《西游記》中，最初的孫悟空是不可一世的，他傲視群雄，藐視天庭，藐視玉皇大帝。眼里只有他自己，沒(méi)有別人。

在向唐僧稱(chēng)師傅之前，他有兩次甘居人下，一次是拜菩提老祖為師，他是心甘情愿的。還是一次是與自己的六個(gè)兄弟，他自稱(chēng)老七，這也是自愿的。拜師是真心自愿，與六魔之間有些不得已。

孫悟空與他的六個(gè)兄弟，合在一起，被稱(chēng)作“七大圣”，也叫“七大魔王”。分別是牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王、美猴王。孫悟空之外的幾個(gè)魔王，本身沒(méi)有自稱(chēng)為“圣人”，只是孫悟空稱(chēng)自己為“齊天大圣”的時(shí)候，對(duì)六弟兄說(shuō)：“小弟既稱(chēng)齊天大圣，你們亦可以大圣稱(chēng)之?！眱?nèi)有牛魔王忽然高聲叫道：“賢弟言之有理，我即稱(chēng)做個(gè)平天大圣。”蛟魔王道：“我稱(chēng)覆海大圣?！冰i魔王道：“我稱(chēng)混天大圣?！豹{駝王道：“我稱(chēng)移山大圣?！鲍J猴王道：“我稱(chēng)通風(fēng)大圣。”禺狨王道：“我稱(chēng)驅(qū)神大圣。”

就這樣，七人都有了大圣的名號(hào)。孫悟空是不是老七，這里沒(méi)有明說(shuō)。到后來(lái)的章節(jié)中，孫悟空曾與紅孩兒提起過(guò)，自己是老七。是這樣說(shuō)的：“行者道：‘你是不知，我乃五百年前大鬧天宮的齊天大圣孫悟空是也。我當(dāng)初未鬧天宮時(shí)，遍游海角天涯，四大部洲，無(wú)方不到。那時(shí)節(jié)，專(zhuān)慕豪杰，你令尊叫做牛魔王，稱(chēng)為平天大圣，與我老孫結(jié)為七弟兄，讓他做了大哥；還有個(gè)蛟魔王，稱(chēng)為復(fù)海大圣，做了二哥；又有個(gè)大鵬魔王，稱(chēng)為混天大圣，做了三哥；又有個(gè)獅狔王，稱(chēng)為移山大圣，做了四哥；又有個(gè)獼猴王，稱(chēng)為通風(fēng)大圣，做了五哥；又有個(gè)禺狨王，稱(chēng)為驅(qū)神大圣，做了六哥；惟有老孫身小，稱(chēng)為齊天大圣，排行第七。我老弟兄們那時(shí)節(jié)耍子時(shí)，還不曾生你哩！’”。

孫悟空自稱(chēng)為老七，這種情況還真是不常見(jiàn)。悟空為何這樣心甘情愿的甘居人下呢？難道是此6人都比孫悟空有本事？不見(jiàn)得。孫悟空此等甘居人下有三個(gè)原因：

第一：以資歷排名份。

原著說(shuō)了，這幾位都是孫悟空“日逐騰云駕霧，遨游四海，行樂(lè)千山。施武藝，遍訪英豪；弄神通，廣交賢友”碰到的朋友。這些個(gè)魔王，早已經(jīng)在孫悟空之前便成為魔王，他們的資歷要比孫悟空早。孫悟空碰到他們定是以切磋武藝為由頭。就像古代的習(xí)武之人找一些慕名已久的習(xí)武之人切磋一樣，他們也都是點(diǎn)到為止，互相傾慕，拜為兄弟。之所以能排列的這樣順暢，是因?yàn)檫@六個(gè)魔王早先都認(rèn)識(shí)或者是各自早有耳聞其他眾魔。既然孫悟空有些本事，那大家索性在一起稱(chēng)兄道弟，將來(lái)也好有個(gè)照應(yīng)。六魔資歷老，那孫悟空只能在最后了，至于說(shuō)六魔自己怎么分個(gè)1、2、3等，這些不重要。所以說(shuō)，這一排名，完全是按照資歷（在妖界的資歷）來(lái)排的。

第二：擴(kuò)大勢(shì)力和影響。

孫悟空在妖界，屬于新人。他之前就是個(gè)天產(chǎn)石猴，雖然學(xué)了一些法術(shù)，有些本事，但影響力和勢(shì)力卻不如其他魔王。為了自己能夠迅速的融入妖界的大家庭，他安頓好了花果山，就開(kāi)始尋便千山萬(wàn)水，從眾多妖魔中挑中了這些能看上眼的，能與他一較高下的魔王，結(jié)拜為兄弟。這樣一來(lái)，花果山以及他孫悟空的地位迅速提高了好幾個(gè)檔次。

第三：幫手。

孫悟空當(dāng)初結(jié)拜，并沒(méi)想到自己會(huì)被天庭找去當(dāng)官。他當(dāng)時(shí)也只想在妖界稱(chēng)雄稱(chēng)霸，有這幾個(gè)資歷老的弟兄幫他撐場(chǎng)面，他也又面子。后來(lái)他與天庭鬧翻，但他沒(méi)有為了自己的一己私利而連累兄弟們。所以，我們沒(méi)有看到孫悟空要求兄弟幾個(gè)幫他，也沒(méi)有看到孫悟空對(duì)兄弟們有怨言。這些兄弟在孫悟空的眼里，只是他在妖界的幫手，絕非是為了對(duì)付天庭。

孫悟空的甘居人下也是不得已而為之，我們總看到毛手毛腳的孫悟空。但，他的心思縝密，手段獨(dú)特也是讓常人所驚嘆的。