我們閱讀《三國(guó)演義》時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，作者在寫曹魏一方時(shí)，塑造了一批有膽有識(shí)、忠貞直諫的謀士群象，他們是荀彧、荀攸、郭嘉、賈詡、程昱、劉曄等，這就是曹魏興盛發(fā)展的“人謀”力量。

　　而其中曹魏政權(quán)的建立多半要?dú)w功于荀彧。荀彧的三大決策確定了曹魏的優(yōu)勢(shì)，稱霸諸侯。使曹操在政治上、軍事上由一個(gè)一般的割據(jù)武裝成為北方的實(shí)際統(tǒng)治者的地位，確立了最后三足鼎立的歷史格局。下面我們就來(lái)具體的談?wù)勡鲝娜鬀Q策。

　　荀彧死于建安十七年年末，這個(gè)應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題，而且從“以憂薨”這一典型的諱言之辭來(lái)看，荀彧的死有點(diǎn)不正常。隨后，空食盒這一說(shuō)法流傳了出來(lái)并被寫進(jìn)了二十四史之一的《后漢書》，后世的人在言及荀令之死時(shí)，大多都選擇相信荀彧是服毒身亡的這一說(shuō)法。

　　我們總是習(xí)慣于在某種程度上將荀彧之死歸咎于曹操，當(dāng)然這很有可能，曹操也絕對(duì)做得出來(lái)。但是，如果（僅僅是如果），荀彧的死和曹操?zèng)]有直接關(guān)系呢？因?yàn)闅v史的真相如何我們并不知道，所以也不能絕對(duì)排除在普遍認(rèn)識(shí)之外的另一種可能。如果以這種假設(shè)為前提，然后再回過(guò)頭去看史書中關(guān)于荀彧之死的寥寥數(shù)語(yǔ)，問(wèn)題很簡(jiǎn)單，空食盒這事兒到底是誰(shuí)干的？

　　三國(guó)，那是個(gè)英雄輩出的年代，當(dāng)問(wèn)及最喜歡誰(shuí)的時(shí)候，每個(gè)心中都會(huì)有著自己的答案，而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最喜歡的人是荀彧，這是個(gè)帶有悲情的人物。蕭伯納說(shuō)：人生有兩大悲劇，萬(wàn)念俱灰和躊躇滿志。而荀彧卻是這兩種悲劇之外的另一種，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，理想是很堅(jiān)定的，當(dāng)他獲得成功時(shí)，他時(shí)刻都保持著清醒的頭腦，從不居功自傲，但當(dāng)他眼看就接近自己的夢(mèng)想時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己走在一條與理想背離的道路上，無(wú)可奈何，而他又無(wú)法忘卻自己的理想，關(guān)于他的死有很多種說(shuō)法，有說(shuō)他抑郁而死，有說(shuō)他被曹操賜死，有說(shuō)他被殺死?？刹还苣姆N，可以肯定的是，那時(shí)他的心已經(jīng)死了。

　　荀彧，他謙讓有節(jié)，沉穩(wěn)簡(jiǎn)樸，正直而才華出眾，他心存社稷，他最早跟隨袁紹，但見袁紹“終不能成大事”，就投奔了曹操，雖然曹操當(dāng)時(shí)的實(shí)力還很弱，但在荀彧的幫助下迅速壯大，可謂如魚得水。

　　自公元一九一年起直到二一三年，荀彧離袁紹而投曹操，前后二十三年在曹操營(yíng)壘中出謀劃策，主持防務(wù)，舉薦賢才，所立功勛，卓越無(wú)比。曹操曾高度評(píng)價(jià)荀彧的功勞，說(shuō)：“天下之定，彧之功也?！庇终f(shuō)：“謀殊功異，臣所不及也?！笨梢娷鲝哂兄悄翌I(lǐng)袖的地位。荀彧不僅在曹操勢(shì)微時(shí)投歸，而且竭誠(chéng)相輔，還給曹操推薦了大批人才。史稱“前后所舉者，命世大才，邦邑則荀攸、鐘繇、陳群，海內(nèi)則司馬宣王，及引致當(dāng)世知名郗慮、華歆、王朗、荀悅、杜襲、辛毗、趙儼之儔，終為卿相，以十?dāng)?shù)人。取士不以一揆，戲志才、郭嘉等有負(fù)俗之譏，杜畿簡(jiǎn)傲少文，皆以智策舉之，終各顯名”。鐘繇比荀彧為顏淵，司馬懿更是推重荀彧是幾百年以來(lái)才出現(xiàn)的奇才。曹操將安陽(yáng)公主許配給了荀彧長(zhǎng)子荀惲，兩個(gè)人結(jié)成了兒女親家。但是即使二者有著如此特殊的關(guān)系，在荀彧表示了一點(diǎn)真正的反對(duì)意見，曹操就毫不遲疑地逼迫荀彧致死。