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乾隆女兒下嫁孔府是個偽命題 因工作關系, 我經(jīng)常陪同來防的國內(nèi)外學者，參觀曲阜三孔，其中不乏國內(nèi)外名校教授，也有高校行政領導。我除了做好接待工作，有時候還兼職“導游”，給學者們講一講三孔的歷史。 “于氏牌坊”是孔林中的一處景點，上書“鸞音褒德”，牌坊后邊，則是第72代衍圣公孔憲培及其夫人于氏的合葬墓，旅游車每次經(jīng)過這里，都會停幾分鐘，隨車專職導游會向游人介紹這座牌坊的來歷，說孔憲培夫人于氏，真實身份是乾隆帝愛新覺羅弘歷的女兒，是皇宮公主下降到孔府。 導游還會講一個故事：說乾隆有一個女兒，臉上長了一個大黑痣，位置大兇，方士之人說要把公主嫁到一個富貴于王公的貴族，才可化兇兆為吉相。 有大臣說，山東孔府乃萬世富貴之家，俊才輩出，第71代衍圣公孔昭煥之子孔憲允，工書、畫，善寫蘭，年齡與公主相仿，又是嫡長子，將來世襲第72代衍圣公之職，為可選之士。 于是乾隆召見了孔憲允，并且非常喜歡他，贈了他一個新的名字：孔憲培。 但是按照清律，滿漢民族不許通婚，于是乾隆想了一個“聰明”的辦法，把女兒把繼給大學士，兵部尚書于敏中為義女，愛新覺羅改姓于。這樣一變通，乾隆的女兒就可以嫁進孔府了。 后來于氏嫁給了衍圣公孔憲培，誥封一品夫人。 乾隆在京城，時間一長，思念愛女，于是八次到曲阜孔府走親戚，看望他的女兒。。。。。。。 導游聲情并茂的講解，言詞切切，演繹出一部古人可歌可泣的愛情故事。。。。。。 我一直相信這個故事，也把這個故事講解給來訪的客人聽。 今天上網(wǎng)查閱歷史類資料，心中忽然冒起“于氏是不是乾隆女兒”的疑問。于是上網(wǎng)收索了一下資料，結合收藏的歷史類書籍，揭開了事情的真相。 于氏非乾隆之女！ 原因有三條： 第一：清朝滿漢不通婚 第二：于氏未有皇玉碟 第三：于氏孔府內(nèi)陸位 第一：清朝滿漢不通婚 公元1616年天命漢努爾哈赤建立后金政權，1636年，皇太極改金為清，年號由天聰改崇德。（當時叫女真，后稱旗人，民國稱滿族） 1644年即崇禎十七年，是中國歷史上巨變的一年，當時有三股政治力量，活躍在政治舞臺。一是明朝崇禎皇帝朱由檢；二是大順軍李自成，三是清順治，愛新覺羅福臨。。。 1644年朱由檢自毀長城，殺掉薊遼督師，兵部尚書袁崇煥，明失去抗衡清軍主要力量，是年大順軍李自成攻進北京，朱由檢自縊煤山（景山）。山海關守將吳三桂打開關門，迎進清軍。輔政王多爾袞攜年輕的順治帝愛新覺羅福臨入關，君臨天下。 入關后，實行剃發(fā)稱臣等項民族歧視政策，其中就包含禁止?jié)M漢通婚。如果說于氏是旗人，是絕對不允許嫁給漢人的。 那么，綜觀清朝（ 1644-1911年）有沒有旗人嫁人漢人的事例呢？ 據(jù)清史專家閻崇年考證，縱觀清一朝，公主下降漢臣，僅有一例（也有幾位是認做義女而嫁出的，非皇室血脈），他在CCTV《清十二帝疑案》視頻中發(fā)表了自己的研究： 清朝入關前，皇帝的女兒叫格格，入關后叫公主，公主又分固論公主· 和碩公主，皇后所生之女封為固論公主，妃嬪所生則封為和碩公主。 固倫公主：對皇后行舉帕的禮節(jié),皇后還之頷首禮；對皇貴妃、貴妃行頷首禮，皇貴妃、貴妃需還之頷首禮；對妃以下免禮；嬪及嬪以下，反過來要對固倫公主行頷首禮、舉帕禮、乃至君臣大禮（就是叩拜），，， 和碩公主：對皇后行君臣大禮，皇后不必還禮；對皇貴妃、貴妃行舉帕禮，皇貴妃不必還禮，貴妃回頷首禮；對妃行頷首禮，妃換之以頷首禮；對嬪以下免禮，貴人及貴人以下，反過來要向和碩公主行頷首禮、舉帕禮、乃至君臣大禮，，， 那么歷史上是那位公主嫁給漢人了呢？又嫁與何人呢？ 清太宗皇太極十四女，和碩公主，庶妃蒙古察哈爾部奇壘氏之女，順治十年（1653）13歲時嫁給平西王吳三桂之子吳應熊。因吳三桂起兵反叛清朝，吳應熊及其子吳世霖皆被清廷處死。1703公主去世，時年63歲。 第二：于氏未有皇室玉碟 清朝內(nèi)務府負責皇室內(nèi)務，依清律，皇子皇女出生，必建有玉牒。（類似今戶口）乾隆先后冊立皇后三人，加上妃嬪所生，共有十個女兒。其中五女夭殤，五位各有所處 清朝有嚴格的玉牒制度，即使皇室有犯大逆之罪者，矣保有其玉牒。于氏如為乾隆之女，內(nèi)務府應當建有她的玉牒。但是清史專家查不到她的玉牒，這就只有一種解釋，于氏非乾隆之女。 第三：于氏府內(nèi)陸位 72代衍圣公孔憲培1793年去世，沒有子嗣，過繼胞弟孔憲增之子孔慶镕為子，年方六歲尚幼。于氏為母之儀，主持孔府內(nèi)務。 據(jù)孔府第01306號檔案文件記載，于氏婆母程氏向山東巡撫狀告于氏的訴狀，內(nèi)有于氏早晚不向其請安之詞，于氏遭到山東巡撫斥責，責令其改正，以孝行義。 依據(jù)清朝禮儀，公主尊位，僅次于皇帝皇后，王公大臣路遇公主，都須下馬落橋，而讓行之，甚至衍圣公本人，也須跪拜公主，小心服侍，恐有得罪之處。如果于氏貴為公主，程氏敢告公主嗎？這位巡撫也未必有兩個腦袋吧！ 通過以上三點分析，證明于氏絕非乾隆之女。 那么也有三點，似乎又證明于氏乃乾隆之女 第一：孔府迎親 據(jù)傳孔府迎娶于氏時，隊伍絡繹不絕，皇室成員，朝中大臣，顯赫達貴，宮室太監(jiān)。。。。。親臨或者派親信之人于孔府致賀。數(shù)月后，仍有禮品陸續(xù)送達孔府。排場之大，絕非一般大臣之家所能講究的。 第二：乾隆探女 乾隆皇帝本人歷史上八次到曲阜，傳說主要是思念女兒，來孔府走親戚。 第三：慕恩堂記 于氏逝世后，第73代衍圣公孔慶镕（嗣子）在孔府東學建立慕恩堂，內(nèi)有72代衍圣公孔憲培夫婦及其岳父于敏中等人畫像，并依孔憲培于氏夫婦畫相，請南方匠人，刻有兩朩人，面貌逼真，大小于真人無異，且身著官服，內(nèi)置兩女仆，日日茶水飯食服侍。如此慕恩孔憲培于氏夫婦及其岳父，有何暗喻呢？ 解開以上迷團，重要的是解開于氏的真實身份，那么于氏何許人呢？她的家庭背景是什么呢 第一點：孔府迎親 于氏的父親叫于敏中，字叔子，江蘇金壇人。乾隆時期任首席軍機大臣，戶部尚書，上書房行走，四庫全書館正總裁等職，其人剛正不阿，才智過人，行事檢點，工于書法，作文賦詩，常常即興而為，文筆過硬，深受乾隆喜歡。 于敏中小乾隆三歲，和乾隆私交甚密。無論乾隆在朝廷，還是巡幸在外，他都是御前最顯眼的人物。朝中的許多重要決策，乾隆有些是采納他的意見作出的，說明于敏中當時已是朝野盡知的京中第一漢臣。(于敏中為漢人，和坤為旗人) 乾隆三十年（1765年），于敏中擢戶部尚書。因于敏中正室夫人病故，乾隆特封其妾張氏為淑人。 張氏即于氏生母。于敏中有子一人，女兒三人，最小的女兒名字叫于珊蘭。 于珊蘭后來嫁給第72代衍圣公孔憲培為妻，即于氏也。 衍圣公孔憲培是乾隆喜愛之人，于珊蘭又是乾隆愛臣加好友于敏中的愛女 天作良合，佳人一對。 兩人結為夫妻是受到乾隆支持的。沒有直接證據(jù)證明兩人是否奉旨成婚，參考婚禮氣勢及參與人眾來看，奉旨成婚的可能性是最大的。 自古，攀龍附鳳者有之，附庸風雅者有之，孔憲培和于氏，一個為圣人之后，一個乃權臣愛女，都是乾隆喜愛之人，如果你在清朝為官，是不是也會喝杯喜酒呢？ 第二點：乾隆探女 公元1644年清軍入關，順治帝愛新覺羅 福臨，君臨天下，為消弱漢族的意識形態(tài)，依據(jù)旗人生活習慣，頒布剃發(fā)稱臣等系列民族歧視政策，全面否定了以儒家文化為砥柱的漢文化，此舉措造成嚴重的民族文化和民族意識的沖突，加劇了旗漢兩民族的矛盾對立， 清朝罔顧事實，愚味推行，高壓打擊一切反抗，漢民族抵抗甚為強烈，反抗人士此起彼伏，對清朝統(tǒng)治極為不利。 清朝中期，上層建筑認識到民族文化的融合，是穩(wěn)定統(tǒng)治的重要基礎，于是積極調整對漢政策，由抵制到合作，恢復儒家文化的主流地位，把儒家文化同旗人文化相結合，制定革新有利于國家統(tǒng)治的重要措施。 儒家文化的執(zhí)行者是文人，儒家文化的精神偶像則是孔子，抬升孔子的政治地位，會向漢人傳遞出，對儒家文化重視的信號，對孔子重視程度越高，越發(fā)彰顯皇帝對漢文化的重視，優(yōu)撫民眾。 于是清朝皇帝，多人，多次駕臨曲阜，拜謁孔子，封帝師，尊萬世師表，加冕封王。 乾隆皇帝一朝，也走重視儒家思想的路線，八次到曲阜，拜謁孔子，是朝廷之需要，乾隆之需要，民眾之需要，孔府之需要。 為建立一個長期穩(wěn)固，強大的少數(shù)民族統(tǒng)治政權，致力于儒家文化建設，團結漢人，如果需要，八次到曲阜，十次到曲阜又何防乎？ 乾隆唱戲，孔府伴奏，百姓鼓掌。 第三：慕恩堂記 孔府東學建有一清代建筑，成一院落，堂屋五間，乃第73代襲封衍圣公孔慶镕為紀念繼父母第72代衍圣公孔憲培夫婦所建。 孔憲培和于氏成婚后，兩人未生育子女，于是過繼胞弟憲增之子孔慶镕為繼子，后襲封第73代衍圣公。 孔憲培去世時，孔慶镕年方6歲，于氏做為繼母，主權孔府，也無可非議之處。 于氏去世后，繼子孔慶镕世襲衍圣公一職。 孔慶镕做為他人之子，過繼孔府，成為權傾顯貴達人，歷史的偶然性改變了他的命運，實現(xiàn)了他人生最大的夢想。 孔慶镕為感謝皇恩浩蕩，感恩孔憲培夫婦對自己的養(yǎng)育恩情，由他主持下，建立慕恩堂，紀念繼父母，也可向世人及家族人士昭示，自己以孝行義，不忘恩情，展現(xiàn)自己的情懷。 慕恩即感恩！ 文章寫到這里，我想以上分析，足以證明，于氏非乾隆之女，而是文人附雅的故事。 于氏如果為公主，則公主貴，孔府貴。演繹公主下降孔府這么一個美麗的傳說，來彰顯孔府的地位，始終無以超越。
作者：竹林清雨 微信：gahxk6666 360圖書館：http://gahxk6666.360doc.com 后記： 拙作成文，始三日，其間因歷史知識匱乏，反復修訂，文章內(nèi)容力求符合歷史客觀，本人乃歷史發(fā)燒友，才疏學淺，希望大家批評，有則改之，無則加勉！ 竹林清雨 |
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