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      學(xué)院派與民間中醫(yī) (2015-12-13 09:18:16)

       木子的書屋 2016-01-08

           (一)學(xué)院派與民間中醫(yī)
      民間中醫(yī)是需要肯定的,因?yàn)樗麄優(yōu)榱松?,首先就在療效上下足了功夫,若非反?fù)實(shí)戰(zhàn)他們哪里能有那“一兩把刷子”!這些都是真刀真槍拼出來(lái)的硬功夫,必須要肯定。只不過(guò)他們有時(shí)候在理論提煉、在著書立說(shuō)、在藥品工藝革新、在技術(shù)整理與發(fā)明創(chuàng)造方面略顯不足。這話并不是專指的某一個(gè)民間中醫(yī),而只是說(shuō)的一種普遍現(xiàn)象,這就造成了他們?cè)趯W(xué)院派掌握話語(yǔ)權(quán)的中醫(yī)圈里處于劣勢(shì)。

      “高手在民間”這話是適用于中醫(yī)學(xué)的,因?yàn)橹嗅t(yī)學(xué)本身其實(shí)就是來(lái)源于生活的醫(yī)學(xué),是老百姓在長(zhǎng)期的日常生活中逐漸摸索出的一套防病、治病經(jīng)驗(yàn),當(dāng)我們把這些經(jīng)驗(yàn)加以提煉之后就總結(jié)出了它的科學(xué)內(nèi)涵,進(jìn)而將其發(fā)展為具有科學(xué)意義和指導(dǎo)意義的中醫(yī)學(xué),而且隨著人們生活的不斷拓展和改造自然的不斷演進(jìn),人們的各種防治疾病的認(rèn)識(shí)不斷深化、手段不斷豐富,中醫(yī)學(xué)知識(shí)的積累也就越來(lái)越豐富。由于一直沒(méi)有斷層,幾千年下來(lái)就變成了一個(gè)龐然大物,其相關(guān)書籍汗牛充棟,簡(jiǎn)直令人嘆為觀止,中國(guó)還沒(méi)有哪一門學(xué)問(wèn)有如此深厚的積淀。人是很渺小的,尤其是面對(duì)如此廣博精深的一門學(xué)問(wèn),即便窮其一生的學(xué)習(xí),所獲也只能是只鱗片爪,更何況很多人都不是天天堅(jiān)持學(xué)習(xí)這門學(xué)問(wèn)的。很多民間中醫(yī)就是在長(zhǎng)期的生活和醫(yī)療實(shí)踐中摸索出了一套屬于自己的治病技巧和方法,進(jìn)而聞達(dá)一方的。

      學(xué)院派的中醫(yī)們很忙,特別是那些在中醫(yī)院校附屬醫(yī)院工作的中醫(yī)們,都很忙碌。他們忙著搞臨床,但同時(shí)還要忙著搞科研、給學(xué)生們上課、臨床帶教、發(fā)文章、開(kāi)講座等等。其實(shí)人的精力是有限的,如果開(kāi)展的工作太過(guò)龐雜,其實(shí)真正能夠用來(lái)靜心學(xué)習(xí)、看書的時(shí)間并不多,往往容易人心浮躁。心氣浮則人難靜,心不靜則思難成,思不精則眼不明,看書不能穿透文字迷霧則看不到問(wèn)題的本質(zhì),對(duì)中醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)就會(huì)一直流于表面。如果持續(xù)這樣,表面上看好像很忙,很不得了,其實(shí)里面很虛,很空洞。沒(méi)有正兒八經(jīng)練過(guò)坐冷板凳的功夫,就不會(huì)有真知灼見(jiàn),因?yàn)槟悴辉钏际鞈]過(guò)。沒(méi)有真知怎會(huì)有治法方藥的出其不意,沒(méi)有灼見(jiàn)怎會(huì)有療效的四兩撥千斤?肚子里沒(méi)貨還怎么和民間中醫(yī)拼?人家天天只用中藥,你若老是西藥加中藥,你怎么可能對(duì)中醫(yī)中藥有深刻認(rèn)識(shí)呢?不是身在三甲醫(yī)院你就牛的。面對(duì)中醫(yī)學(xué),誰(shuí)都得謙卑,正心誠(chéng)意才有可能掌握一點(diǎn)讓我們安身立命的真本領(lǐng)。

      如今三甲醫(yī)院里面基本都是碩士和博士,本科都很難在里面立足??墒潜鹿苁侵嗅t(yī)碩士還是中醫(yī)博士,真正花心思看中醫(yī)書的人并不多,殘酷點(diǎn)說(shuō),其實(shí)很少,他們可以列出一大堆不看書的理由,很多理由也都可以理解,但是如果不深入學(xué)習(xí)、不持續(xù)學(xué)習(xí),又怎能提出讓人信服的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、掌握讓人眼前一亮的獨(dú)門技術(shù)、取得令人滿意的治療效果呢?

       

      (二)再談中西藥不能混合使用

      我在前面一個(gè)帖子中將我的臨床觀察所得,告訴網(wǎng)友們中西藥不能共用。但有網(wǎng)友質(zhì)疑,不相信。很多國(guó)人認(rèn)為政府都提倡中西結(jié)合,而且法律允許中藥中摻合西藥,政府這樣做肯定是有根據(jù)的,政府允許的就是正確的嗎?例如前不久禁止使用在面粉中添加增白劑,增白劑就是政府出面從歐盟引進(jìn)的,當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)引進(jìn)的一位已退休的官員在電視中說(shuō):“如果不禁止使用增白劑,他死不瞑目?!闭J(rèn)為他做錯(cuò)了這事,對(duì)不起中國(guó)人民。據(jù)我了解由政府提倡中西結(jié)合,中西藥允許混合使用,全世界上只有中國(guó)一個(gè)國(guó)家。歐美雖然把中藥視為食品,但法律禁止中藥中摻合西藥。2009年6月13日《美聯(lián)社》一則電訊是談?dòng)嘘P(guān)中藥療效的文章中,說(shuō)中藥存在的五大問(wèn)題時(shí),我引用供大家參考,“第三個(gè)問(wèn)題存在已久,就是草藥中含藥物問(wèn)題,F(xiàn)DA已不斷警告,有些壯陽(yáng)草藥中其實(shí)含有威而鋼,而不知情吃下威而鋼與某些藥物混用,會(huì)造成心臟疾病?!?/font>

      “第四問(wèn)題也與相互作用有關(guān),銀杏、維他命K、大蒜、人參與其他草藥,若與某些藥物一起服用,或在手術(shù)前服用,可能導(dǎo)致嚴(yán)重出血與凝血問(wèn)題?!?/font>

      上述兩個(gè)問(wèn)題都是美國(guó)的FDA在臨床中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。全世界都不允許中西藥混合服用,只有中國(guó)政府允許,如果中西結(jié)合是很好的醫(yī)術(shù),為什么世界上還沒(méi)有一個(gè)國(guó)家引進(jìn)這種醫(yī)術(shù)?難道是別人太愚蠢,而唯有我們最聰明?

      如果大家不健忘的話,2001年發(fā)生在湖南株州轟動(dòng)全國(guó)的梅花K中毒事件,所謂梅花K是一種黃柏膠囊的藥名,該藥在株州剛一上市就有167人中毒,71人住院,4人病危,1人變成植物人的轟動(dòng)全國(guó)的大案,中藥黃柏怎么有這么大的毒性?歷來(lái)本草古籍都未注明有毒,查出原因是該膠囊中摻合了西藥四環(huán)素,西藥四環(huán)素單獨(dú)服用也沒(méi)有出現(xiàn)上述中毒事件,最后的解釋是摻合了過(guò)期的四環(huán)素。該藥在株州銷售是持有關(guān)單位的正式批準(zhǔn)文件,該案經(jīng)株州中級(jí)人民法院審判由廣西半宇制藥公司賠償2100萬(wàn),其中植物人沈智芳賠償160萬(wàn)。對(duì)有關(guān)人員判刑入獄。至于黃柏?fù)胶狭怂沫h(huán)素為什么有那么大毒性?能引起多發(fā)性腎小管綜合癥,引起腎小管性酸中毒,沒(méi)有人研究。也沒(méi)有人去深究?,F(xiàn)在有那么多的人要換腎,是否是中藥摻混西藥造成的?沒(méi)人研究。

      無(wú)論是我的臨床觀察,還是國(guó)內(nèi)外都出現(xiàn)過(guò)中西藥混合使用的中毒事件。希望能引起有關(guān)單位的反??!我再一次向患者建議:有病或者是看西醫(yī),服西藥,或是看中醫(yī),服中藥,千萬(wàn)不要中藥西藥混合服用!對(duì)于中藥中摻合了西藥的成藥最好不要購(gòu)得!

       

      (三)[轉(zhuǎn)載]業(yè)醫(yī)隨想

         1.我有時(shí)想,人來(lái)到這個(gè)世界,其實(shí)是可憐之極的。無(wú)論你富有或者貧窮,在這個(gè)物欲橫流,舉世浮躁的年代里,每個(gè)人都很少逃過(guò)疾病的追緝。無(wú)疾而終,那是很理想的狀態(tài),因?yàn)檫@個(gè)世界與世無(wú)爭(zhēng)的人實(shí)在太少了。有欲有求,便很難逃過(guò)七情六欲的困擾,從而便產(chǎn)生各式各樣的病災(zāi)。輕者精氣神所傷,重者形質(zhì)有變,最終不到天年,痛苦而終。

          而我們往往不太重視七情六欲對(duì)我們生命的危害,而是在小之又小的病毒中尋找我們健康的死敵,這不是盲人摸象嗎?但不這么做,我們還能做什么呢?在這個(gè)紛繁呈雜、塵浪滾滾的世界中,我們真能找到一塊凈土讓我們的心靈得到寧?kù)o與升華嗎?精氣神的調(diào)理,在于心靈的靜謐、在于氣機(jī)的協(xié)調(diào)、在于魂魄的守舍。我們真能找到這么一塊地方,讓我們真正安靜下來(lái)嗎?即便找到了,捫心自問(wèn),你自己愿意真正安靜下來(lái)嗎?哪怕這種安靜是那么的短暫。

          2.記得上學(xué)時(shí)候老師說(shuō)學(xué)好醫(yī)學(xué)需要付出十倍的努力與刻苦?,F(xiàn)在想來(lái)老師這句話只說(shuō)對(duì)了一半。學(xué)好醫(yī)學(xué),尤其中醫(yī),除了努力與刻苦還不夠。我覺(jué)得要想學(xué)好它,參悟它,最重要的是”心靜”。只有心靜,才能參悟它的意義,參悟它的境界,才能使你的刻苦與努力不那么急功近利。

          3.學(xué)醫(yī)是求道的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程是孤獨(dú)的。在追求形氣神的完美統(tǒng)一中,醫(yī)者需有卓爾不群的見(jiàn)識(shí),凝神靜氣的慧根和百折不撓的精神。

          4.為醫(yī)者,當(dāng)先醫(yī)自身之心、自身之志、自身之意、自身之疾,方可療他人之疾。心不靜,志不堅(jiān)、意不純、思不正者,求醫(yī)技尚不可得,弗論醫(yī)道。

          5.無(wú)論中醫(yī)西醫(yī),只要能夠治療好疾病,便是好醫(yī)學(xué)。中醫(yī)不可偏廢西醫(yī)精微之象,當(dāng)融化西醫(yī)精微之象于中醫(yī)大象系統(tǒng)之中;西醫(yī)不可目無(wú)全牛,只見(jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林。當(dāng)汲取中醫(yī)整體論之優(yōu)勢(shì)。

          6.中醫(yī)精于氣化神志而略于形質(zhì);中醫(yī)看人是活的;西醫(yī)重于形質(zhì),了無(wú)氣化,疏于神志;西醫(yī)看人是死的。在這一點(diǎn)上,中醫(yī)只要在形質(zhì)上吸取西醫(yī)之長(zhǎng),并將之溶于中醫(yī)象數(shù)大系統(tǒng)之中,則中醫(yī)之理完全可統(tǒng)西醫(yī)于麾下,使其成為中醫(yī)的一個(gè)分支。

          7.民間有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)在辨別西瓜熟不熟時(shí),只是拿在手中掂掂分量,或用手指彈彈,便知瓜熟不熟,熟的透不透;而沒(méi)經(jīng)驗(yàn)的莽夫卻要用刀子把瓜切開(kāi)來(lái)看看究竟。一個(gè)西瓜可以用刀切開(kāi)看,如果鑒別一大堆西瓜呢?難道也要一個(gè)個(gè)把西瓜切開(kāi)來(lái)看嗎?中醫(yī)和西醫(yī)的理論及治療也如同切瓜的道理一樣。中醫(yī)如同那個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)“以外揣內(nèi)”,便知究竟,而西醫(yī)則如那個(gè)莽夫一刀一個(gè),支離破碎。

          8.修車的目的是讓車更好的跑起來(lái),治病的目的是讓人更好的動(dòng)起來(lái)。如果修車者為了找出車毛病,把車拆的七零八碎,毛病找到了,零件也修好了,而車卻組裝不在一塊兒了,車喪失了車的意義,還叫修車嗎?總不能說(shuō),“你看我把壞了的零件修好了,毛病處理了,至于車能不能動(dòng),這不管我的事?!逼鋵?shí)西醫(yī)看病也如同修車,找了若干所謂的致病的零件,而在治療的過(guò)程中,整個(gè)人卻不行了。更何況萬(wàn)物之靈的人也不像車那么簡(jiǎn)單,用這種自古以來(lái)最拙劣的方法來(lái)治療人的疾病,難道不是對(duì)人類健康的一種嘲諷嗎?更為可怕的是,應(yīng)用這個(gè)“拆零件”修車?yán)碚摰乃^醫(yī)者,還自詡為“科學(xué)”之代理人。挾市場(chǎng)醫(yī)學(xué)之怪獸,排除異己,四處傳播,就實(shí)在有點(diǎn)厚顏無(wú)恥了。

         這種拙劣的“醫(yī)學(xué)”必將會(huì)一步一步走向死胡同,走向真正人類醫(yī)學(xué)的絞刑架前,而露出他的偽醫(yī)學(xué)面目,并被人類無(wú)情的拋棄。

          9.真正的醫(yī)學(xué)是用來(lái)救命的,而真正的醫(yī)療市場(chǎng)是謀財(cái)害命的。不能把醫(yī)學(xué)與醫(yī)療市場(chǎng)混為一談。而我們現(xiàn)在恰恰是市場(chǎng)醫(yī)療操縱了醫(yī)學(xué)的本來(lái)意義。

          10.我見(jiàn)過(guò)許多西醫(yī),連自己的健康都保不了,又如何去保他人的健康呢?現(xiàn)代的醫(yī)生活的并不比病人長(zhǎng)!

          11.中華醫(yī)學(xué)當(dāng)人人可知,以?!白晕摇敝H舨恢t(yī)理醫(yī)道,將生命交與他人處置,那么生命的過(guò)程風(fēng)險(xiǎn)甚大。尤其在現(xiàn)行市場(chǎng)醫(yī)學(xué)操縱醫(yī)學(xué)本身意義的情況下,把自身的生命交與他人處置,那么你生命有時(shí)便如同游戲一般。

         12.今天,偶爾收到遠(yuǎn)方一位朋友的電話。他告訴我說(shuō)他前些日子有點(diǎn)腰疼,便到一所市醫(yī)院去看病。用他的話說(shuō)是醫(yī)生忽悠他做這樣做那樣的檢查,總共花了九百多元錢,最終找到了原因,是第五腰椎有輕微的突出,其他均好。醫(yī)生嚇唬他要住院治療,由于他家境貧困,便沒(méi)有接受治療。而是回到了家中,他便用點(diǎn)燃的酒精擦揉按摩了痛處,然后用了點(diǎn)膏藥,不到一周,腰痛便好了。

          他告訴我說(shuō):”如果住院治療,不知現(xiàn)在自己自己的腰痛是否會(huì)好!“

          是??!真正讓醫(yī)生治療不知會(huì)治成什么樣子?我們中國(guó)人啊,每一位都應(yīng)該好好學(xué)點(diǎn)醫(yī)理,這樣自己有了小傷小疾,便不會(huì)沒(méi)了主張。古人有不知醫(yī),乃為不孝之說(shuō),細(xì)細(xì)想來(lái),不無(wú)道理。至少,自己的父母親朋有病,即便自己沒(méi)有能力治療,但也不會(huì)心無(wú)定見(jiàn),枉花錢財(cái),加重病情。起碼自己會(huì)找到合適的醫(yī)生,盡快治好父母親朋的病。

          但真正的醫(yī)理是什么樣子呢?我想至少不是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)院效教出來(lái)的醫(yī)理。如果是那樣,每年那么多畢業(yè)的醫(yī)學(xué)學(xué)生,豈不是個(gè)個(gè)懂醫(yī)理里。我們的社會(huì)豈不是沒(méi)有如此眾多的患者了。

          醫(yī)理不在實(shí)驗(yàn)室,而在自然之中。人體小宇宙,道法自然,是人追求健康的至高途徑。

          13.時(shí)間過(guò)得真快,轉(zhuǎn)眼間,便到了不惑之年。從而立之年到不惑之年,這匆匆十年,我完全沒(méi)有想到,我徹底拋棄了以前西醫(yī)學(xué)院所學(xué),而走上了自學(xué)中醫(yī)的道路。我為了我這樣的蛻變,感到由衷的愉快,因?yàn)閺氖w醫(yī)學(xué)邁向生命醫(yī)學(xué)的門檻,對(duì)于我來(lái)說(shuō),是一次人生的進(jìn)步與巨變。

          雖然,現(xiàn)在的尸體醫(yī)學(xué)還像一頭怪獸一樣在人類社會(huì)中橫沖直闖,但只要清醒的人多了,便會(huì)慢慢的去阻止他的囂張狂妄,并喚醒更多的人去阻止它,并最終遠(yuǎn)離這頭怪獸。

          說(shuō)到了這里,我想到了魯迅先生要喚醒國(guó)民,先要喚醒國(guó)人的靈魂,于是便棄醫(yī)從文。但現(xiàn)代人的生命醫(yī)學(xué)靈魂,就不需要去喚醒嗎?

         14.我是在清苦與寂寞中讀完許多中醫(yī)古典書籍的,期間雖然用中醫(yī)的方法治好了不少疾病,但我并不感覺(jué)到快樂(lè)。因?yàn)?,我所治療的疾病許多是西醫(yī)治了多日而來(lái)到我處,用中藥下賭注的。我有時(shí)在想,這樣的患者剛開(kāi)始為什么不相信中醫(yī)而直接去找西醫(yī)呢?中醫(yī)真的被擠出了醫(yī)療之外了嗎?真的要成為世界文化遺產(chǎn)的一部分嗎?為什么用中醫(yī)治好了西醫(yī)治不好的病,同一個(gè)患者若另有他病,還是不直接選擇中醫(yī)而首選西醫(yī)呢?莫非,在世人的眼中,中醫(yī)即便治好病,也是蒙對(duì)的?我們國(guó)人的醫(yī)療思想莫非真到了”西醫(yī)殺人無(wú)過(guò),中醫(yī)救人無(wú)功“的境地?若如是,則非中醫(yī)之罪也!若真到如此境地,國(guó)人之神志、形體必受煉獄之苦,方可鳳凰涅槃,重獲新生。

          以上,也許僅僅是猜想罷了,但作為一個(gè)身在其中的中醫(yī)人,也必須要正視中醫(yī)自身理論的部分缺陷與治療方面的某些短板。在人體生命面前,如果說(shuō)西醫(yī)是弱智,那么中醫(yī)也僅僅開(kāi)啟了人體生命的一扇大門,需要走的路還很遠(yuǎn)很長(zhǎng)。

         15.中醫(yī)必須建立系統(tǒng)的邏輯的中醫(yī)理論,并組織社會(huì)化的中醫(yī)理論教育,中醫(yī)才能大發(fā)光明。系統(tǒng)的邏輯的中醫(yī)理論,當(dāng)在中國(guó)《河圖》、洛書、及《易經(jīng)》——太極、陰陽(yáng)、五行的哲學(xué)基礎(chǔ)上建立”圓道“中醫(yī)理論。

          圓道中醫(yī)理論,張仲景,黃元御、鄭欽安、彭子益已在此路上做出了杰出而不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華后學(xué)者,當(dāng)尊先賢之路,使之”圓道“理論更趨完美。以”圓道“規(guī)律為指導(dǎo),以《內(nèi)經(jīng)》理論為框架,并以象數(shù)思維體系為翼羽,三者合一,逐步完善中醫(yī)的生理、病理、藥理、治理。

          天地規(guī)律是”圓道“,人焉能外之。由此打開(kāi)宇宙語(yǔ)人體生命奧秘的法寶,我中華醫(yī)學(xué)必將大明于天下,造福眾生。

          16.中醫(yī)治理的靈魂是辯機(jī)論治,而辯機(jī)論治的前鋒是辯方證。只有將辯機(jī)論治與辯方證相結(jié)合,中醫(yī)才能在最短的時(shí)間內(nèi)刪選出最有效的方劑,并以最快的速度治好疾病。是以,中醫(yī)經(jīng)典《傷寒論》、《金匱要略》不可不熟讀而精思,中醫(yī)百家學(xué)說(shuō)不可不批判的繼承、中醫(yī)現(xiàn)代之發(fā)展研究不可不去偽存真,留心細(xì)察。

           17.未來(lái)中醫(yī)理、法、方、藥的大建立、大一統(tǒng),必須用現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)詮釋,以其使人看得懂、聽(tīng)得進(jìn)、傳的廣。深而廣的群眾基礎(chǔ)是中醫(yī)得以生存的土壤,實(shí)而有效的治療結(jié)果是中醫(yī)不斷發(fā)展壯大的生命線。

       

      (四)為何不孕不育越來(lái)越多?

      每次治療不孕不育,我都會(huì)問(wèn)清楚病人的生活習(xí)慣和心理狀態(tài),不找到原因,病是治不好的。我先講一個(gè)比較極端的案例,有一個(gè)很年輕的女孩兒得了子宮癌,交談中,發(fā)現(xiàn)她的生活習(xí)慣非常糟糕,經(jīng)期完全不避生冷,猛喝冰啤酒和冰飲料。老一輩的人說(shuō),女性在經(jīng)期和產(chǎn)后不能碰冷水,連冷水都不能碰,就更不能喝冰啤酒和冰飲料了。但現(xiàn)在的女性,受了一些新思想的沖擊與影響,對(duì)幾千年印證的生活習(xí)慣和禁忌已經(jīng)開(kāi)始懷疑?,F(xiàn)代人有一種思維方式,對(duì)一切所謂科學(xué)不能證明的經(jīng)驗(yàn)都持有一種懷疑態(tài)度。事實(shí)上,老祖宗的說(shuō)法都是經(jīng)過(guò)幾千年實(shí)踐印證的,然后普及到老百姓的生活習(xí)俗當(dāng)中,所謂圣人之道,老百姓日用而不知?,F(xiàn)代人比較麻煩,任何事你要說(shuō)清楚為什么他才相信,我現(xiàn)在就試圖把這個(gè)“為什么”說(shuō)清楚:女性在經(jīng)期的時(shí)候,全身的能量和氣血被調(diào)集起來(lái)去排子宮里的淤血,導(dǎo)致身體處于一種空虛狀態(tài),防御失守,寒氣很容易進(jìn)入體內(nèi)。經(jīng)期和產(chǎn)后碰了涼水,很容易落下關(guān)節(jié)炎,久而久之會(huì)成為風(fēng)濕病。邪氣進(jìn)入關(guān)節(jié),還是輕的,有時(shí)候會(huì)長(zhǎng)驅(qū)直入到達(dá)子宮,輕則造成宮寒,重則造成子宮肌瘤、不孕不育,甚至是更嚴(yán)重的疾病。

      很多人不僅在經(jīng)期洗頭、洗澡、甚至還會(huì)空調(diào)。空調(diào)吹出來(lái)的涼風(fēng)陰寒之氣很重。除了避涼,經(jīng)期還要少吃或者不吃生冷、不喝冰水。水果是生冷,經(jīng)期避免吃水果也是十分必要的。說(shuō)到水果,人們總認(rèn)為水果含維生素、含微量元素、含各種各樣對(duì)身體有好處的物質(zhì)。這種說(shuō)法忽視了很重要的一點(diǎn),除了成分之外,任何一種東西都有它各自的諸如寒、熱、陰、陽(yáng)的能量場(chǎng)的屬性。水果是生冷之物,生冷傷脾胃,傷人體的陽(yáng)氣。尤其在經(jīng)期,女性連冷水都不能碰,更何況把生冷之物吃到肚子里面,造成的傷害可想而知。

      喝冰水、吃沙拉、喝冰啤酒都是西方流傳過(guò)來(lái)的,西方人體質(zhì)熱,毛發(fā)體味也重。東方人自古以來(lái)喝茶、喝溫水、喝黃酒。我們的酒店有熱水壺,西方的酒店不備熱水壺。西方的女性不坐月子,但傷害不大。東方的女性不坐月子,多數(shù)會(huì)落下月子病,因?yàn)闁|方人的體質(zhì)偏寒,這是人種的差異。我們把西方的生活方式搬過(guò)來(lái)的時(shí)候,要想想這一切是不是真的適合我們,否則一旦失其本源,危險(xiǎn)就離我們很近了。

      不避寒涼而導(dǎo)致宮寒引起的不孕不育很多,就好像一塊土壤,溫度達(dá)不到,里面的種子就不會(huì)發(fā)芽,所以女性一旦宮寒,就很難受孕。在臨床上,除了宮寒血虧造成的不孕不育之外,另一種最多見(jiàn)的是情志型的不孕不育。肝主疏泄,子宮和乳腺又是和肝膽經(jīng)相連的,一般來(lái)說(shuō),女性子宮和乳腺的疾病,多數(shù)都和情緒得不到疏解有關(guān)。古時(shí)候的宮廷里,不孕不育高發(fā),咸豐皇帝嬪妃眾多,只有慈禧太后一人成功受孕。宮廷之中斗爭(zhēng)殘酷,思想復(fù)雜,在情志上處于緊張憂郁的狀態(tài),會(huì)大大增加不孕不育的發(fā)生概率。這種不孕不育比較容易表現(xiàn)為輸卵管堵塞和胎停。西醫(yī)治療輸卵管堵塞很麻煩,手術(shù)通完又會(huì)再堵。中醫(yī)很簡(jiǎn)單,活血化瘀,打通氣機(jī)而已。在臨床上配合經(jīng)期來(lái)的時(shí)候服藥,常常幾劑藥就能打通。

      我有一個(gè)病人發(fā)生過(guò)兩次胎停,都是三個(gè)月之內(nèi)胎死腹中。一接觸發(fā)現(xiàn)她是一個(gè)什么事都?jí)阂肿约旱娜?。?dāng)時(shí)我就開(kāi)導(dǎo)她,單看氣血功能,不至于保不住胎兒,應(yīng)該是心情郁結(jié)導(dǎo)致的,情緒上的問(wèn)題不解決,你的病解決起來(lái)比較困難。我開(kāi)了一些疏散開(kāi)郁結(jié)藥物,她吃了之后,反應(yīng)很大,一喝藥就嘔吐,這是在排病,我讓她不要緊張,還告訴她,你心里恨誰(shuí)、怨誰(shuí)都要原諒他,試著放下,否則病是治不好的。西方人做過(guò)實(shí)驗(yàn),把一個(gè)心懷怨恨之人呼出的氣體溶解在水里,提取出來(lái)的成分,做動(dòng)物實(shí)驗(yàn)會(huì)把動(dòng)物毒死。她很配合。后來(lái)她又懷孕了,到了四五個(gè)月情況穩(wěn)定了去檢查,胎兒發(fā)育一切良好,孕檢指標(biāo)比正常孕婦還要好。

      現(xiàn)代女性在情志上呈現(xiàn)出的問(wèn)題更為復(fù)雜。人體最消耗氣血的三個(gè)系統(tǒng),第一是大腦,第二是脾胃,第三是女性生殖系統(tǒng)。女性本來(lái)就多一個(gè)高消耗系統(tǒng),每個(gè)月都要消耗大量的能量去更新,同時(shí)再去開(kāi)發(fā)大腦和思慮過(guò)多的話,生殖系統(tǒng)得到的氣血必定大大減少?,F(xiàn)代女性受復(fù)雜的教育,開(kāi)發(fā)智力,且像男性一樣參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),宣散精力和陽(yáng)氣,這就是在職場(chǎng)和接受過(guò)高等教育的女性中不孕不育高發(fā)的原因。

      從社會(huì)的角度來(lái)講,我們是贊同女性解放,但回到生命大道,女性和男性一陰一陽(yáng),分工有不同。男性和女性可以做同樣的事情,但是所受的傷害是不一樣的。作為女性要學(xué)會(huì)保護(hù)自己,不要妄動(dòng)思慮和情緒,更不要過(guò)于操勞,否則容易造成氣血虧虛,以至于卵子不成活或不發(fā)育,有時(shí)候是不受孕,有時(shí)候是容易流產(chǎn)。

      其實(shí)很多病都不難解決,只是病人在治病過(guò)程中常常忽略了自己,總以為疾病是病和醫(yī)生之間的事情,跟她沒(méi)有關(guān)系。這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)的?,F(xiàn)在的醫(yī)生也是這樣,只管開(kāi)藥,連多一分鐘都不給你。一個(gè)暴飲暴食的病人,只開(kāi)瀉藥能解決問(wèn)題嗎?不僅不能解決,瀉藥還會(huì)傷了病人。我常常建議做醫(yī)生一定要拿出時(shí)間和病人交流。真正的醫(yī)生,一定是身心靈三個(gè)層面上的導(dǎo)師。他必須要在三個(gè)層面幫助病人解決問(wèn)題,如果只是用藥物治病,一般的病還好,治療絕癥就會(huì)制肘,無(wú)形中降低了治愈的可能性。古代的醫(yī)家,修佛修道的很多,再不濟(jì)也是個(gè)儒生。他們都能以自身的修養(yǎng)和道境,做病人生活和精神上的導(dǎo)師?,F(xiàn)在的醫(yī)學(xué)都是冷冰冰的。我以前說(shuō)過(guò),病有去路,也有來(lái)路,有時(shí)候來(lái)路既是去路。只管去路,不管來(lái)路怎么能行?就像一鍋水,光加涼的不撤火,溫度怎么能降下來(lái)?

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