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財(cái)是養(yǎng)命之源，生官之神。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，財(cái)衡量一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，衡量一個(gè)家庭的富裕程度，衡量一個(gè)人的社會(huì)地位。 財(cái)運(yùn)者，是—個(gè)人的經(jīng)濟(jì)收入或破耗情況也。凡與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有關(guān)的事情，都以財(cái)爻為用神。 取 象 爻位 貿(mào)易求財(cái)?shù)呐盼唬?/b> 上爻 財(cái)路 五爻 主人 四爻 店屋 三爻 基業(yè) 二爻 伴侶 初爻 心事 五 行 金爻主機(jī)械、五金、礦產(chǎn)、金銀、金融、軍警、醫(yī)務(wù)、交通、佛道。 木爻主林業(yè)、木具、種植、慈善、公路、橋梁。 水爻主水產(chǎn)、輪船、酒店、旅游、娛樂、水利、劫盜、澇災(zāi)。 火爻主文化、文職、學(xué)校、教師、司法、電力、電腦、電器、消防、電信。 土爻主田地、房產(chǎn)、土產(chǎn)、醫(yī)藥、衣物、裝璜、國(guó)土、陵園、地震、山丘、 平地、監(jiān)獄、公路。 卦 象 乾卦主金銀首飾、名貴、機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)。 兌卦主鋼鐵、礦產(chǎn)、酒店、教師、律師、娼妓、娛樂、軍警。 離卦主文化、學(xué)校、文職、美術(shù)、藝術(shù)、電器、電力、電信。 震卦主交通、球隊(duì)、警察、地震、司機(jī)。 巽卦主氣象、服務(wù)、花園、林業(yè)、生意。 坎卦主水利、水產(chǎn)、酒店、旅游、娛樂。 艮卦主山林、陵園、房產(chǎn)。 坤卦主田野、車類、土產(chǎn)、衣物。 爻 象 財(cái)爻為錢財(cái)、資本、財(cái)物、經(jīng)濟(jì)、利潤(rùn)、財(cái)運(yùn)、收入情況、錢財(cái)?shù)亩嗌佟?/span> 孫爻為商品、貨物、財(cái)源、顧客、產(chǎn)品、技術(shù)、項(xiàng)目策劃等。 兄爻為阻隔、口舌、破財(cái)、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、爭(zhēng)端、朋友、同事、同行、兄弟姐妹、 分財(cái)、合伙、花費(fèi)、投資、劫財(cái)?shù)萡。 鬼爻為官非、傷病、耗財(cái)、禍端、小人、官方、領(lǐng)導(dǎo)、老板、管理、稅收、花消、 各種耗財(cái)因素。 父爻為項(xiàng)目、單位、策劃、為店鋪、為信息、辛苦勞累、消耗花費(fèi)、煩惱麻煩、 車輛、房屋、手續(xù)、帳目等。 世爻為本人、求測(cè)者、旺弱看擔(dān)財(cái)能力和求財(cái)能力，也就是運(yùn)氣高低。 應(yīng)爻為他人、求財(cái)環(huán)境、顧客、對(duì)方、他人、地頭等。 六 神 青龍為吉神，臨財(cái)、主吉。主喜慶方面財(cái)、酒色、玩樂、訴訟得勝。 白虎為兇神，主風(fēng)波、血光、傷災(zāi)、臨兄弟、官鬼為兇。 媵蛇為策劃、鬼計(jì)、欺詐、虛假、投機(jī)、圈套、手腕。 勾陳為田產(chǎn)，憂神、警察、牢獄。 朱雀為音信，文書、口舌、官非。 玄武為曖昧，投機(jī)、非法、劫盜、小人 測(cè)財(cái)運(yùn)，以財(cái)爻為用神，孫爻為財(cái)源、顧客，鬼爻為耗財(cái)之神，兄爻為劫財(cái)之神，父爻為辛苦勞累，世爻本人，應(yīng)爻為他人、顧客。這是基本的定法，運(yùn)用時(shí)須視卦爻的動(dòng)態(tài)靈活變通。 孫財(cái)宜旺不宜衰，兄鬼宜衰不宜旺，世應(yīng)宜旺不宜衰，父爻旺衰宜忌視卦而定。 世爻為求財(cái)之人，世旺者有活力，能勝財(cái)；世爻衰者活力不足，不能勝大財(cái)。 財(cái)爻旺者有大財(cái)之象，衰者小財(cái)；財(cái)或財(cái)庫動(dòng)者，動(dòng)用資金；逢沖者，有暗動(dòng)或破散之象。 孫爻旺者財(cái)源大，衰者財(cái)源??；孫爻是兄爻通關(guān)之神，兄旺動(dòng)有孫爻通關(guān)，大財(cái)，而且源源不斷；孫爻旺動(dòng)者最吉，臨青龍動(dòng)更佳。 兄爻動(dòng)者若無孫爻通關(guān)，宜衰不宜旺；兄爻持世宜旺靜不宜衰，與財(cái)孫三合局者，大財(cái)團(tuán)；兄旺無制者，大破財(cái)；兄動(dòng)宜鬼動(dòng)護(hù)財(cái)，財(cái)生鬼財(cái)多耗。 鬼爻為牦神，若無制兄的必要，不宜旺動(dòng)或旺而無制，破耗大財(cái)；因財(cái)是生鬼的，鬼臨應(yīng)爻，財(cái)去生應(yīng)主破財(cái)，此時(shí)財(cái)爻空亡、伏藏不生鬼爻反得財(cái)?？傊?，鬼爻旺靜為佳，有生有制為美。 父爻是克孫爻的，但父爻在投資項(xiàng)目上，又為單位項(xiàng)目，旺靜為吉；旺動(dòng)無制者，孫爻受傷破財(cái)，臨白虎動(dòng)更兇。父動(dòng)者，有項(xiàng)目轉(zhuǎn)變之象，看動(dòng)化是吉是兇。 財(cái)孫旺相生合世爻者得財(cái)，財(cái)爻克世亦吉，財(cái)孫世三合局大財(cái)；世爻生財(cái)克財(cái)，世爻泄耗元?dú)庵髻u力求財(cái)，一般不易得財(cái)。 兄鬼旺相動(dòng)克世爻，破財(cái)，鬼克者有是非。 因世爻是測(cè)財(cái)之人，益世爻者吉，損世爻者兇，益世者生合世爻也，損世者克傷世爻也。 六親持世所反映的信息之象 在預(yù)測(cè)時(shí)應(yīng)看是哪一六親持世，因?yàn)椴煌牧H持世所反映的信息是不同的，是主導(dǎo)整個(gè)卦的吉兇成敗的。所以在預(yù)測(cè)求財(cái)時(shí)，首先要看是何六親持世，然后進(jìn)行逐步分析。下面是各六親持世所反映的信息： 財(cái)爻持世 即世爻臨財(cái)爻，為有利于求財(cái)，但具體運(yùn)用到每一卦中，還要視卦中的動(dòng)變情況綜合推斷。 財(cái)爻持世，若旺相，不被刑沖克害，求財(cái)必得，若休囚衰弱又無幫扶生助者，雖遇財(cái)爻持世，亦難發(fā)大財(cái)。 財(cái)爻持世，若化出子孫，或子孫發(fā)動(dòng)于卦中，或子孫臨月日，而且子孫又不被沖克，則是財(cái)源滾滾，連綿不斷，必定能獲大利，且是長(zhǎng)久之利。 財(cái)爻持世，若化出兄弟，或兄弟發(fā)動(dòng)于卦中，或兄弟臨月日，是財(cái)運(yùn)不長(zhǎng)久，先聚后散之象，即開始能有財(cái)可求，但最終不是無財(cái)可求，就是破耗敗散而難有積蓄。 財(cái)爻持世，若化出官鬼，或官鬼發(fā)動(dòng)于卦中，或官鬼臨月日，不利求財(cái)，是破財(cái)之象，且多有驚險(xiǎn)之事。 財(cái)爻持世，若化出父母，則是求財(cái)先易后難，若父母臨月日，或發(fā)動(dòng)于卦中，是開始尚有財(cái)可求，以后則是財(cái)源全無。因?yàn)楦改缚俗訉O，乃為斷了財(cái)源之故。 財(cái)爻之庫持世，乃為得財(cái)之兆，如財(cái)爻為寅卯木，未土即為財(cái)爻之庫。 子孫持世 子孫持世，財(cái)臨應(yīng)爻，卦中財(cái)庫旺而發(fā)動(dòng)生世爻，則主財(cái)源滾滾。 子孫持世，若財(cái)爻發(fā)動(dòng)與世爻相合者，主求財(cái)可得。 子孫持世若發(fā)動(dòng)，財(cái)臨應(yīng)爻者，主破大財(cái)。 子孫持世，一般是別人利用自己的才能而創(chuàng)造財(cái)富，也就是說自己為別人創(chuàng)造財(cái)富，故一般情況下破財(cái)?shù)亩唷?/span> 兄弟持世 多為破財(cái)之象，且多伴有口舌是非，但也并不是見到兄弟持世就都要破財(cái)。那么在什么情況下不至于破財(cái)反而還能得財(cái)呢？即在卦中子孫旺相發(fā)動(dòng)、財(cái)爻有氣的情況下可以得財(cái)而不是破財(cái)，但財(cái)爻必須安靜，若財(cái)爻發(fā)動(dòng)亦是徒勞。 兄弟持世，不論旺相休囚，不論動(dòng)靜，不論化出何爻，只要子孫休囚安靜，則破財(cái)耗散無疑。 兄弟持世，若化出官鬼，或官鬼發(fā)動(dòng)于卦中，但無財(cái)可求，而且還有天災(zāi)人禍。 官鬼持世 官鬼化出財(cái)爻，或財(cái)臨應(yīng)爻或財(cái)爻發(fā)動(dòng)于卦中，或財(cái)爻臨月日，都是有財(cái)可求，必獲厚利之象，但有憂慮不安之事伴隨其中，如傷病、口舌是非、失盜等。應(yīng)于何事可以世爻所臨之六神參斷，如臨朱雀為口舌是非，臨白虎為傷病等。 官鬼持世，若化出子孫，或子孫發(fā)動(dòng)于卦中，或日月為子孫，謂“克去身邊之鬼”，所謂“身邊之鬼”指的是憂慮不安的各種因素，克去身邊之鬼就是消除這些因素，官鬼是憂慮不安的各種因素，克去身邊之鬼就是消除這些因素，子孫是福神，是消災(zāi)避禍、制鬼之神，子孫又是妻財(cái)?shù)脑瘢怨俟沓质阑鲇趯O，子孫或發(fā)動(dòng)或臨日月，既可消除禍患，又可獲得財(cái)利。但子孫和世爻官鬼也要達(dá)到一種相對(duì)的平衡，不論哪一方過旺或過衰都是不利的。如子孫過衰而官鬼過旺，則子孫無力制鬼，若子孫過旺而世爻官鬼過衰，則又制身太過，反而至災(zāi)。 官鬼持世利公門求財(cái)，官鬼代表官府、企業(yè)，所以若是企業(yè)求財(cái)者，遇到官鬼持世必是求財(cái)易得之象。 官鬼持世若旬空，必是自己心存疑慮，猶豫不決，乃至事必?zé)o成。 父母持世 父母是子孫的忌神，最忌發(fā)動(dòng)，若發(fā)動(dòng)必克子孫，乃為切斷財(cái)源，故無財(cái)可求。 父母持世若有氣安靜不動(dòng)，財(cái)爻發(fā)動(dòng)克之，為財(cái)來找我，必是有人主動(dòng)給自己求財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，且能得此財(cái)，但是若世爻父母休囚衰弱，妻財(cái)旺動(dòng)而克，則難免因財(cái)至災(zāi)。 父母持世安靜不動(dòng)，若財(cái)爻也安靜不動(dòng)，則必是求財(cái)辛苦，須費(fèi)千般努力，方得些許微利，因父母是子孫的忌神，父母持世說明自己求財(cái)?shù)穆纷由?、能力差，所以求?cái)必辛苦。 六親動(dòng)變時(shí)的各種信息之象 以上諸六親持世，是預(yù)測(cè)求則的主導(dǎo)信息和先決條件，運(yùn)用時(shí)還必須在此基礎(chǔ)上依據(jù)日月及卦中的動(dòng)變情況綜合而斷，下面論述六親在預(yù)測(cè)求財(cái)時(shí)的作用和發(fā)生動(dòng)變時(shí)的各種信息。 財(cái)爻:為預(yù)測(cè)求財(cái)主用神，為利潤(rùn)，為效益，宜旺相，宜生助幫扶，不宜休囚衰弱，不且被刑沖克害。 財(cái)爻化子孫者，求財(cái)必獲大利，且財(cái)運(yùn)長(zhǎng)久。 財(cái)爻化兄弟者，不僅無財(cái)可求，而且還要破財(cái)耗損。 財(cái)爻化官鬼者，乃是不吉之兆，不僅破財(cái)耗損，而且還有驚恐兇險(xiǎn)之事發(fā)生。 財(cái)爻化父母者，為求財(cái)先易后難，乃至最后無財(cái)可求。 財(cái)爻化進(jìn)神者，為求財(cái)順利，效益越來越好。 財(cái)爻化退神者，若是求近期之財(cái)，旺相者仍為有財(cái)可求，若求長(zhǎng)久之財(cái)，則不論旺相休囚，終是虎頭蛇尾，后勁不足，最終將是無利可求。 財(cái)爻化吟者，求財(cái)反復(fù)不定，終是難獲大利。 財(cái)爻動(dòng)而化空，不論旺相休囚，終是虛空一場(chǎng)。 財(cái)爻過多者，其財(cái)反復(fù)難求，若卦中有財(cái)爻之庫發(fā)動(dòng)者，謂之財(cái)有庫藏，必能獲得厚利。 財(cái)爻在卦中發(fā)動(dòng)，若被日辰合住者，其財(cái)必被他人把住，自己難得到手。 財(cái)爻不上卦，則看伏于何爻之下以定成敗。 財(cái)爻伏于子孫之下者，若財(cái)爻與子孫皆有氣者，為有利求財(cái)之象。 財(cái)爻伏于官鬼之下者，必被官鬼盜泄財(cái)氣，故不利求財(cái)，且有耗散之患，但如果兄弟發(fā)動(dòng)于卦中，反而能得財(cái)，謂“鬼克兄護(hù)財(cái)”。 財(cái)爻伏于兄弟之下者，不僅求財(cái)無望，而且還要破財(cái)，兄弟為劫財(cái)之神，財(cái)爻伏于兄下必被劫奪。但財(cái)爻若臨日建，且子孫動(dòng)于卦中仍有財(cái)可得。 財(cái)伏兄弟之下，若兄弟持世可求財(cái)。謂這財(cái)被自己把住。 財(cái)爻伏于父母之下者，求財(cái)艱辛，因父母克子孫。但如果財(cái)爻旺而有氣，父母休囚空破且世爻與財(cái)爻相生合者，亦有財(cái)可求。 財(cái)爻之庫 乃是聚財(cái)藏財(cái)之所。 財(cái)爻之庫臨內(nèi)卦動(dòng)而生世，乃為有利之兆，必是有財(cái)可得。 財(cái)爻之庫不可逢空，若逢旬空，則本人現(xiàn)在囊中羞澀，兩手空空，做生意無資本，搞項(xiàng)目更是無力投資，所以就根本談不上收益了。 財(cái)爻之庫若被沖者，必有破財(cái)之憂。 子孫：又稱為福神，為財(cái)爻之原神，為財(cái)源、財(cái)路，宜旺相，尤其最宜旺相發(fā)動(dòng)，不宜休囚空破，不宜被刑沖克害。 子孫若臨青龍發(fā)動(dòng)者，不論財(cái)爻是旺是衰，皆主有財(cái)可求，是大吉之象，且其利必能久遠(yuǎn)。 子孫化財(cái)爻者，為求財(cái)有利，必能獲利，且財(cái)運(yùn)長(zhǎng)久。 子孫化兄弟者，為有利之象，有財(cái)可求，且財(cái)運(yùn)長(zhǎng)久，但耗財(cái)難免。 子孫化父母者，是財(cái)源、財(cái)路被斷之象，若子孫旺相者，日或月建克制父母爻，亦可克服困難渡過難關(guān)，若子孫休囚而父母旺相者，則是財(cái)源徹底被斷了。 子孫化官鬼者，是求財(cái)過程中有些麻煩、阻隔，但都無大礙，最終仍可大獲其利。 子孫不宜伏藏，不論子孫伏于何爻之下，都屬求財(cái)不利。 子孫休囚死絕、全無生助者，若財(cái)爻旺相，則可暫獲眼前之利，而以后再難謀求，決無長(zhǎng)遠(yuǎn)之財(cái)。 兄弟：兄弟為劫財(cái)之神，是求財(cái)中的忌神，宜休囚安靜，不宜旺相發(fā)動(dòng)，兄動(dòng)必定劫財(cái)，破財(cái)耗財(cái)難免。 兄弟化出官鬼，不僅無財(cái)可求，而且還有口舌是非。 兄弟臨玄武發(fā)動(dòng)者，必是上當(dāng)受騙或遭遇盜賊而破財(cái)。 兄弟發(fā)動(dòng)，若財(cái)爻不上卦，兄弟不僅不能劫財(cái)，反而還生扶子孫，使得財(cái)源得生而有氣，故仍有財(cái)可得，但此財(cái)求之較遲，不能很快到手。 官鬼：官鬼為禍患、耗散之神，是求財(cái)中的忌神，宜靜不宜動(dòng)，若發(fā)動(dòng)不僅破財(cái)耗散，而且還有災(zāi)禍臨身。 官鬼化出兄弟，不僅無財(cái)可求，反而招惹口舌是非。 官鬼化出子孫，為有利求財(cái)之象，乃因子孫可克制官鬼，使官鬼既不能為禍，又不能耗財(cái)。 官鬼動(dòng)而化財(cái)，財(cái)合世，乃得財(cái)之兆。 官鬼臨玄武發(fā)動(dòng)，必是遭遇盜賊或劫匪而破財(cái)，或上當(dāng)破財(cái)。 父母：父母為辛勞之神，是求財(cái)中的忌神，宜休囚安靜，不宜旺相發(fā)動(dòng)，若發(fā)動(dòng)必克子孫，子孫乃是財(cái)源、財(cái)路，被克傷則財(cái)源斷絕，財(cái)路堵死，故再無財(cái)可求。 父母化出官鬼、兄弟、子孫者，皆是無財(cái)可求，唯父母化出妻財(cái)卻是有財(cái)可求之象。 父母化出財(cái)爻者，是開始求財(cái)艱辛，但至后來終是可以得財(cái) 六爻預(yù)測(cè)財(cái)運(yùn)斷語 1:財(cái)福兩旺不傷，求財(cái)必得。 2:福神動(dòng)而生財(cái)、合財(cái)，得萬貫之財(cái)。 3:子孫會(huì)青龍而生財(cái)，世旺得地，進(jìn)財(cái)。 4:財(cái)多財(cái)旺，必要世爻強(qiáng)旺。 5:兄弟爻動(dòng)來生子孫，財(cái)更是穩(wěn)得。 6:世爻克財(cái)，求財(cái)之人，但不易得。 7:財(cái)來克世，為財(cái)尋我，求財(cái)易得。 8:財(cái)星太旺，需墓庫收藏。 9:財(cái)爻持世，主財(cái)榮，化進(jìn)神，為錦上添花。 10:官兄同動(dòng)，財(cái)無傷。 11:日辰克財(cái)，出日得財(cái)。 12:父化財(cái)，有得而辛苦。 13:卦無財(cái)?？胀絼凇?/span> 14:財(cái)休死絕，不利求財(cái)。 15:父兄同動(dòng)，水中撈月。 16:世應(yīng)皆空，求無得。 17:官鬼克世又傷身，公私求財(cái)都不利。 18:世應(yīng)相生，同心協(xié)力，生意易成。 19:世應(yīng)俱空，莫開業(yè)。 20:價(jià)漲價(jià)落，看進(jìn)神和退神。 21:價(jià)格高低，看財(cái)星旺衰。 22:求財(cái)交易怕兄動(dòng)，兄臨兇神多防范。 23:商販最怕鬼克世，恐官方勒索或遭盜賊。 24:內(nèi)財(cái)衰外財(cái)旺，往他鄉(xiāng)發(fā)財(cái)。
25:生意合伙，看世應(yīng)關(guān)系。 |
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