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中醫(yī)藏象學(xué)說(shuō)中，腎為人體最重要的臟器，尊為先天之本。腎臟的健康標(biāo)志著人體生長(zhǎng)、發(fā)育及生殖系統(tǒng)的活力，是一個(gè)以腎為中心，與膀胱、骨、髓、腦、頭發(fā)、耳、前后二陰（生殖及大小便的排泄系統(tǒng)）等密切相關(guān)的功能系統(tǒng)。

腎的主要功能

1、主藏精。中醫(yī)認(rèn)為，精是構(gòu)成人體及促進(jìn)人體生長(zhǎng)發(fā)育的最基本物質(zhì)，精足則生命功能活動(dòng)旺盛，人體生殖、造血、生長(zhǎng)發(fā)育、防衛(wèi)病邪等功能就會(huì)得以正常發(fā)揮，人就會(huì)健康長(zhǎng)壽。

2 、主水。腎為水臟，在五行屬水，能夠平衡身體的水液代謝，與膀胱合作排泄尿液。腎的主水作用主要體現(xiàn)在腎陽(yáng)的化氣行水功能，通過(guò)腎陽(yáng)的氣化作用，使體內(nèi)的水液代謝保持正常，并將儲(chǔ)存在膀胱內(nèi)的津液及時(shí)化為尿液排出。如果腎主水的功能失調(diào)，就會(huì)引起水液代謝障礙性疾病發(fā)生，出現(xiàn)肢體浮腫、尿少、尿儲(chǔ)留，或小便清長(zhǎng)量多、頻尿等。

3、主骨，生髓，其華在發(fā)。腎藏精，精生髓，骨是人體的支架，髓滋養(yǎng)，而髓是腎精所生，故腎主骨。發(fā)之營(yíng)養(yǎng)來(lái)源于血，故有“發(fā)為血之余”之稱。但發(fā)之生機(jī)根源于腎，人之腎精充沛，血?dú)馔?，則發(fā)光澤，所以發(fā)為腎之外華。

4、主納氣。中醫(yī)認(rèn)為肺主氣、司呼吸，人的呼吸節(jié)律雖然由肺所主，但是腎卻為氣之根，負(fù)責(zé)納氣，協(xié)調(diào)呼吸運(yùn)動(dòng)。如果腎氣虛衰，腎不納氣，就會(huì)出現(xiàn)呼多吸少，呼吸喘促，動(dòng)則喘甚，常伴有自汗神疲、氣短、聲音低怯，舌淡苔白，脈弱或虛浮無(wú)根等，治療這種氣喘病，不但要治肺，更要補(bǔ)腎納氣。

5、腎開(kāi)竅于耳及前后二陰。腎氣通于耳，與聽(tīng)力的關(guān)系密切。腎精充足，則人的聽(tīng)力就好，對(duì)聲音的分辨能力也強(qiáng)，耳聰目明，反應(yīng)敏銳。腎主前陰，包括人的生殖功能、性功能、排尿功能。腎主后陰，是指腎具有調(diào)節(jié)人體排泄大便的功能。腎精充足，這些功能就會(huì)正常發(fā)揮；如果腎虛，就會(huì)出現(xiàn)生殖機(jī)能衰退、性功能減退、排尿異常、大便秘結(jié)或腹瀉等病證。

6、腎藏志，在志為恐，在液為唾。中醫(yī)認(rèn)為，五臟與人的精神情志密切相關(guān)，五臟各藏五神，腎藏志。人生能夠有所志向，能夠樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)和理想，由腎所主。中醫(yī)把喜、怒、悲、思、恐稱為五志，這五種人類共有的情緒表現(xiàn)就是五臟功能的外在表達(dá)形式，腎氣虧虛則容易恐懼。如果人的五志太過(guò)，就會(huì)內(nèi)傷其相應(yīng)的五臟，所以中醫(yī)認(rèn)為“恐傷腎”。中醫(yī)通過(guò)觀察了解人的情志變化，就可以測(cè)知內(nèi)在五臟功能的情況?！端貑?wèn)·舉痛論》說(shuō)“恐則氣下”“恐則精卻（衰退）”，經(jīng)常處于恐懼狀態(tài)的人，腎氣就會(huì)損傷，會(huì)造成腎精衰退，嚴(yán)重?fù)p害人的健康。中醫(yī)有五液的說(shuō)法，分別由五臟所主。唾為腎之液?？谇粌?nèi)分泌的唾液，由腎所主。說(shuō)明腎還會(huì)影響到口腔腺體的分泌情況。

在臨床辨證論疾病以及指導(dǎo)人體養(yǎng)生的實(shí)踐中，注重補(bǔ)腎填精、滋養(yǎng)先天是首要原則。

（待續(xù)）