世人愛(ài)竹者甚多，高賢逸士，文人墨客，達(dá)官顯貴，商賈黎庶，種、賞、詠、畫者比比皆是，故竹之生地亦廣，大江南北，荒郊山野，園林民宅，隨處可見(jiàn)。
萬(wàn)物皆有論，竹子亦然。蘇軾對(duì)竹情有獨(dú)鐘，吟出“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹令人俗”之千古絕句，直至“不可一日無(wú)此君”之境界。鄭板橋更直抒胸意“一二兩三節(jié)，四五六片葉。可以迎風(fēng)霜，亦能戰(zhàn)冰雪”等等不一而足。
然詳察古今竹論，多支離破碎，不成體系也。 竹無(wú)驚艷之花、誘人之果，眾皆愛(ài)之，何也？予以為其有八品：潤(rùn)、澤、蒼、勁、氣、節(jié)、操、骨，愛(ài)竹者不可不知也。
潤(rùn)者，春竹也。
生機(jī)勃發(fā)，日新月異，柔中帶剛，蘊(yùn)雷霆萬(wàn)鈞之氣勢(shì)。若人之少年，雖有稚嫩之態(tài)，然凌云之志已具。 澤者，夏竹也。
茂密森嚴(yán)，拔地沖天，迎驕陽(yáng)而不燥，沐雷雨而清雅。若人之壯年，含蓄而有張力，豐澤而不失剛健，觀之者息心靜氣，泰然自若。
蒼者，秋竹也。
吟風(fēng)吭云，餐露揮戈，觀百卉凋零而不驕，知秋冬更替而不言。若人之中年，靜對(duì)萬(wàn)物，心無(wú)波瀾，處之者趣舍萬(wàn)殊，神清志遠(yuǎn)。 勁者，冬竹也。
冰雪洗面，青翠依然，邀松柏而伴紅梅，舞雪娘而醉冷月。若人之老年，滄桑渾厚，氣度不凡，師之者寵辱不驚，舉重若輕。
氣者，風(fēng)竹也。
萬(wàn)劍齊發(fā)，直沖云霄，揮灑龍尾之際，人間塵俗而隨之煙消云散。
節(jié)者，霜竹也。
靜若處子，沉峻俏拔，世間屈膝謅媚之徒觀之應(yīng)喪膽。 操者，雨竹也。
深情莽蕩，力掃千軍，飄搖之間，山川河流之污獨(dú)而隨之拂去。
骨者，雪竹也。
胸藏萬(wàn)匯，深沉雄健，管領(lǐng)春風(fēng)，一葉綠而引百花開(kāi)，市井蠅蠅小巧之類聞之當(dāng)神亡。
竹之八品，乃吾三十年師竹、友竹、種竹、賞竹、詠竹、畫竹之所悟。草以成文，不足道也。 文 張賀春/圖 筆墨紙硯/制作 Gold Finger
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