí)期的花神杯還是有一些差距的。但是它的詩文、紋飾和印章都是模仿康熙時(shí)期的。這是一個(gè)光緒時(shí)期模仿康熙時(shí)期做的五彩花神杯。


      可以看到這只款識“大清康熙年制”,從這幾個(gè)字的風(fēng)格,包括青花的發(fā)色都和康熙時(shí)期有很大差別。

      這只青花五彩花神杯,它的造型及畫風(fēng)完全模仿康熙,但是它卻沒有詩文,款識“介眉雅制”也很有意思?!敖槊肌背鲎栽娊?jīng),為祝壽之意,毫無疑問這是為壽酒而制作的杯子,也是光緒時(shí)期制造的。從這些仿品可以看到,在清晚期的時(shí)候,花神杯已經(jīng)流行了起來。以后仿制花神杯的作品開始以不同面貌出現(xiàn)了。

      這只杯子是近代仿品。為什么這么說呢?這只花神杯的胎體非常輕薄,重量和康熙時(shí)期的也比較接近。而光緒、清末民國的花神杯胎體相對做的比較厚拙一些,在造型上它們之間的差距也較大。近代仿品,很多在造型和胎體的輕薄上和康熙時(shí)期比較接近。尤其是它的底款,款識風(fēng)格,細(xì)小的字體,還有胎體的致密度非常像康熙本朝花神杯的風(fēng)格。

      康熙花神杯現(xiàn)在有沒有仿得特別好的呢?我見過很多高仿,但到目前為止還沒見到仿得特別好的。之所以這么說,是因?yàn)榭滴趸ㄉ癖奶攸c(diǎn)并不是工藝極其精湛。我過手那么多花神杯,它們胎體雖然輕薄,畫工雖然精美,但它們胎體上面也會(huì)出現(xiàn)各種各樣的瑕疵。比如說有夾扁,有燒得變形,它的畫工、涂抹也不是那么的嚴(yán)謹(jǐn),有一定的隨意性。每一只花神杯上的字寫得也并非如此規(guī)范,字的行間距、字體大小都會(huì)有差別。

      正是這種自然的隨意性,使每只真品康熙花神杯給人的感覺很自然、舒服。拿在手里,雖知它并不完美,有顯得笨拙的一面,但又會(huì)覺得它是那么自然的一件東西。

      仿品花神杯有做到胎體非常的好,胎質(zhì)堅(jiān)硬,釉也較白。但釉白,又往往過白、過于平整、過于光亮。雖然給人感覺這杯子輕薄、完美無瑕,但是就是缺了那么一點(diǎn)“拙”味。但康熙瓷器里的美往往就在這一點(diǎn)點(diǎn)拙味里面。還有款識,我們知道康熙瓷器款識的變化是比較多的,尤其這種小字款,人工書寫不能保持它的穩(wěn)定性。有時(shí)字寫的并不美,但可以看出它一氣呵成的連貫性。而仿品為了追求這種秀巧的味道,往往顯得過于秀巧,正所謂過猶不及。


      看上面兩圖的比較,左邊那件是博物館的藏品,右邊是近代仿品??此男拮愀荏w會(huì)這種“過猶不及”的意味。真品的修足,不是能夠修的那么圓的,它有一點(diǎn)拙味,內(nèi)圈足有點(diǎn)往回收。這種修足在當(dāng)時(shí)來說,不是他希望修得最好的,但恰恰這一點(diǎn)自然的拙味就難以模仿。

      但是右邊那杯子的圈足,修得非常光,非常圓。達(dá)到了乾隆那種“泥鰍背”的水平。雖然做的非常好,甚至從質(zhì)量上已經(jīng)超越了康熙本朝,但恰恰也正是仿品的特征!道高一尺,魔高一丈。今天的景德鎮(zhèn)高手依然在仿制花神杯。

      由于今天茶道流行,一般做仿的花神杯就是給大家當(dāng)新的來用。但是也有高手,寄希望于技藝當(dāng)中,更加追慕古人達(dá)到清新、自然、灑脫的拙味。上圖是我認(rèn)識的朋友做的花神杯,上面并未題詩文,也沒有落仿古款,但是這種清新古樸的味道已經(jīng)在新做的花神杯中出現(xiàn)了。

      所以今天在市場上鑒藏花神杯,不怕老仿就拍新仿。教大家一個(gè)訣竅,當(dāng)看到一只花神杯和您記憶中的或書本上的康熙花神杯的風(fēng)格、繪畫、詩文、款識都沒有什么差別的時(shí)候,您可以看看它的做工是不是十分完美?

      說起來也許大家不信,我過手的幾十只花神杯,沒有一只是非常完美的。而往往高仿,越是能仿到畫篇、工藝、款識都非常相像,它的胎體、釉、修足越完美,看不出太大瑕疵,甚至沒有任何突起的現(xiàn)象,它的畫工填色也過于謹(jǐn)慎,這就叫“過猶不及”。


      由于花神杯巨大的藝術(shù)魅力,同時(shí)源于湊足一套花神杯這種巨大的成就感,直至今天,收藏圈里的很多朋友還在尋找花神杯。所以一件好的花神杯出現(xiàn)在市場上,依然會(huì)有了不起的價(jià)格?,F(xiàn)在單只青花花神杯,如果品相完整,價(jià)格已經(jīng)到達(dá)幾十甚至上百萬元人民幣了。而單只五彩花神杯如果完整的話,價(jià)格已經(jīng)達(dá)到了二百多萬。

      但是,有的時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)這樣一種情況。拍賣場上偶爾會(huì)出現(xiàn)雖完整但很常見的花神杯,而價(jià)格一下子卻開到了三、四百萬,這是為什么呢?很多人并不是很理解。這就要從成套的角度去考慮了,很可能競買花神杯的買家手里急需這只來達(dá)到他配成整套的目的。


      今天如果一套完整的花神杯出現(xiàn)的話,其價(jià)格極有可能追上五大名窯、甚至明代官窯的名品,這就是清代康熙花神杯的魅力。

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