張大千人物畫(huà)欣賞 (七十三) 高士圖 立軸 設(shè)色紙本 1942年作 題識(shí):故國(guó)三千里,春風(fēng)廿四番。塵埃定不極,何處是中原。壬午春三月,蜀郡張爰。 鈐?。簭堧肌⒋笄Ь邮?/p> 梧竹高士 設(shè)色紙本 1942年作 題識(shí):仲遠(yuǎn)道兄以作稷門(mén)吟見(jiàn)示,諷詠一再,為寫(xiě)此圖寄意,還請(qǐng)教正。時(shí)壬午上元,同在西寧之塔爾寺。大千張爰。鈐?。簭堧贾?、大千 江邊高士 立軸 設(shè)色紙本 款識(shí):山水浸浸入大滌之近室,復(fù)效予人物,亦儼為大風(fēng)風(fēng)度。為可喜也。爰。鈐印:大千居士(朱文) 松下高士 立軸 設(shè)色紙本 1942年作 題識(shí):龍翻海島,任我筆掃。愛(ài)爾延年,南山共老。壬午春日,預(yù)祝撲爵老哥六秩壽。大千弟爰。鈐?。簭堧肌⒋笄?/p> 王郎題詩(shī) 立軸 竹林高士圖 立軸 1942年作 款識(shí):山蔭筆勢(shì)數(shù)王郎,我道也曾識(shí)未嘗,好在老人微醉后,起來(lái)信手寫(xiě)三行。仿吾家上元老人筆意。蜀人張大千。鈐印:張爰(白文)、大千(朱文)、大風(fēng)堂(朱文) 松蔭高士 鏡心 紙本 1942年作 (241.5萬(wàn)元,2012年9月北京長(zhǎng)風(fēng)) 款識(shí):云腳松根秋氣微,數(shù)峰天半起崚嶒。不知閶闔青冥里,倘在凝眸頂上層。壬午十一月,莫高窟作,蜀人張大千爰。鈐?。簭堧贾?、大千 四十年代初,大千先生率弟子、蕃僧十?dāng)?shù)人遠(yuǎn)涉敦煌,潛修近三年,深沐先民技藝,窮探六法根源,追夢(mèng)六朝隋唐真跡。是幅作于荒遠(yuǎn)的鳴沙山下,大千以險(xiǎn)絕構(gòu)圖,讓人想到他的故鄉(xiāng)四川。為尋藝術(shù)的“凝眸頂上層”,作者于塞外戈壁,一住就是三年,思鄉(xiāng)之情想必觀畫(huà)者感同身受,山水雄壯,蘊(yùn)指胸襟,神與古會(huì)。畫(huà)幅用筆,勾勒、沒(méi)骨兼施,重視積染積色帶來(lái)的豐厚濃重之感,毫無(wú)拘率跡象。奇山荒谷、斷崖絕壁、虬枝長(zhǎng)松、風(fēng)雨晴晦,大自然景色聚于一圖,使人遙想“搜盡奇峰打草稿”的真言。 虬龍?zhí)祢詧D 立軸 設(shè)色紙本 1943年作 識(shí):虬龍夭蛟結(jié)天垠,噓氣浮云獲古春,早晚天風(fēng)下山半,不知原是老蒼鱗。癸未二月,寫(xiě)黃山松石,寄上涵青老長(zhǎng)兄博笑,弟張爰,莫高窟下。鈐?。簭堧?、大千居士 《虬龍?zhí)祢詧D》創(chuàng)作于癸未(1943年)是張大千在敦煌參摹唐宋壁畫(huà)最后一年的作品。畫(huà)面仍然保持著對(duì)他對(duì)宋元繪畫(huà)的理解,畫(huà)面構(gòu)圖方式新奇,左側(cè)直取奇峰,進(jìn)行特寫(xiě),高聳簡(jiǎn)括,山頂布局新穎,作虬松危崖,松樹(shù)以精細(xì)的筆法畫(huà)出,與山巒的皴法形成對(duì)比,樹(shù)根盤(pán)根錯(cuò)節(jié),以墨筆勾勒,赭石敷色,枝椏曲折,頗有生動(dòng)之致,根根松針,事無(wú)巨細(xì),描繪精謹(jǐn)。圖中高士執(zhí)杖立于林前觀山頂奇松,山腰亦是云海松山。此畫(huà)山石皴法層疊而上,樹(shù)暈濃厚,險(xiǎn)刻取奇。畫(huà)面雖設(shè)色清淡,筆墨溫潤(rùn),意境卻清麗蒼茫,富于高古之意,令人幽情思遠(yuǎn),如睹異境,頗得元人畫(huà)意,而在章法的布置和筆墨、色彩的運(yùn)用上又融匯了自家之法。 黃山云泉 設(shè)色紙本 1943年作 款識(shí):三作黃山絕頂行,年來(lái)煙霧鎖晴明。平生幾多秋風(fēng)履,塵蠟苔塵痕夢(mèng)里情。癸未十二月,寫(xiě)黃山云泉,似永暉仁兄方家正之。大千張爰。鈐?。簭堧妓接。ò祝?、大千(朱) 書(shū)塘:張大千黃山云泉圖。癸酉新正,壯暮翁謝稚柳,八十有四。鈐?。褐闪ò祝?、壯暮(朱) 停琴聽(tīng)阮圖 立軸 設(shè)色紙本 1943年作 款識(shí):廣漢邱文播有停琴聽(tīng)沅圖,趙吳興嘗臨之,此又臨趙者。癸未十月,爰。鈐?。簭堧肌埓笄?、大風(fēng)堂、師萬(wàn)物 停琴聽(tīng)阮圖 設(shè)色紙本 (212.8萬(wàn)元,2007年11月北京保利) 停琴聽(tīng)阮 1945年作 款識(shí):廣漢邱文播有停琴聽(tīng)阮圖,趙吳興嘗臨之,此又臨趙者,爰。鈐?。簭堧肌埓笄?/p> 畫(huà)中描述了一個(gè)關(guān)于嵇康的故事,嵇康停止彈奏古琴,來(lái)傾聽(tīng)阮咸奏阮,嵇康和阮咸是竹林七賢中的其中兩個(gè),竹林七賢是晉代時(shí)期的高士,阮咸制造了一種新的樂(lè)器,後被命名為阮,最後被稱(chēng)為月琴,嵇康則善于彈奏古琴。竹林七賢時(shí)常聚在一起吟風(fēng)賞月,借詩(shī)文書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、五石散以避時(shí)世。 題跋中解釋了作品風(fēng)格的來(lái)源。最早的范本由五代邱文播所繪,已經(jīng)被毀,趙孟頫也畫(huà)過(guò)同類(lèi)題材的作品,但現(xiàn)存作品中并未見(jiàn)趙孟頫的版本。仇英1549年的一幅停琴圖中,嵇康的姿態(tài)幾乎和張大千畫(huà)的一樣。所以張大千的臨摹并非照本宣科,而是在對(duì)古代書(shū)畫(huà)諸多了解基礎(chǔ)上的一種想像和創(chuàng)造。在以後的題跋中,張大千就稱(chēng)根本從來(lái)沒(méi)有看過(guò)趙孟頫的停琴圖。 畫(huà)中張大千用一種二十世紀(jì)典型的手法來(lái)裁剪一棵完美的樹(shù),使焦點(diǎn)聚集到人物身上,設(shè)色古雅,更注重裝飾性,背景和樹(shù)木用筆柔和,唯石塊以青綠染之,與人物衣飾所呼應(yīng),明亮而鮮艷。從1941年至1943年,張大千在敦煌臨摹壁畫(huà),畫(huà)中裝飾性的色彩顯示出這種影響,但顏色清潤(rùn),與趙孟頫時(shí)代的繪畫(huà)并不相近。張大千作此畫(huà)時(shí)其人物畫(huà)創(chuàng)作也達(dá)到了一個(gè)高峰,運(yùn)筆流暢,造型準(zhǔn)確,而且傳達(dá)出了高士的神思,聚精會(huì)神中帶有一絲憂(yōu)傷。 竹溪高士撥阮圖 立軸 設(shè)色紙本 (224萬(wàn)元,2009年12月福建拍賣(mài)) 題識(shí):修竹磊砢干霄,淺水逶迤汩沒(méi),且容老子婆娑,況此清風(fēng)明月。此李榖齋生世不多見(jiàn)者,其布局居然元人勝概,尤非同時(shí)儕輩所能夢(mèng)見(jiàn)也。蜀人張大千題并識(shí)。鈐?。簭堧肌⒋笄Т罄?、大千豪發(fā) (未完 待續(xù)) |
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